Eine Handlung ist eine bestimmte Handlung, die durch die innere Welt einer zu dieser Zeit gebildeten Person motiviert ist. Handlungen können moralisch und unmoralisch sein. Sie werden unter dem Einfluss von Pflichtgefühl, Glauben, Erziehung, Liebe, Hass und Sympathie begangen. Jede Gesellschaft hat ihre eigenen Helden. Es gibt auch eine bestimmte Skala, anhand derer menschliche Handlungen bewertet werden. Ihr zufolge kann festgestellt werden, ob dies eine Handlung des Helden ist, die als Vorbild für zukünftige Generationen dienen wird.
Das Konzept der Leistung wurde sogar von alten Philosophen gedacht. Überlegungen zu diesem Thema sind nicht vorbei und moderne Denker. Alles menschliche Leben besteht aus einer kontinuierlichen Kette von Handlungen, d. H. Handlungen. Es kommt oft vor, dass das Verhalten und die Gedanken einer Person unterschiedlich sind. Zum Beispiel wünscht ein Kind seinen Eltern nur Gutes. Ihre Handlungen verärgern sie jedoch oft. Man kann mit Sicherheit sagen, dass morgen vom heutigen Handeln abhängt. Insbesondere unser ganzes Leben.
Sokrates 'Suche nach dem Sinn des Lebens
Sokrates war einer der aktiven Sucher nach der Bedeutung dieses Konzepts. Er versuchte herauszufinden, was eine echte Heldentat sein sollte. Was ist Tugend und böse, wie eine Person eine Wahl trifft - all dies beunruhigte den alten Philosophen. Er drang in die innere Welt eines bestimmten Menschen ein, in sein Wesen. Ich suchte nach dem höchsten Zweck von Handlungen. Seiner Meinung nach sollten sie von der Haupttugend - der Barmherzigkeit - motiviert sein.
Die Grundlage des Handelns ist das Ziel zu lernen, zwischen Gut und Böse zu unterscheiden. Wenn ein Mensch die Essenz dieser Konzepte durchdringen kann, kann er laut Sokrates immer mutig handeln. Eine solche Person wird notwendigerweise eine Heldentat zum Wohle des höchsten Gutes begehen. Sokrates 'philosophische Gedanken zielten darauf ab, einen solchen Anreiz zu finden, eine Kraft, die keiner Anerkennung bedarf. Mit anderen Worten, der Philosoph spricht von Selbsterkenntnis, wenn eine Person interne Motivationen hat, die jahrhundertealte Traditionen ersetzen.
Sophisten gegen Sokrates
Die Philosophie von Sokrates versuchte, das Wesen des Begriffs "Handeln" zu erklären: Was ist das? Die motivierende Komponente seines Handelns ist das Gegenteil der Position der Sophisten, denen beigebracht wird, ihre verborgenen Motive herauszufinden und ihnen den Status eines Bewusstseins zu verleihen. Laut Protagoras, einem Zeitgenossen von Sokrates, ist der Sinn des menschlichen Lebens als Individuum ein klarer und erfolgreicher Ausdruck mit der ultimativen Befriedigung persönlicher Wünsche und Bedürfnisse.
Sophisten glaubten, dass jede Handlung eines egoistischen Motivs in den Augen von Verwandten und anderen Menschen gerechtfertigt sein sollte, da sie Teil der Gesellschaft sind. Daher muss die Umgebung mithilfe hochentwickelter Sprachbildungstechnologien davon überzeugt werden, dass er sie benötigt. Das heißt, der junge Mann, der die raffinierten Ansichten akzeptierte, lernte nicht nur sich selbst zu kennen, sondern auch ein bestimmtes Ziel gesetzt zu haben, es zu erreichen und seinen Fall unter allen Umständen zu beweisen.
"Sokratischer Dialog"
Sokrates verlässt die Erde. Er erhebt sich über und betrachtet so etwas als eine Handlung. Was ist es, was ist seine Essenz? Das will der Denker verstehen. Er sucht den Sinn der gesamten Existenz des Menschen, ausgehend von der physischen und selbstsüchtigen. So wird ein komplexes System von Techniken entwickelt, das als "sokratischer Dialog" bezeichnet wird. Diese Methoden führen eine Person auf den Weg, die Wahrheit zu erkennen. Der Philosoph führt den Gesprächspartner zu einem Verständnis der tiefsten Bedeutung von Männlichkeit, Gut, Tapferkeit, Mäßigung und Tugend. Ohne solche Eigenschaften kann sich ein Individuum nicht als Person betrachten. Tugend ist eine entwickelte Gewohnheit, immer nach dem Guten zu streben, was die entsprechenden guten Taten ausmacht.
Laster und treibende Kraft
Das Gegenteil von Tugend ist Laster. Es bildet die Handlungen des Menschen und lenkt sie zum Bösen. Um sich in Tugenden zu etablieren, muss eine Person Wissen erlangen und ein Urteil erlangen. Sokrates bestritt nicht das Vorhandensein von Vergnügen im menschlichen Leben. Aber er widerlegte ihre entscheidende Macht über ihn. Die Grundlage böser Taten ist Unwissenheit, und Moral ist Wissen. In seinen Studien analysierte er viel menschliches Verhalten: Was ist seine treibende Kraft, sein Motiv, sein Impuls? Der Denker kommt den späteren christlichen Ansichten nahe. Wir können sagen, dass er tief in das menschliche Wesen des Menschen eingedrungen ist, in das Konzept des Wesens der Wahlfreiheit, des Wissens, des Urteils und des Ursprungs des Laster.
Aristoteles 'Ansicht
Sokrates kritisiert Aristoteles. Er leugnet nicht die Wichtigkeit von Wissen, damit ein Mensch immer gute Taten tut. Er sagt: Handlungen werden durch den Einfluss der Leidenschaft bestimmt. Dies durch die Tatsache zu erklären, dass eine Person, die Wissen hat, oft falsch handelt, da das Gefühl die Weisheit überwiegt. Nach Aristoteles hat der Einzelne keine Macht über sich. Und dementsprechend bestimmt Wissen nicht seine Handlung. Um gute Taten zu vollbringen, ist eine moralisch stabile Position eines Menschen notwendig, seine vorsätzliche Orientierung, eine bestimmte Erfahrung, die er macht, wenn er Trauer erlebt und Freude empfängt. Es ist Trauer und Freude, die nach Aristoteles das Maß menschlichen Handelns sind. Die Führungskraft ist der Wille, der durch die Wahlfreiheit eines Menschen gebildet wird.
Maß der Aktionen
Er führt das Konzept eines Maßes für Handlungen ein: Mangel, Übermaß und was zwischen ihnen ist. Durch das Handeln nach den Mustern des mittleren Glieds glaubt der Philosoph, dass eine Person die richtige Wahl trifft. Ein Beispiel für ein solches Maß ist die Männlichkeit, die zwischen Eigenschaften wie rücksichtslosem Mut und Feigheit liegt. Er unterteilt Handlungen in willkürliche, wenn die Quelle in der Person selbst liegt und unfreiwillig, gezwungen durch äußere Umstände. In Anbetracht der Handlung, des Wesens des Konzepts, der entsprechenden Rolle im menschlichen Leben und in der Gesellschaft ziehen wir einige Schlussfolgerungen. Man kann sagen, dass beide Philosophen bis zu einem gewissen Grad Recht haben. Sie untersuchten den inneren Menschen ziemlich gründlich, vermieden oberflächliche Urteile und waren auf der Suche nach der Wahrheit.
Kants Blick
Kant leistete einen erheblichen Beitrag zur Theorie unter Berücksichtigung des Begriffs einer Handlung und ihrer Motivation. Er sagt, dass es notwendig ist, so zu handeln, dass man sagen kann: "Tu, was ich tue …". Auf diese Weise betont er, dass eine Handlung als wirklich moralisch angesehen werden kann, wenn die Motivation freie Moral ist, die in der Seele eines Menschen so klingt, als wäre sie alarmierend. Historiker der Philosophie glauben: Die Handlungen des Menschen, ihre Motive werden von Kant unter dem Gesichtspunkt des Rigorismus bestimmt.
In Anbetracht der Situation mit einem Ertrinkenden argumentiert Kant beispielsweise: Wenn ein Elternteil sein Kind rettet, ist diese Handlung nicht moralisch. Immerhin wird er von einem Gefühl der natürlichen Liebe zu seinem eigenen Erben diktiert. Ein moralischer Akt wird sein, wenn eine Person einen ihm unbekannten Ertrinkenden rettet, geleitet von dem Prinzip: "Das menschliche Leben ist der höchste Wert." Es gibt noch eine Option. Wenn der Feind gerettet wurde, ist dies eine wahrhaft moralische Heldentat, die eine hohe Anerkennung verdient. In Zukunft hat Kant diese Konzepte aufgeweicht und darin menschliche Motive wie Liebe und Pflicht kombiniert.
