Das 17. Jahrhundert ist ein Übergangsjahrhundert für die russische Geschichte und Kultur. Dieser Zeitraum wird als Zeit angesehen. Damals wurden in unserem Land die Voraussetzungen für die berühmten Petrinreformen geschaffen. Der Hauptbestandteil dieses Prozesses ist die Kultur der Welt.
Rückblick auf die Ära
Die betrachtete Zeit ist in dieser Phase interessant, was deutlich zeigt, dass die Reformen von Peter I. nicht von Grund auf neu entstanden sind. Sie wurden eine natürliche Folge aller früheren Entwicklungen des Landes. In dieser Hinsicht ist das untersuchte Jahrhundert sehr bezeichnend, da in dieser Zeit in fast allen Bereichen des öffentlichen Lebens radikale Veränderungen stattfanden. Die Veränderungen betrafen Politik, Wirtschaft und Gesellschaft. Darüber hinaus spielte Russland eine herausragende Rolle in den internationalen Beziehungen in Westeuropa. Daher sollte die Säkularisierung der Kultur im Kontext der oben genannten Innovationen gesehen werden.
Die Hauptrichtungen der Entwicklung
In den vergangenen Jahrhunderten nahm die Religion einen entscheidenden Platz in der Geschichte und Kunst Russlands ein. Macht, Gesellschaft, Bildung wurden dadurch bestimmt, was den Lebensstil und die Gedanken der Bevölkerung spürbar prägte. Im 17. Jahrhundert wurde jedoch ein neuer Entwicklungstrend umrissen: Die Beziehungen zu Westeuropa wurden erweitert, so dass ausländische Errungenschaften in unser Land gelangten. Gebildete Gesellschaftskreise zeigten Interesse an säkularem Wissen, Wissenschaft, Kultur und schließlich an der europäischen Lebensweise.
All dies wirkte sich sehr spürbar auf das Leben und die russische Bevölkerung aus. Ein weiterer Entwicklungstrend, der zum Berichtszeitpunkt festgestellt wurde, ist die Tendenz, die wichtigsten Errungenschaften und neuen Produkte aus dem Ausland auszuleihen. Zunächst waren nur die engsten Moskauer Herrscher und prominenten Aristokraten beteiligt, die es sich leisten konnten, teure ausländische Waren zu kaufen. Die Zahl solcher Menschen wuchs langsam aber stetig. Diese kleine Schicht wurde später eine Unterstützung für Peter I. bei der Durchführung seiner Reformen.
Voraussetzungen für Veränderungen
Die Säkularisierung der Kultur entstand als Ergebnis aller früheren Entwicklungen in der Geschichte Russlands. Tatsache ist, dass Moskauer Fürsten bereits im Mittelalter Ausländer sowie Heiler, Handwerker, Handwerker und Künstler zum Bau an ihren Hof einluden. Ein anschauliches Beispiel ist die Einladung des berühmten italienischen Architekten Aristoteles Fioravanti durch Iwan III. Zum Bau der berühmten Mariä-Entschlafens-Kathedrale im Moskauer Kreml. Ein weiteres Beispiel ist die Arbeit des talentierten griechischen Künstlers Theophanes der Grieche in Russland.
Im Berichtszeitraum waren solche Fälle der Kontaktaufnahme mit ausländischen Meistern selten. Trotzdem waren sie indikativ. Erstens sprachen sie über die Tendenz der russischen Gesellschaft, westeuropäische Erfahrungen auszuleihen. Zweitens wurde es eine Voraussetzung für so etwas wie die Säkularisierung der Kultur.
Haushaltsromane
Die Literatur des 17. Jahrhunderts spiegelte diese Tendenz zur Durchdringung weltlichen Wissens und Errungenschaften in der Kunst sehr deutlich wider. Tatsache ist, dass im betrachteten Zeitraum neue Genres entstanden sind, deren Zweck nicht nur darin bestand, zu lehren, sondern auch den Leser zu unterhalten. Gleichzeitig standen die Persönlichkeit des Menschen, seine Bestrebungen und sein Wunsch, das Leben zu durchbrechen und eine bestimmte Position zu erreichen, im Vordergrund. Zu diesen Genres gehört die sogenannte Alltagslegende. Seine Beispiele waren die Werke: "Die Geschichte von Savva Grudtsyn", "Die Geschichte von Berg und Unglück" und andere. Ihre Besonderheit war, dass in ihnen besonderes Augenmerk auf die Darstellung der unterschiedlichen Charaktere der Charaktere, ihres schwierigen Anteils und ihrer alltäglichen Probleme gelegt wurde. Und vor allem begannen die Autoren, den persönlichen Qualitäten der Charaktere große Aufmerksamkeit zu schenken.
Satire
Interessant ist auch die Literatur des 17. Jahrhunderts, in der die Satire Gestalt annahm. Die Autoren verspotteten in einer eher ironischen Form die Mängel der modernen Bürokratie. In der Regel wurden Beamte, Richter, Bestechung und Unterschlagung zum Gegenstand des Humors. Zu den bekanntesten Werken dieses Genres zählen „Die Geschichte des Shemyakin-Hofes“, „Die Geschichte von Ersh Ershovich“ und andere. Das Erscheinen solcher Werke zeigt, dass die russische Kultur in eine neue Entwicklungsstufe eingetreten ist. Der weltliche Charakter der Literatur war offensichtlich. Und dies sprach von ernsthaften Veränderungen im öffentlichen Bewusstsein.
Historische Werke
Der Beginn des Jahrhunderts war von schrecklichen Umwälzungen für das Land geprägt. Die Zeit der Unruhen, dynastischen Staatsstreiche, Drohungen mit der Eroberung des Staates durch die Polen, die Unterdrückung der Dynastie - all dies schockierte - beeinflusste die Meinung der Gesellschaft stark. Die Leute begannen aktiv zu verstehen, was passiert war. Viele Chronisten und Autoren versuchten in ihren Schriften, die Ursache für diese massive Katastrophe zu finden, die den Moskauer Staat schockierte. Diese Versuche zu verstehen und zu verstehen, was passiert ist, deuten auch auf gravierende Veränderungen in den Ansichten gebildeter Kreise hin. Intellektuelle begannen, die Veränderungen im Land zu analysieren. So entstand ein neues Genre der historischen Erzählung, das normalerweise unruhigen Zeiten gewidmet ist (The Tale of 1606).
Weltanschauung ändern
Menschen in der Kultur des 17. Jahrhunderts - dies ist eines der grundlegenden Probleme für das Verständnis der Frage, was der Anstoß für eine Veränderung der Kunst unseres Landes in der untersuchten Zeit war. Tatsache ist, dass gebildete Gesellschaftskreise ernsthaft an weltlichem Wissen interessiert sind. Viele enge Mitarbeiter der Zaren Michael und Alexei Romanovich übernahmen die Errungenschaften Westeuropas. Im städtischen Umfeld interessierte sich die Leserschaft aber auch für weltliche Literatur, was auch ein klares Zeichen für die anhaltenden Veränderungen war.
Menschen in der Kultur der Neuzeit sind anfälliger für weltliche und unterhaltsame Genres geworden. Sie interessierten sich für Theater, Romane, Satire. Der Prozentsatz der lesenden Personen hat im Vergleich zum Vorjahr zugenommen. Die Anzahl der Bücher nahm zu und die Verbreitung von Printpublikationen begann. Das Gericht inszenierte Theateraufführungen. All dies zeugte von gravierenden Veränderungen in der Weltanschauung der damaligen Zeit, die im nächsten Jahrhundert zur ideologischen Grundlage für die Petrinreformen wurde.
Die charakteristischsten Veränderungen
Die Kultur des 17. Jahrhunderts wurde zu einer Vorbereitungsphase für die Entwicklung der aristokratischen und edlen Kunst unter Peter I. In allen Bereichen der künstlerischen Kreativität tauchten neue Genres auf. Zum Beispiel wurden Parsuns - Porträts von Königen oder anderen berühmten Personen, die keine Ähnlichkeiten vermittelten, jedoch im Wesentlichen weltliche Genres waren, weit verbreitet. Eine weitere bedeutende Änderung war, dass viele Vertreter des höchsten Adels von westeuropäischen Luxusgütern mitgerissen wurden, was vorher nicht der Fall war. Die engste Prinzessin von Sophia - Wassili Golitsyn - arrangierte in seiner Villa so etwas wie eine Sammlung teurer Waren, die aus dem Ausland gebracht wurden. Viele erwarben Bücher und Bibliotheken. All diese Veränderungen bilden die Grundlage für die Assimilation der westeuropäischen Kunst durch die gebildete Gesellschaft.
Soziale Situation
Die Kultur des 17. Jahrhunderts entwickelte sich in engem Zusammenhang mit allgemeinen politischen Veränderungen im Land. Tatsache ist, dass im betrachteten Zeitraum eine deutliche Tendenz bestand, fortgeschrittene Ideen und Errungenschaften aus dem Westen auszuleihen. Diese Anleihen haben zwar noch nicht so weit gefasst wie im nächsten Jahrhundert. Die Tatsache selbst war jedoch sehr aufschlussreich. Zum Beispiel wurden Veränderungen im militärischen Bereich beobachtet, als während der ersten Romanows neue Regimenter nach westeuropäischem Vorbild geschaffen wurden. Nach Angaben des berühmten Historikers S. M. Solovyov waren zu dieser Zeit „die Menschen auf der Straße versammelt“, dh alles im Land war reif für Veränderungen und Reformen.
Alphabetisierung
Die Kulturbereiche, in denen die Veränderungen stattfanden, waren folgende: Literatur, Malerei, Architektur. In Bezug auf die Literatur haben wir bereits oben diskutiert. Hier sollte nur hinzugefügt werden, dass sich die Alphabetisierung im Land im Untersuchungszeitraum ausbreitete. Besonders aktiv veröffentlichte Bücher mit zivilem Inhalt: Grundierungen, Grammatikbücher. Außerdem wurden reguläre Schulen eröffnet. Unter ihnen ist die slawisch-griechisch-lateinische Akademie, die zu einer der bekanntesten Bildungseinrichtungen in Russland geworden ist.
Art
Es gab auch Änderungen in der Malerei. Der Prozess des Friedens der Kultur hat diesen Bereich beeinflusst, wie bereits oben erörtert. Es sollte hinzugefügt werden, dass einige der Änderungen die Symbolmalerei betrafen. Neben dem traditionellen kanonischen Schreiben begannen die Künstler, die Errungenschaften der westeuropäischen Kunst zu nutzen. Zum Beispiel Frisky-Stil. Die Maler wurden von der Waffenkammer geführt. Und der berühmteste Ikonenmaler war Simon Ushakov.
Bau
Die Veränderungen des Jahrhunderts betrafen auch Kulturbereiche wie Architektur und Theater. Im 17. Jahrhundert wurde der Steinbau, der nach den Ereignissen der Zeit der Probleme unterbrochen wurde, wieder aufgenommen. Sie verboten den Bau einer Zeltkirche, da sie sich von der byzantinischen unterschied. Tempel wurden mit fünf Kuppeln in Knollenform gebaut. Ein neuer Stil ist erschienen: der sogenannte Naryshkin-Barock. Sein Merkmal war die Verwendung von roten und weißen Farben sowie eine Fülle von Schmuck. Die Säkularisierung der russischen Kultur zu dieser Zeit manifestierte sich in der Tatsache, dass der zivile Aufbau zunahm. Die bekanntesten Denkmäler sind der Kreml-Terem-Palast, Kaufmannskammern und andere Gebäude.
Neue Mode
Eine grundlegende Änderung des Aussehens ist üblich und geht auf die Regierungszeit von Peter Alekseevich zurück. In einer ziemlich harten und exzentrischen Form zwang er seine Mitarbeiter und alle Adligen, ein westeuropäisches Kleid zu tragen, ihre Bärte zu rasieren, und befahl den Damen, die prächtigen Kleider anzuziehen, die von ausländischen Modefans verwendet wurden. Die Kleidung des 17. Jahrhunderts hat jedoch bereits einige Veränderungen erfahren. So konnte man am Hof der Vorgänger des ersten Kaisers bereits die Adligen in deutschen Kostümen sehen. Der erwähnte Golitsyn hielt auch an der westeuropäischen Mode fest.
Periodenwert
Die Geschichte der russischen Kultur umfasst bedingt mehrere Stadien: die Antike, fürstliches, mittelalterliches Russland, die Neuzeit, das 19. Jahrhundert, die sowjetische und die moderne Etappe. Das untersuchte Jahrhundert nimmt einen besonderen Platz in der Liste ein, da es eine Vorbereitungsphase für die grundlegenden Transformationen von Peter I. wurde. Zu dieser Zeit entwickelten sich die Voraussetzungen für die Etablierung weltlichen Wissens in Wissenschaft und Kultur. Einige Forscher neigen sogar dazu, die Verbreitung von Bildungsideen in unserem Land zu beobachten. Die Säkularisierung der russischen Kultur im 17. Jahrhundert betraf alle Lebensbereiche. Und dies ist der grundlegende Unterschied zur Kunst der vergangenen Zeit, als das Ausleihen westeuropäischer Errungenschaften und neuer Produkte sporadisch war und das weltliche Wissen äußerst schlecht entwickelt war.
Platz in der europaweiten Entwicklung
Die Kulturen der Welt mit all ihrer Vielfalt haben dennoch eine gemeinsame allgemeine Veränderungslinie. Zu Beginn ihrer Entstehung zeichnen sie sich durch tiefe Religiosität aus. Der Glaube dringt in alle Bereiche der Gesellschaft ein und bestimmt deren Merkmale. Aber allmählich dringt weltliches Wissen in die Kunst und das öffentliche Bewusstsein ein, was das Weltbild der Menschen verändert. Während die Meister die vorherrschende Religion beibehalten, zeigen sie ein größeres Interesse an der menschlichen Person, an weltlichen Sorgen.
In dieser Hinsicht gingen die Kultur und das Leben des 17. Jahrhunderts in Russland denselben Entwicklungspfad wie die westeuropäischen Länder. In unserem Staat hat das religiöse Bewusstsein das gesellschaftspolitische und kulturelle Leben jedoch noch weitgehend bestimmt. Tatsache ist, dass sich in Westeuropa das weltliche Wissen bereits im XII-XIII Jahrhundert verbreitete. Und in unserem Land nur im Berichtszeitraum. In dieser Hinsicht nahm die Religion in den folgenden Jahrhunderten einen herausragenden Platz im Leben der Gesellschaft ein.
Beziehungen zum Westen
Im Berichtszeitraum haben sich die Beziehungen Russlands zu Europa ausgeweitet. Ausländische Meister spielten eine große Rolle in der kulturellen Entwicklung unseres Landes. Zum Beispiel gründeten die griechischen Brüder die berühmte slawisch-griechisch-lateinische Akademie. Der gebürtige Weißrussische Simeon von Polozk spielte eine große Rolle bei der Verbreitung der Bildung am königlichen Hof. Er trug zur Entwicklung von Fiktion und Poesie bei.
Im selben Jahrhundert begann unser Land eine herausragende Rolle auf der internationalen Bühne zu spielen und schloss sich Koalitionen westeuropäischer Staaten an. Zum Beispiel nahm Russland am Dreißigjährigen Krieg teil. All dies konnte sich nur auf das innenpolitische Leben des Landes auswirken, das sich als Teil des europäischen Raums fühlte. Veränderungen in der Weltanschauung spiegelten sich nicht nur in der Kultur- und Bildungspolitik wider, sondern auch im Alltag. Und selbst Kleidung aus dem 17. Jahrhundert zeugte davon, dass gebildete Gesellschaftskreise ein großes Interesse an ihren Nachbarn hatten.
