Moderne politische Ideologien, wie sie früher existierten, sorgen für Ordnung in der Gesellschaft und bewahren ihre Integrität. Und das trotz der Tatsache, dass es in der Gesellschaft viele Gruppen gibt, oft mit völlig entgegengesetzten Meinungen. Das heißt, die politischen Ideologien unserer Zeit - dies sind Aussagen über Fakten und Werte, die für eine bestimmte Gruppe, Einzelperson oder Partei relevant sind und deren Ziele zum Ausdruck bringen. Sie dienen als Rahmen, auf dem die Funktionen und die Struktur der Macht in einer bestimmten Gesellschaft beruhen. Alle wichtigen politischen Ideologien unserer Zeit, unabhängig von ihrem Wesen, sind untrennbar mit den Problemen der Autorität verbunden. Jeder von ihnen erkennt sein eigenes Gesellschaftsmodell an und wendet seine Mittel und Methoden für die praktische Umsetzung an.
Moderne politische Ideologien erfüllen gleichzeitig zwei scheinbar gegensätzliche Rollen. Einerseits versammeln sie Mitglieder einer bestimmten Partei (integrative Funktion) und andererseits trennen sie sie von anderen (Abgrenzungsfunktion).
Die Tendenz politischer Ideologien ist gewöhnlich ausgeprägt. Dies ist auf ihren Wunsch zurückzuführen, die meiste Unterstützung zu gewinnen. Ideologien geben den Beziehungen zwischen Menschen, Gruppen, Parteien, Institutionen eine politische Konnotation. Sie erklären, akzeptieren oder lehnen bestimmte Realitäten des sozialen Lebens in einer bestimmten historischen Periode ab. Dies sind gemeinsame, für jede Zeit charakteristische Merkmale dieses Phänomens.
Moderne politische Ideologien unterscheiden sich jedoch von den vorherigen durch das Fehlen einer unsichtbaren Achse, die die Welt in zwei Pole teilt. Dies geschah nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion und dem Ende des Kalten Krieges. Das Konzept des "Westens" hat seine alte Bedeutung verloren. Japan wurde allmählich asiatischen Ländern zugeschrieben. Jetzt kann es zusammen mit anderen Staaten der Region Asien-Pazifik Beziehungen zu anderen Regionen aufbauen, ohne auf politische und ideologische Überlegungen zurückblicken zu müssen.
Gleichzeitig war die Zeit gekommen, vor der M. Weber gewarnt hatte: eine Ära des Verlustes von Illusionen, eine Zeit der Enttäuschung und der Unsicherheit. Und die religiösen Lehren der Vergangenheit und verschiedene Ideen und Utopien, die im 20. Jahrhundert existierten, spielten nicht mehr die Rolle jener Ideale, die alle mobilisierten. Dies geschah entweder wegen Insolvenz oder sie erschöpften sich einfach. Heutzutage werden die meisten Utopien (kommunistisch, radikal, sozialistisch) entlarvt. Und das ist eine Tatsache. Infolgedessen verloren die Menschen das Vertrauen sowohl in Revolutionäre als auch in Reformer. Niemand hat Angst und ist inspiriert von den großen Verboten, Misserfolgen und Programmen. Und sie handeln nicht wegen völliger menschlicher Gleichgültigkeit gegenüber ihnen.
Moderne politische Ideologien zeichnen sich durch einen wichtigen Entwicklungstrend aus: Sie leihen sich aktiv gegenseitig Positionen aus und führen ihre Synthese durch.
Es gibt einen anderen Trend. Dies ist eine Entwicklung zu einer unabhängigen Ideologie des Nationalismus. Er zieht Menschen an, indem er gewöhnliche, sogar triviale Handlungen gekonnt in eine Quelle des Stolzes für die ganze Nation verwandelt, auf die Elemente der Selbstdarstellung und des Wunsches nach Freiheit hinweist, die in ihnen vorhanden sind. Eine Person, die davon überzeugt ist, beginnt, ihr eigenes Engagement in der Gemeinschaft, Verantwortung und Sinn im Leben zu spüren. Dadurch wird sein Gefühl der Entfremdung und Einsamkeit verringert.
Seltsamerweise, aber in einer Gesellschaft, in der Kosmopolitisierung, Modernisierung, Wurzelverlust und Depersonalisierung herrschen, nimmt die Notwendigkeit, dem eigenen Leben einen Sinn zu geben, nicht nur ab, sondern verstärkt sich im Gegenteil. Und je vager natürliche Assoziationen wie Familie, Clan, Ethnos, Nation, Gemeinschaft werden, desto stärker werden die Menschen zum Wunsch, sich künstlichen Gemeinschaften anzuschließen: Sekten, Parteien usw.
