Die Zivilgesellschaft ist ein Phänomen, das von Wissenschaftlern verschiedener Bereiche - Wirtschaft, Soziologie und Recht - aktiv untersucht wird. Und es gibt immer noch kein allgemein anerkanntes Verständnis seines Wesens. Welche Konzepte erklären, was Zivilgesellschaft ist? Das Konzept, die Prinzipien, die Struktur - wie werden sie von Forschern interpretiert?
Definition der Zivilgesellschaft
Der erste Aspekt, den wir betrachten werden, ist die Definition des fraglichen Begriffs. Es gibt viele Ansätze, um festzustellen, was Zivilgesellschaft ist (Konzept, Struktur, Anzeichen dafür). Es gibt Konzepte, die von den Philosophen-Wissenschaftlern der Antike und des Mittelalters vorgeschlagen wurden, es gibt Theorien von Soziologen und Ökonomen des 19. bis 20. Jahrhunderts, es gibt moderne Ideen.
Aber selbst wenn wir versuchen zu untersuchen, was Zivilgesellschaft im modernen Sinne ist, werden wir erneut auf eine Vielzahl von Interpretationen dieses Phänomens stoßen, die sich sehr unterscheiden können. Wenn man bestimmte Interpretationen des fraglichen Begriffs betrachtet, muss man sich daher bewusst sein, dass keiner der Gesichtspunkte auch in engen wissenschaftlichen Kreisen als allgemein anerkannt angesehen werden kann. Dies sind nur Versionen einzelner Forscher.
Gesellschaft der freien Menschen
In Übereinstimmung mit einem gemeinsamen Konzept sollte die Zivilgesellschaft als eine Vereinigung freier Individuen verstanden werden. In Bezug auf die wirtschaftliche Komponente bedeutet dies, dass jede Person, die in die Struktur der Gesellschaft einbezogen ist, der Eigentümer ist. Abhängig von der Höhe der persönlichen Arbeitsinvestitionen, Kenntnisse und Fähigkeiten kann er das Volumen seines Eigentums erhöhen und nach eigenem Ermessen entsorgen. Eine Person in der modernen Zivilgesellschaft kann frei einen Beruf, einen Wohnort wählen und familiäre Beziehungen aufbauen.
Ein weiterer Aspekt der menschlichen Freiheit ist der politische. Eine Person kann Macht und Führungsbefugnisse im Rahmen demokratischer Mechanismen delegieren, selbst an Wahlen teilnehmen, die lokale Selbstverwaltung organisieren und soziale Aktivität zeigen. Dieser Aspekt der Freiheit drückt sich auch im Recht des Bürgers aus, politische Präferenzen zu wählen, Mitglied verschiedener Parteien und Verbände zu sein.
Der soziale Aspekt der menschlichen Freiheit in der modernen Gesellschaft drückt sich darin aus, dass niemand das Recht hat, ihm ein bestimmtes Verhaltensmodell aufzuzwingen. Er selbst wird, geleitet von der persönlichen Moral, bestimmen, wie er sich in Beziehungen zu anderen Menschen verhalten soll. Dieser Aspekt der Freiheit wird durch die Verfügbarkeit von Möglichkeiten ergänzt, seinen Standpunkt in der Öffentlichkeit zu vertreten - bei Treffen, Kundgebungen und in den Medien.
Gegenseitiges Interesse
Über bestimmte Ausdruckskanäle der eigenen Interessen muss eine Person in einer modernen Zivilgesellschaft mit den Interessen ihrer Umgebung rechnen. In diesem Sinne ist seine Freiheit dort eingeschränkt, wo die Prioritäten anderer Bürger betroffen sind. Eines der Kriterien für die Reife einer Gesellschaft ist, dass sich alle Teilnehmer der Tatsache bewusst sind, dass sie nicht nur Rechte, sondern auch Pflichten haben (die sich direkt aus ihnen ergeben).
Dialektische Gesamtheit
Tatsächlich wurde der Begriff „Zivilgesellschaft“, das Konzept, die Struktur und die Zeichen davon erstmals von Georg Wilhelm Friedrich Hegel im Buch „Rechtsphilosophie“ in den öffentlichen Verkehr gebracht. Der große deutsche Denker war der Ansicht, dass die Zivilgesellschaft eine dialektische Reihe verschiedener Beziehungen ist - familiäre, soziale sowie die, an denen der Staat beteiligt ist. Nach Hegels Konzepten ist die Gesellschaft eine Umgebung, die eine Reihe von Bedürfnissen repräsentiert. Außerdem sind seine Schlüsselkomponenten Religion, Staat, Recht, Familie, Kultur und andere Elemente. Die hegelianische Zivilgesellschaft ist eine der höchsten Stufen der menschlichen Entwicklung. Menschen, die vor ihm nicht kulturell gewachsen sind, sind wilde, unentwickelte Gemeinschaften.
Nach Hegels Auffassung ist die klassische bürgerliche Gesellschaft der Zivilbevölkerung am nächsten. Das zentrale Element der Gesellschaft in dieser Theorie ist der Mensch, dessen Aktivitäten auf die Verwirklichung bestimmter Bedürfnisse abzielen. Eine wichtige Nuance des Konzepts ist, dass Individuen ihre Ziele nur erreichen können, wenn sie mit anderen Menschen interagieren.
Karl Marx ergänzte Hegels Lehren mit ökonomischen Kategorien, die hauptsächlich auf Arbeitsbeziehungen beruhten, sowie mit Komponenten wie Basis und Überbau. Dieses Konzept war maßgeblich für die sowjetische Schule für Sozialwissenschaften maßgeblich. Auf seiner Grundlage wurden die Prinzipien der politischen Ökonomie gebildet, die im wissenschaftlichen Umfeld der UdSSR verbreitet wurden.
Kommunismus aufbauen
Das Konzept der Zivilgesellschaft, die Struktur der Zivilgesellschaft in einer kommunistischen Interpretation ist insofern interessant, als sie keine wesentliche Rolle des Wirtschaftsfaktors in seinem kapitalistischen Verständnis implizieren. Tatsache ist, dass mit der entsprechenden Ausbildung das Privateigentum verschwindet und die Möglichkeit, die persönlichen Prioritäten einer Person zu verwirklichen, weitgehend von der Notwendigkeit abhängt, die auf staatlicher Ebene festgelegten Grundsätze und Normen zu befolgen.
Theorie ohne Intervention
In Übereinstimmung mit einer der modernen Interpretationen sollte die Zivilgesellschaft als ein Umfeld verstanden werden, das sich unabhängig vom Staat entwickelt und von seiner Seite nicht gestört wird. Diese Theorie als Ganzes kommt der nahe, die wir am Anfang des Artikels untersucht haben, wo die menschliche Freiheit das Hauptkriterium für die Existenz der Gesellschaft ist. Diese Interpretation, die bestimmt, was Zivilgesellschaft ist, Konzept, Struktur, Zeichen davon, hat jedoch eine ausgeprägte wirtschaftliche Konnotation.
Das heißt, der Staat erlaubt den Untertanen der Gesellschaft, unabhängig zu handeln, mit der Erwartung, dass sie sich selbst versorgen können, zum Beispiel ein Geschäft eröffnen oder einen gefragten Beruf erlangen, um anschließend problemlos Arbeit zu finden. In Gesellschaften, in denen der Einzelne seine wirtschaftliche Lebensfähigkeit nicht aufrechterhalten kann, kann wiederum nicht auf einen starken Staat verzichtet werden. Wenn die Gesellschaft jedoch bereit ist, Geschäfte zu machen und zu studieren, kann sich die Regierung auf minimale Eingriffe in die einschlägigen Mitteilungen beschränken, beispielsweise auf die gesetzliche Regulierung in wichtigen Wirtschaftsbereichen im Interesse der Bürger selbst.
Priorität des persönlichen Interesses
Das Konzept der Zivilgesellschaft, die Struktur der Zivilgesellschaft in modernen Theorien, wird oft durch Ideen ergänzt, dass es üblich ist, dass eine Person mit anderen Personen interagiert, hauptsächlich aufgrund ihres persönlichen Interesses. Dieser Mechanismus ist jedoch insofern ungewöhnlich, als die Verwirklichung der Prioritäten des Einzelnen (und dies ist die Ähnlichkeit der betrachteten Theorie mit Hegels Konzept) nicht ohne Kommunikation mit anderen Subjekten durchgeführt werden kann.
Was ist die Zivilgesellschaft in Russland? Viele Forscher versuchen, diese Frage zu beantworten, aber dies ist nicht viel einfacher als die Formulierung einer universellen Definition dessen, was Gesellschaft im Prinzip ist. Es gibt eine Vielzahl von Interpretationen des russischen Modells der Zivilgesellschaft. Für Forscher ist es besonders schwierig, eine eindeutige Antwort zu geben, schon allein deshalb, weil die Russische Föderation in relativ kurzer Zeit mehrere soziale Formationen gleichzeitig verändert hat: In der Gesellschaft des Imperiums setzten sich bürgerliche Akzente durch, später wurden sie durch das sozialistische Kommunikationsmodell ersetzt, und nach dem Zusammenbruch der UdSSR wurden neoliberale Ansätze Entwicklung von Wirtschaft und Gesellschaft.
Struktur der Zivilgesellschaft
Wir haben eine der Interpretationen des Begriffs „Zivilgesellschaft“ (Konzept, Wesen) untersucht. Die Struktur des entsprechenden sozialen Phänomens ist der nächste Aspekt, der uns interessiert. Genau wie bei der Definition der Zivilgesellschaft in Bezug auf ihre Struktur können wir sagen, dass es in der Wissenschafts- und Expertengemeinschaft eine Vielzahl von Möglichkeiten gibt, sie zu verstehen.
Struktur ist eine Kombination von Bestandteilen der Zivilgesellschaft. Es wird davon ausgegangen, dass sie trotz möglicher Unterschiede im Allgemeinen interagieren und dabei die notwendigen Gleichgewichte einhalten, die die Stabilität der Gesellschaft sowie ihre Entwicklung gewährleisten.
Oben haben wir die Version untersucht, nach der die menschliche Freiheit das Hauptkriterium ist, auf dessen Grundlage das Konzept der Zivilgesellschaft aufgebaut wird. Die Struktur der Zivilgesellschaft, aus der sie besteht, ist ein Thema, das auch in Bezug auf das von uns untersuchte Konzept betrachtet werden kann. Das heißt, die Bestandteile der Gesellschaft können durch ihre Tätigkeit untersucht werden, was die Einhaltung eines Schlüsselkriteriums impliziert - Gewährleistung der Gewährleistung der menschlichen Freiheit.
Das Konzept der Zivilgesellschaft, die Struktur der Zivilgesellschaft sind Phänomene, die in einer Vielzahl von wissenschaftlichen Ansätzen untersucht werden können. Viele moderne Soziologen ziehen es vor, die vier Hauptelemente herauszustellen, die die Struktur der Gesellschaft prägen. Betrachten wir ihre Essenz.
Das erste Element der Zivilgesellschaft ist, wenn wir der fraglichen Interpretation folgen, das soziale System. Es ist ein Umfeld, in dem Individuen, die miteinander interagieren, einerseits ihre eigenen Interessen zum Ausdruck bringen, andererseits ihre Rechte verwirklichen, sie andererseits mit den Prioritäten anderer Menschen verbinden und die in bestimmten Normen festgelegten Verpflichtungen erfüllen.
In einem sozialen System können verschiedene Beziehungen stattfinden, aber Forscher betrachten familiäre Beziehungen als die wichtigsten. Zu den Hauptanreizen für Menschen, miteinander zu interagieren, gehört der Wunsch, eine Person zu finden, mit der Sie eine Familie gründen können. Ein weiterer wichtiger Faktor bei der Kommunikation von Individuen in der Gesellschaft ist ihr objektives Kommunikationsbedürfnis. Der Mensch ist nach allgemeiner Auffassung von Natur aus ein soziales Subjekt. Es fällt ihm schwer, alleine zu leben.
Das zweite Element der Zivilgesellschaft ist das Wirtschaftssystem. Die Institutionen, die es formen, bilden die Grundlage für die Lebenserhaltung der Gesellschaft. Im Rahmen des Wirtschaftssystems verwirklicht eine Person auch ihre eigenen Interessen, die von den Bedürfnissen bestimmt werden, und hilft, wenn möglich oder notwendig, die Prioritäten anderer Menschen zu gewährleisten.
Wenn ein Bürger einen Job annimmt, tut er dies einerseits, weil er für sich und seine Familie lebenserhaltend ist, und andererseits hilft er seinem Arbeitgeber, sich zu entwickeln und Gewinne zu erzielen. Zu den Schlüsselkomponenten des Wirtschaftssystems der modernen Zivilgesellschaft zählen Eigentumsverhältnisse. Eine Person kann etwas besitzen, etwas austauschen, verkaufen, kaufen, und in den meisten Fällen hängt dies mit der Verwirklichung persönlicher oder familiärer Bedürfnisse zusammen.
Das dritte Element der modernen Zivilgesellschaft ist das politische und rechtliche System. Es handelt sich um eine Reihe von Institutionen, mit deren Hilfe der Staat und lokalere Verwaltungseinheiten verwaltet werden - Themen des Bundes, wenn wir über Russland sprechen, Kommunen. Das politische System gewährleistet die Stabilität und Souveränität der Gesellschaft. Das Fehlen oder die Schwäche staatlicher Institutionen geht in der Regel mit einer Verschlechterung der Qualität der sozialen Kommunikation einher. Wie stabil das politische und rechtliche System sein wird, wird jedoch von der Gesellschaft selbst durch Wahlen oder die Organisation verschiedener Formen der Selbstverwaltung bestimmt.
Das vierte Element der modernen Zivilgesellschaft ist ein spirituelles und kulturelles System. Sie kann unter dem Gesichtspunkt der Stabilität der Gesellschaft sowie der historischen Kontinuität ihrer Schlüsselwerte als eines der wichtigsten angesehen werden, was eines der Hauptkriterien für die Stabilität der Gesellschaft ist. Die spirituelle und kulturelle Komponente der sozialen Kommunikation kann eine unersetzliche Rolle spielen, wenn beispielsweise Krisenphänomene auf wirtschaftlicher oder politischer Ebene auftreten. Relevante soziale Werte können auch Leitlinien für den Aufbau von Mechanismen für ein ausgewogenes Zusammenspiel von Personen unter Bedingungen liefern, unter denen die meisten von ihnen in erster Linie auf der Grundlage ihrer Interessen handeln.
Dies sind Beispiele für Konzepte, nach denen das Konzept der Zivilgesellschaft, die Struktur der Zivilgesellschaft definiert werden kann. Wie wir am Anfang des Artikels festgestellt haben, gibt es viele Interpretationen in Bezug auf das diskutierte Thema. Daher sind die von uns gegebenen Interpretationen nur Versionen, aber wir stellen fest, dass sie recht logisch sind und im Allgemeinen die Besonderheiten des Aufbaus von Kommunikation in modernen Gesellschaften widerspiegeln.
Funktionen der Zivilgesellschaft
Wir haben untersucht, wie die Zivilgesellschaft in verschiedenen Interpretationen (Konzept, Struktur) verstanden wird. Die Funktionen der entsprechenden Kategorie sind der nächste Aspekt, der uns interessiert. Wiederum sollte gesagt werden, dass es eine große Anzahl unterschiedlicher Theorien bezüglich der Untersuchung der entsprechenden Merkmale der Gesellschaft gibt.
Einer von ihnen zufolge ist die Zivilgesellschaft für die erfolgreiche Umsetzung ihrer Prioritäten, Talente und Berufe durch eine Person verantwortlich. Die Leute streben immer nach etwas. Und wenn die Zivilgesellschaft zu ihren Wünschen beiträgt, bedeutet dies, dass die entsprechende soziale Einrichtung normal funktioniert.
Viele Forscher, die versuchen, die Frage zu beantworten, was eine Zivilgesellschaft und ihre Funktionen ausmacht, kommen zu dem Schluss, dass dieses Umfeld eine notwendige Voraussetzung für die Entwicklung des Staates ist. Wenn die Gesellschaft die notwendigen Kriterien für Nachhaltigkeit nicht erfüllt, wird die politische Macht bald ihre Fähigkeit verlieren, die ihr übertragenen Aufgaben zu lösen. In diesem Sinne sind Staat und Gesellschaft durch gegenseitige Abhängigkeit gekennzeichnet, die sich gegenseitig ergänzen.
Eine andere Interpretation des Begriffs legt nahe, dass die Hauptfunktion der Gesellschaft darin besteht, die Interessen der Bürger zu schützen. Die Menschen sollten sich sicher sein, dass die Ressourcen, die ihnen zur Erfüllung ihrer persönlichen Bedürfnisse zur Verfügung stehen, nicht aufgrund des Willens anderer Unternehmen verschwinden, der als Teil eines direkten Eingriffs in das Privatleben einer Person auftreten kann.
