Politische Partizipation ist eine ziemlich komplexe und substanzielle Kategorie. Es impliziert zuallererst die Aktivität oder Inaktivität eines Individuums oder Kollektivs in der Gesellschaft.
Politische Partizipation im allgemeinen Sinne ist eine Gruppen- oder Privataktion, die darauf abzielt, die Regierung zu beeinflussen, egal auf welcher Ebene. Gegenwärtig wird dieses Phänomen als komplex und mehrdimensional angesehen. Es enthält eine Vielzahl von Techniken, die dazu beitragen, die Regierung zu beeinflussen. Die Beteiligung der Bürger am politischen Leben und der Grad der Aktivität hängen von Faktoren sozialer, psychologischer, kultureller, historischer, wirtschaftlicher und anderer Art ab. Ein Individuum erkennt es, wenn es formelle, geordnete Beziehungen zu verschiedenen Gruppen oder zu anderen Menschen eingeht.
Es gibt drei Arten von politischer Partizipation:
- unbewusst (unfrei), dh auf Zwang, Sitte oder spontaner Handlung beruhend;
- bewusst, aber auch nicht frei, wenn eine Person gezwungen ist, einige Regeln und Vorschriften bewusst zu befolgen;
- bewusst und gleichzeitig frei, das heißt, der Einzelne kann selbst eine Wahl treffen und damit die Grenzen seiner eigenen Fähigkeiten in der Welt der Politik erweitern.
Sydney Verba und Gabriel Almond haben ihr theoretisches Modell der politischen Kultur geschaffen. Sie nennen die politische Partizipation des ersten Typs parozial, dh eine, die durch elementare Interessen begrenzt ist; Der zweite Typ ist subjektiv und der dritte ist partizipativ. Außerdem haben diese Wissenschaftler Übergangsformen von Aktivitäten identifiziert, die die Merkmale zweier angrenzender Typen kombinieren.
Die politische Partizipation und ihre Formen entwickeln sich ständig weiter. Seine alten Formen werden verbessert und neue erscheinen im Verlauf eines sozio-historischen Prozesses von Bedeutung. Dies gilt insbesondere für Übergangsmomente, zum Beispiel für eine Republik von einer Monarchie, für ein Mehrparteiensystem von der Abwesenheit solcher Organisationen, für die Unabhängigkeit von der Position der Kolonie, für die Demokratie vom Autoritarismus usw. In den 18 bis 19 Jahrhunderten gab es vor dem Hintergrund der allgemeinen Modernisierung eine Ausweitung der politischen Partizipation durch verschiedene Gruppen und Kategorien der Bevölkerung.
Da die Aktivität von Menschen durch viele Faktoren bestimmt wird, gibt es keine einzige Klassifizierung ihrer Formen. Einer von ihnen schlägt vor, die politische Partizipation anhand der folgenden Indikatoren zu erwägen:
- legitim (Wahlen, Petitionen, Demonstrationen und Kundgebungen, die mit den Behörden vereinbart wurden) und illegitim (Terrorismus, Putsch, Aufstand oder andere Formen des Ungehorsams der Bürger);
- institutionalisiert (Teilnahme an der Arbeit der Partei, Abstimmung) und nicht institutionalisiert (Gruppen, die politische Ziele haben und nicht gesetzlich anerkannt sind, Massenunruhen);
- mit lokalem Charakter und bundesweit.
Die Typologisierung kann andere Optionen haben. In jedem Fall muss es jedoch die folgenden Kriterien erfüllen:
- Politische Partizipation sollte sich in Form einer bestimmten Handlung manifestieren und nicht nur auf der Ebene der Emotionen.
- Es sollte freiwillig sein (mit Ausnahme des Militärdienstes, der Zahlung von Steuern oder einer Feiertagsdemonstration im Rahmen des Totalitarismus).
- Auch sollte es mit einer echten Wahl enden, das heißt, nicht fiktiv, sondern real sein.
Einige Wissenschaftler, darunter Lipset und Huntington, glauben, dass die Art der Beteiligung direkt von der Art des politischen Regimes beeinflusst wird. In einem demokratischen System geschieht dies beispielsweise freiwillig und autonom. Und unter einem totalitären Regime wird politische Partizipation mobilisiert und gezwungen, wenn die Massen nur symbolisch angezogen werden, die Unterstützung der Behörden nachzuahmen. Einige Formen der Aktivität können sogar die Psychologie von Gruppen und Einzelpersonen verzerren. Ein klarer Beweis dafür ist der Faschismus und die Vielfalt des Totalitarismus.
