Heute ist es zunehmend möglich, von Vertretern der intellektuellen Elite zu hören, dass Marginalität als soziales Phänomen eine Geißel der modernen Wirtschaft und Politik ist. Aber was meinen sie mit diesem Konzept? Wenn Marginalität das Ergebnis eines Konflikts mit bestehenden sozialen Normen ist, wie soll dann mit diesem Phänomen umgegangen werden und sollte dies getan werden?
Es stellt sich heraus, dass Marginalität ein Thema ist, das Soziologen in den 20er Jahren des letzten Jahrhunderts beunruhigte. Ausgestoßene wurden zu dieser Zeit Einwanderer genannt, die nach ihrem Umzug nach Nordamerika in keiner Weise mit der lokalen Subkultur in Verbindung gebracht werden konnten. Später begann das Konzept der Marginalität sowohl für zottelige Obdachlose aus einer benachbarten Müllkippe als auch für einen intellektuellen Künstler mit freien Lebensanschauungen zu gelten.
Der führende amerikanische Soziologe dieser Zeit, Robert Park, sprach über die Auswirkungen der Migration auf die Stärkung der Gleichgültigkeit unter den menschlichen Massen. Marginalität ist heute eine Eigenschaft, die modernen Jugendlichen oft zugeschrieben wird, die sich nicht akzeptierten Normen und Traditionen unterwerfen, aber auch ihre eigenen nicht verteidigen. Aber es ist nicht nur bei ihr präsent, sondern auch bei anderen Vertretern der Gesellschaft. Daher können wir sagen, dass Marginalität ein sozialpsychologisches Phänomen ist, das jeder Gesellschaft innewohnt.
In der diesem Thema gewidmeten Literatur werden die folgenden Arten dieses Phänomens unterschieden:
- strukturell oder sozial;
- kulturell oder ethnokulturell;
- Marginalität sozialer Rollen.
Moderne Wissenschaftler untersuchen die Ursachen für die Entstehung von Gruppen, die nicht mit bestehenden sozialen Normen übereinstimmen. Es gibt zwei Möglichkeiten, dieses Phänomen zu erklären. Menschen akzeptieren die Normen möglicherweise nicht aufgrund der Tatsache, dass derzeit verschiedene soziale Transformationen in der Gesellschaft stattfinden, sowie aufgrund ihrer eigenen psychologischen Eigenschaften.
A. Farj sagte zum Beispiel, dass die Marginalität der Bevölkerung eine Folge des Konflikts zwischen den sozialen Normen ist, die verschiedenen Kulturen innewohnen. Am häufigsten tritt ein solcher Konflikt bei erheblichen Migrationsströmen auf. Nach dem Umzug können die Auswanderer neue Verhaltensmuster, die ihnen fremd erscheinen, einfach nicht rekonstruieren und vollständig akzeptieren. Farge nennt die Ausgegrenzten diejenigen Menschen, die sich nicht an ihre Umgebung anpassen können. Sie können also nicht nur Ausländer sein, sondern auch Menschen, die ihren gewohnten sozialen Status verloren haben. Brighton Beach und Chinatown in der großen amerikanischen Stadt New York - dies sind nur marginalisierte Gemeinschaften, die die in diesem Land verabschiedeten Regeln nicht wollen und nicht akzeptieren. Sie leben weiter wie gewohnt, aber in ihrer neuen Heimat.
In den 90er Jahren des letzten Jahrhunderts wurde in der russischen Gesellschaft eine besondere Klasse von Randgruppen gebildet. Dazu gehörten sowohl Vertreter des "sozialen Bodens" als auch der "neuen Russen". Jede dieser Gruppen hatte ihre eigenen Ansichten über das Leben, die Interessen und Bedürfnisse, die sich deutlich von den Interessen und Bedürfnissen der Mittelschicht unterschieden.
