Das Wort "Apotheose" ist antiken griechischen Ursprungs und besteht aus zwei Wörtern. Die wörtliche Übersetzung lautet "sich in einen Gott verwandeln". Die ursprüngliche Bedeutung des Wortes Apotheose gehört zu den Begriffen Lob, Verherrlichung und Vergöttlichung. Höchstwahrscheinlich ist die Apotheose eine orientalische "Erfindung". Beweise können die Geschichte der ägyptischen oder chinesischen Dynastien sein.
Anfangs ging es anscheinend um Rituale, bei denen echte historische Figuren gelobt wurden, deren Tugenden und positive Eigenschaften einen außergewöhnlichen Charakter erlangten. So wurden sterbliche Helden allmählich mit übermenschlichen (göttlichen) Zeichen ausgestattet, und es wurde auch verstanden, dass ihre Existenz im Jenseits weiterging.
Dies war der Prozess der Vergöttlichung von Alexander dem Großen, dessen Kult schon zu Lebzeiten seine Nächsten zwang, sich als Nachkomme des Zeus an ihn zu wenden. Im Römischen Reich nach dem Fall der Republik erinnerten sich die Kaiser an die griechischen Bündnisse und schufen eine Reihe eigener Kulte. Eine ganze Reihe von Kaisern beeilte sich, sich zu Nachkommen der Götter zu erklären und aktiv die Anbetung ihrer selbst zu pflanzen. Seltsamerweise beeilte sich der intelligenteste der Herrscher nicht, sich zu Göttern zu erklären, sondern begnügte sich nur mit Ehren (Julius Caesar oder Octavian Augustus). Und im Gegenteil, die unangenehmsten Persönlichkeiten, die nicht verlegen waren, erklärten ihren göttlichen Ursprung während des Lebens - dies sind Caligula und Commodus. Dennoch verstanden die Bürger, dass ihre Kaiser keine wirklichen Götter waren, wie zum Beispiel Jupiter. Ihre Vergöttlichung war ideologischer und diente als zusätzlicher Verbindungsfaden zwischen weiten und heterogenen Gebieten, eine Art Erkennungszeichen, das das Gebiet des Römischen Reiches kennzeichnet.
Man sollte nicht denken, dass Apotheose ein Anachronismus ist. Und heute, aus völlig legitimen Gründen, vergöttern und rechnen sie in vielen Ländern echte Märtyrer der Heiligen für ihren Glauben. Im Katholizismus und in der Orthodoxie ist diese Tradition als Heiligsprechung bekannt. Im modernen Leben ist die Apotheose der Führer den Bewohnern der ehemaligen Union, Nordkorea, China der 50-60er Jahre des 20. Jahrhunderts bekannt.
Die Apotheose spiegelte sich in Kultur und Kunst wider. In Bezug auf die Malerei ist die Apotheose ein Bild eines Helden in der Hypostase Gottes. Ein eindrucksvolles Beispiel für dieses Genre ist Vereshchagins Gemälde „Die Apotheose des Krieges“ oder Ingres „Die Apotheose Napoleons“. Es ist interessant, dass das erste Werk die Apotheose negativ charakterisiert (als zerstörerisches Ergebnis des Krieges). Nicht weniger merkwürdig ist das Fresko in der Rotunde des Kapitols - „Apotheosis of Washington“ von Konstantino Brumidi aus dem Jahr 1865. Es wurde am Ende des Bürgerkriegs hergestellt und kostete nach heutigen Maßstäben mehr als eine halbe Million Dollar. Dies ist eine sehr kontroverse Arbeit. Einerseits ist George Washington mit Attributen göttlicher Macht ausgestattet (ein lila Umhang, ein Sternentor im Hintergrund, ein strahlender Regenbogen, Göttinnen und Nymphen).
Dies symbolisiert seinen siegreichen Aufstieg in die göttlichen Höhen für seine Dienste für die Nation. Gleichzeitig bemerken einige Forscher die freimaurerische Spur in der Arbeit - ein Pentagramm, das von den Köpfen der Hauptfiguren gebildet wird.
Ohne die Wahrheit beider Konzepte zu bemerken, stellen wir fest, dass es ratsam ist, jedes Werk ausschließlich als Kunstobjekt zu behandeln, das das Publikum mit der Perfektion von Komposition, Handlung und Formen begeistern kann.
Jetzt wissen Sie, dass die Apotheose ein Wort ist, das verschiedene Bedeutungen haben kann.
