Die Doktrin der politischen Macht ist eine der zentralen in der Politikwissenschaft. Und das bedeutet Tonnen von Monographien und viele Theorien. Sie kamen nicht zu einer einheitlichen Formulierung der politischen Macht. Die meisten Definitionen sehen umständlich und schwer zu verstehen aus. Die am besten geeignete Option scheint die folgende zu sein:
Macht ist die Macht, das Verhalten anderer zu kontrollieren.
Politische Macht ist das Management des Verhaltens anderer durch gesetzliche Normen und staatliche Institutionen.
Wie unterscheidet sich die politische Macht von allen anderen?
Die Hauptmerkmale der politischen Macht, die ihr einen besonderen dominanten Status verleihen, sind:
- Legalität - Macht handelt nur im Rahmen von Gesetzen, insbesondere im Hinblick auf die Anwendung von Gewalt und Zwang gegen Bürger.
- Legitimität - Vertrauen der Bürger, Anerkennung fairer Macht.
- Vorherrschaft - absolute Unterwerfung unter die Entscheidungen der politischen Autoritäten in jedem Tätigkeitsbereich: wirtschaftlich, sozial, kulturell usw.
- Werbung / Universalität - das Recht, im Namen der Gesellschaft an die Gesellschaft zu appellieren.
- Monozentrizität - zentralisierte Entscheidungsfindung.
- Alle Arten von Ressourcen - soziale, Macht-, Wirtschafts-, Informations- usw.
Die Liste der Hauptmerkmale der politischen Macht kann fortgesetzt werden: In verschiedenen Quellen gibt es viele Optionen für Definitionen. Wenn wir jedoch nur über die Hauptmerkmale sprechen, müssen zu den obigen Punkten drei Hauptzeichen politischer Macht hinzugefügt werden:
- Das Vorhandensein des Staatsapparats, durch den die Befugnisse eines Volkes an andere delegiert werden.
- Zwang und Sanktionen wegen Gesetzesverstoßes.
- Überwachung der Umsetzung von Gesetzen mit Hilfe eines überlegenen Personenapparats.
Politische Macht der neuen Generation: Europäische Union
Wenn man über die Merkmale und Begriffe spricht, die die politische Macht charakterisieren, muss man das Wort "Staat" und alles, was damit zusammenhängt, erwähnen. Die Staatsmacht kann als Kern der politischen Macht bezeichnet werden, die auf verschiedenen Zentren oder speziellen Institutionen beruht - Wirtschaftsgruppen, Strafverfolgungsbehörden, Gewerkschaften usw.
Bis heute hat sich eine andere äußerst interessante historische Regierungsform etabliert - die "supranationale" Macht. Dies ist die Europäische Union mit ihrem Parlament als Legislative und der Europäischen Kommission als Exekutive. Die Regierungsformen der EU unterscheiden sich grundlegend von beispielsweise der föderalen Regierungsform: Die EU hat nur die Befugnisse, die die Mitgliedsländer der Union ihr übertragen haben. Die Kraft ist in diesem Fall in Kugeln mit "Stahlbeton" -Rändern unterteilt. Die EU hat die Fülle der wirklichen Macht beispielsweise in der Geldpolitik und in der Zollunion in ihren Händen gesammelt. In Bezug auf die allgemeine Verteidigungspolitik liegen diese Befugnisse im Rahmen der „gemeinsamen Zuständigkeiten“. Vor uns liegt daher ein neues „hybrides“ Modell politischer Macht, das den modernen Herausforderungen des 21. Jahrhunderts begegnet.
Objekte oder Subjekte?
Wann und welche Organisationen können den Institutionen der politischen Macht zugeordnet werden? Dazu müssen sie zumindest ihre politischen Interessen haben und zum Ausdruck bringen, im Rahmen staatlicher Normen existieren, Träger politischer Entscheidungen sein, eine Verbindung zur Staatsmacht haben (auch in Form von Opposition).
Die erste Gruppe solcher Institutionen kann als rein politisch bezeichnet werden:
- Staat (die erste und wichtigste politische Institution).
- Politische Parteien.
- Soziale Bewegungen.
Die zweite Gruppe - Institutionen, die nicht am Kampf um die politische Macht teilnehmen, sondern ihre Interessen verteidigen und indirekt am politischen Leben teilnehmen:
- religiös;
- Gewerkschaft;
- Unternehmen;
- Lobbyorganisationen usw.
Die dritte Gruppe von Institutionen fungiert als Objekt staatlichen Einflusses (nicht als Subjekte):
- Sportgemeinschaften;
- Interessenclubs;
- Amateurkörper;
- Berufsgemeinschaften usw.
Neue Ressourcen und der arabische Frühling
Jede Macht braucht Ressourcen: Ohne sie ist die Unterwerfung einiger Menschen durch andere unmöglich. Moderne Ressourcen sind äußerst vielfältig und volatil.
Wirtschafts- und Energieressourcen sind traditionell, verständlich und eng miteinander verbunden. Sie existieren aus sehr alten Zeiten und haben ihre Relevanz überhaupt nicht verloren. Diese beiden Arten von Ressourcen stehen noch an erster Stelle - die Champions "Schwergewichte".
Im Gegenteil, der Wert von Informationsressourcen ändert sich mit der kosmischen Geschwindigkeit in Richtung Verstärkung. Soziale Netzwerke allein haben nicht nur das Format der Ausstrahlung politischer Nachrichten verändert, sondern sind auch zu vollwertigen Themen des politischen Machtkampfes geworden. Es reicht aus, an den arabischen Frühling zu erinnern.
Es ist die Entwicklung traditioneller Ressourcen, die die modernen Theorien der politischen Macht sowie die Entwicklung politischer Ereignisse im 21. Jahrhundert beeinflusst.
Altes Charisma und neues Pseudo-Charisma
Politisches Charisma ist heute eines der am meisten diskutierten Themen in der Politikwissenschaft. Einerseits sollte mit den gegenwärtigen Fähigkeiten der Medien die Rolle des Charismas der politischen Führer zunehmen.
Andererseits schaffen sie in der modernen Gesellschaft zunehmend künstliche Charismatiker - Manipulatoren der öffentlichen Meinung. Pseudo-Charisma ist einer der neuen Begriffe, die die politische Macht heute charakterisieren. Dieser Ansatz funktioniert besonders gut in Krisenzeiten, wenn sich ein neu angekommener Politiker mit Pseudo-Charisma, der von einem riesigen Team geschaffen und einstudiert wurde, als Befreier von Problemen anbietet, alte Installationen verbietet und neue auferlegt. Natürlich ist eines der Hauptmerkmale der heutigen politischen Macht der Kampf der "realen und imaginären" Führer.
