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Das Konzept des "Ethnos": Definition

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Das Konzept des "Ethnos": Definition
Das Konzept des "Ethnos": Definition

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Anonim

Unter den Konzepten, die die menschliche Gemeinschaft definieren und klassifizieren, ist die ethnische Differenzierung das wichtigste. Wir werden diese Definition des Ethnokonzepts diskutieren und wie es im Kontext verschiedener Zweige und Theorien der Ethnologie verstanden werden sollte.

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Definition

Der erste Schritt besteht darin, sich mit der formalen Definition zu befassen. In Bezug auf das Konzept des „Ethnos“ klingt die Definition daher am häufigsten nach „einer stabilen menschlichen Gemeinschaft, die sich im Laufe der Geschichte entwickelt hat“. Es versteht sich, dass diese Gesellschaft durch einige gemeinsame Zeichen wie Kultur, Leben, Sprache, Religion, Selbstbewusstsein, Lebensraum und dergleichen verbunden sein sollte. Somit ist es offensichtlich, dass „Menschen“, „Nation“ und ähnliche Konzepte und „Ethnos“ ähnlich sind. Daher korrelieren ihre Definitionen miteinander, und die Begriffe selbst werden häufig als Synonyme verwendet. Das Wort "Ethnos" wurde 1923 von S. M. Shirokogorov, einem russischen Auswanderer, in den wissenschaftlichen Verkehr gebracht.

Konzepte und Theorien des Ethnos

Die wissenschaftliche Disziplin, die das von uns betrachtete Phänomen untersucht, heißt Ethnologie, und unter ihren Vertretern gibt es verschiedene Ansätze und Standpunkte zum Konzept des "Ethnos". Die Definition der sowjetischen Schule wurde zum Beispiel vom Standpunkt des sogenannten Primordialismus aus aufgebaut. In der modernen russischen Wissenschaft herrscht jedoch Konstruktivismus vor.

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Primordialismus

Die Theorie des Primordialismus schlägt vor, sich dem Konzept des „Ethnos“ als gegebenes Ziel zu nähern, das außerhalb der Person liegt und auf einer Reihe von Zeichen beruht, die vom Individuum unabhängig sind. Somit kann die ethnische Zugehörigkeit nicht verändert oder künstlich erzeugt werden. Es wird von Geburt an gegeben und anhand objektiver Merkmale und Eigenschaften bestimmt.

Die dualistische Theorie des Ethnos

Im Kontext dieser Theorie hat der Begriff "Ethnos" eine eigene Definition in zwei Formen - eng und breit, die den Dualismus des Begriffs bestimmen. Im engeren Sinne bezieht sich dieser Begriff auf Gruppen von Menschen, die eine stabile Verbindung von Generationen haben, durch einen bestimmten Raum begrenzt sind und eine Reihe stabiler Erkennungszeichen haben - kulturelle Codes, Sprache, Religion, insbesondere die Psyche, das Bewusstsein ihrer Gemeinschaft und so weiter.

Im weitesten Sinne wird vorgeschlagen, eine ethnische Gruppe als den gesamten Komplex sozialer Einheiten zu verstehen, der durch gemeinsame Staatsgrenzen und das wirtschaftliche und politische System verbunden ist. Wir sehen also, dass im ersten Fall „Menschen“, „Nationalität“ und ähnliche Konzepte und „Ethnos“ ähnlich sind, daher sind ihre Definitionen ähnlich. Und im zweiten Fall werden alle nationalen Korrelate gelöscht und die bürgerliche Identität tritt in den Vordergrund.

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Soziobiologische Theorie

Eine andere Theorie, die soziobiologisch genannt wird, konzentriert sich bei der Definition des Begriffs "Ethnos" hauptsächlich auf biologische Zeichen, die Gruppen von Menschen vereinen. So wird ihm die Zugehörigkeit einer Person zu einer bestimmten ethnischen Gruppe wie Geschlecht und andere biologische Merkmale gegeben.

Passionstheorie des Ethnos

Diese Theorie wird auch Gumilyov-Theorie genannt, mit dem Namen ihres Autors. Es wird davon ausgegangen, dass eine ethnische Gruppe eine strukturelle Vereinigung von Menschen ist, die auf der Grundlage bestimmter Verhaltensstereotypen gebildet wird. Das ethnische Bewusstsein wird nach dieser Hypothese nach dem Prinzip der Komplementarität gebildet, das als Grundlage für den Aufbau einer ethnischen Tradition dient.

Konstruktivismus

Das Konzept des "Ethnos", dessen Definition unter Ethnologen aus Sicht des Konstruktivismus Gegenstand von Kontroversen und Meinungsverschiedenheiten ist, wird als künstliche Formation definiert und als Ergebnis gezielter menschlicher Aktivitäten betrachtet. Mit anderen Worten, diese Theorie argumentiert, dass die ethnische Zugehörigkeit variabel ist und nicht Teil eines objektiven gegebenen Kreises wie Geschlecht und Nationalität ist. Ein Ethnos unterscheidet sich von einem anderen durch Merkmale, die im Rahmen dieser Theorie als ethnische Marker bezeichnet werden. Sie werden auf einer anderen Basis erstellt, zum Beispiel Religion, Sprache, Aussehen (in dem Teil, der geändert werden kann).

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