Ein Thema in der Philosophie ist eine bestimmte Einheit, die Handlungen, Bewusstsein und kognitive Aktivitäten in sich trägt, auf die es Einfluss ausübt und Handlungen ausführt. Es kann entweder eine Person oder eine Gruppe von Individuen sein, bis hin zur gesamten Menschheit. Das Konzept des Subjekts in der Philosophie ist ohne einige Definitionen unmöglich.
Theorie des Wissens
Es gibt eine bestimmte Hierarchie menschlicher Bedürfnisse, in der der Wissensbedarf keineswegs von Dauer ist. Im Laufe der Geschichte der Menschheit entwickelt sie sich und erweitert ihr Wissen und ihre Grenzen. Menschliche Technologie und Fähigkeiten haben einen enormen Sprung von der Herstellung von Werkzeugen aus Stein und Bergbaufeuer zur Arbeit im Internet und zur Schaffung des World Wide Web gemacht.
Eines der Hauptthemen der Geschichte in der Philosophie ist die Gesellschaft. Ihre Entwicklung wird in dieser Phase als Übergang von einer Industriegesellschaft, deren Grundlage die Produktion materieller Güter war, zu einer Information, die auf der Produktion von Wissen beruht, betrachtet.
Ein auffälliges Merkmal der postindustriellen Gesellschaft ist die ständige Steigerung des Wertes und der Methode zur Erlangung von Wissen. Jeden Tag produziert die Menschheit Bücher, schafft Informationsressourcen, leistet einen Beitrag zum technologischen Fortschritt und zur Wissenschaft und digitalisiert Informationen.
In der Wissenschaftsphilosophie ist das Thema Wissen ein sehr wichtiges Element. Die Wissenschaft des Wissens heißt Erkenntnistheorie.
Kognition ist die kreative Aktivität einer Person, die darauf abzielt, verlässliche Informationen über die Welt zu erhalten.
Der Erfolg beim Erwerb von Wissen hing lange Zeit vor allem von der persönlichen Überzeugung in der eigenen Richtigkeit ab. Die Menschen verteidigten ihren Glauben an Gefängnisse und Gerüste bis zuletzt, ohne ihre Lehren aufzugeben. Diese Tatsache spricht für die soziale Natur des Wissens: Sie spiegelt die inneren Bedürfnisse der Gesellschaft, ihre Überzeugungen und Werte wider.
Aktivitäten im Zusammenhang mit der Erkenntnis
Der Erkenntnisprozess ist eine Kombination bestimmter Arten von Aktivitäten. Darunter sind Prozesse wie:
- Arbeit
- Schulung.
- Kommunikation.
- Das Spiel.
Wissensbedarf
Es drückt sich in der Neugier des Geistes aus und versucht, die Welt um ihn herum zu kennen. Dazu gehört auch die spirituelle Suche, der Wunsch, das Unbekannte zu kennen, das Unverständliche zu erklären.
Motive
Die Motive des Wissens können in praktische und bedingte unterteilt werden. Wir sprechen von praktischen, wenn das Erkennen darauf abzielt, ein Thema im Hinblick auf seine weitere produktive Verwendung zu studieren. Theoretische Motive werden in dem Moment realisiert, in dem eine Person eine komplizierte Aufgabe löst und sich daran erfreut.
Zweck
Eines der Ziele der Erkenntnis ist es, verlässliches Wissen über die Welt, Objekte und Phänomene zu erlangen. Das Hauptziel der Erkenntnis ist es jedoch, die Wahrheit zu erhalten, in der das erworbene Wissen der Realität entspricht.
Mittel
Die Erkenntnismethoden können unterschiedlich sein: empirisch und theoretisch. Die wichtigsten sind Beobachtung, Messung, Analyse, Vergleich, Experiment usw.
Aktionen
Der Erkenntnisprozess besteht aus einer Folge spezifischer Aktionen, die für jede Methode und Art der Erkenntnis unterschiedlich sind. Die Wahl der einen oder anderen Aktion hängt von vielen Faktoren ab.
Ergebnis
Das Ergebnis ist die Gesamtheit aller erworbenen Kenntnisse über das Thema. Interessanterweise ist diese oder jene Entdeckung nicht immer das Ergebnis der Festlegung eines bestimmten Ziels. Manchmal ist es das Ergebnis anderer Aktionen.
Punktzahl
Das Ergebnis ist nur dann erfolgreich, wenn es wahr ist. Es ist das Verhältnis des Ergebnisses der Erkenntnis und der früher bekannten Tatsachen oder derjenigen, die in Zukunft klar werden, das ein Indikator für die Wirksamkeit des Erkenntnisprozesses ist.
Gegenstand des Wissens
Das Subjekt in der Philosophie ist zuallererst das Subjekt der Erkenntnis, eine Person, die mit Bewusstsein ausgestattet ist und in das System der soziokulturellen Beziehungen einbezogen ist und deren Tätigkeit darauf abzielt, die Geheimnisse des Gegenstands zu verstehen.
Das Subjekt lernt sich durch seine eigenen Entdeckungen. Herkömmlicherweise hat unser Wissen zwei Ebenen: Bewusstsein und Selbstbewusstsein. Das Bewusstsein ermöglicht es uns zu verstehen, womit wir es genau zu tun haben, was wir vor uns sehen, beschreibt die offensichtlichen Eigenschaften eines Objekts oder Ereignisses. Selbstbewusstsein beschreibt andererseits Emotionen und Werturteile, die mit diesem Thema oder Phänomen verbunden sind. Beide Seiten des Bewusstseins gehen immer nebeneinander, werden aber aufgrund seiner Enge niemals gleich und in voller Kraft wahrgenommen. Manchmal sieht eine Person ein Thema klar, kann seine Form, Konsistenz, Farbe, Größe usw. beschreiben, und manchmal kann sie nur ihre Gefühle zu diesem Thema genauer ausdrücken.
Das Erkennen beginnt in der Regel mit der Empfindung eines Menschen, nicht von sich selbst, sondern von der umgebenden Welt, und diese Empfindungen stehen in direktem Zusammenhang mit der körperlichen Erfahrung. Wenn wir diese oder jene Körper studieren, wählen wir zunächst diejenigen aus, die direkt mit uns verbunden sind. In gewisser Weise scheinen sie uns die einzigen zu sein, die uns im Gegensatz zu anderen Körpern niemals verlassen. Wir fühlen alles, was mit diesem Körper passiert.
So fühlen wir zum Beispiel den Kontakt dieses Körpers mit etwas Außenstehendem nicht nur visuell, sondern auch auf der Ebene der Gefühle. Änderungen in Bezug auf dieses Thema spiegeln sich in unserem Leben als angenehme oder unangenehme Ereignisse für uns wider. Wir können unsere Wünsche auch durch diese Körper verwirklichen. Wenn wir etwas näher zu uns bringen wollen, bringen wir es näher an den Körper heran, während wir es distanzieren wollen, bewegen wir es weg. Als Ergebnis bekommt man das Gefühl, dass wir eins sind, alle seine Handlungen sind unsere Handlungen, seine Bewegungen sind unsere Bewegungen, seine Empfindungen sind unsere Empfindungen. Diese Stufe der Selbsterkenntnis lehrt uns, die Fürsorge für uns selbst mit der Fürsorge für unseren Körper zu identifizieren.
Die Fähigkeit zur Ablenkung entwickelt sich wenig später allmählich in uns. Allmählich lernen wir, den mentalen Blick von den Bildern zu trennen, die die äußere sensorische Realität erzeugt, und konzentrieren unsere Aufmerksamkeit auf die Phänomene unserer inneren, spirituellen Welt. In dieser Phase finden wir eine Vielzahl von Gedanken, Gefühlen und Wünschen.
In der Philosophie des Bewusstseins ist das Subjekt also etwas Offensichtliches, es ist das Wesen des Menschen und drückt sich in Phänomenen aus, die direkt vom Menschen wahrgenommen werden, aber vor neugierigen Blicken verborgen sind. Es wird als äußeres Objekt wahrgenommen, das manchmal einen Widerstand gegen den menschlichen Willen darstellt.
Betreff Konzepte
Die Konzepte des Themas in der Philosophie sind einige Varianten der Interpretation dieses Konzepts. Es gibt mehrere von ihnen. Lassen Sie uns diese Frage genauer betrachten.
Psychologisches (isoliertes) Thema
Dieses Konzept identifiziert das Subjekt vollständig mit dem menschlichen Individuum, das den kognitiven Prozess ausführt. Dieses Konzept kommt der modernen realistischen Erfahrung am nächsten und ist heute am weitesten verbreitet. Ihrer Meinung nach ist der Erkenner nur ein passiver Rekorder für äußere Einflüsse, die das Objekt mit dem einen oder anderen Grad an Angemessenheit widerspiegeln. Dieser Ansatz berücksichtigt nicht die aktive und konstruktive Natur des Verhaltens des Subjekts - die Tatsache, dass dieses nicht nur reflektieren, sondern auch das Objekt des Wissens bilden kann. Es ist sehr wichtig, die Beziehung zwischen dem Subjekt und dem Objekt des Wissens in der Philosophie zu verstehen.
Transzendentales Subjekt
Dieses Konzept spricht von der Existenz des sogenannten invarianten (kognitiven) Kerns in jedem Individuum. Dieser Kern gewährleistet die Einheit des Wissens in verschiedenen Epochen und Kulturen. Die Identifizierung dieses Moments ist eine sehr wichtige Phase aller theoretischen und kognitiven Aktivitäten. Zum ersten Mal wurde eine solche Interpretation des Themas in der Wissenschaftsphilosophie von Immanuel Kant gegeben.
Kollektives Thema
Nach diesem Konzept wird das Thema durch die gemeinsamen Anstrengungen vieler einzelner psychologischer Subjekte realisiert. Es ist ziemlich autonom und kann nicht auf die Gesamtheit der einzelnen Fächer reduziert werden. Ein anschauliches Beispiel für ein solches Thema ist eine Forschungsgruppe, die Berufsgemeinschaft und die gesamte menschliche Gesellschaft insgesamt.
