Marxismus und Neomarxismus sind zwei miteinander verbundene philosophische Bewegungen, die in verschiedenen Teilen der Welt öffentliche Aufmerksamkeit erregen. So kam es, dass die Ereignisse des letzten Jahrhunderts, als die UdSSR zusammenbrach und der Kapitalismus in vielen Mächten wiederhergestellt wurde, die ihn zuvor abgelehnt hatten, mit dem Verlust ihrer Autorität und Relevanz durch den Marxismus einhergingen. Trotz eines gewissen Statusrückgangs ist die in den Werken von Marx festgelegte Ideologie bis heute für viele Menschen, Gemeinschaften und Länder relevant und wichtig.
Relevanz des Problems
Marxismus und Neomarxismus werden traditionell als besonders bedeutsam für Menschen angesehen, die im postsozialistischen Raum leben. Aufgrund der Höhen und Tiefen in der Geschichte solcher Mächte waren die hier lebenden Menschen mit außergewöhnlichen Schwierigkeiten konfrontiert. Viele von denen, die schwierigen Prüfungen standhalten konnten, lehnten die Lehren von Marx auch in den dunkelsten Momenten nicht ab, und als das Leben leichter wurde, fanden sie darin neue Kraftquellen. Und heute betrachten viele die von Marx festgelegte Ideologie als die universelle und einzig wahre Lehre, die früher oder später die Probleme der Gesellschaft lösen und das Leben eines Großteils der Bevölkerung bestimmen wird.
Personen, die die Ideen von Marx unterstützen, sowie ihre Hauptgegner - dies sind die Menschen, dank denen die Ideologie noch lebendig und relevant ist. Einige bewerten kritisch die Möglichkeit der Schaffung eines sozialistischen Systems, andere sind überzeugt, dass jeder neue Versuch zum Leninismus führen wird. Abschließend können wir jedoch bewerten, was in der Gesellschaft geschieht, und es kurz beschreiben: Der Neomarxismus ist eine Richtung, die sich aus den ursprünglichen Lehren von Marx ergibt und an die gegenwärtigen Lebensrealitäten angepasst ist. Es ist in letzter Zeit immer beliebter, beliebter und starker geworden. Die Hauptidee einer solchen Lehre ist es, von den Werken Marx 'auszugehen, seine Anhänger nicht zu beachten und sie ausgehend von den Anforderungen unserer Zeit nur ein wenig neu zu formulieren.
Philosophie der Technologie
Der Neomarxismus ist heute weitgehend eine Philosophie der Technologie. Dieser Begriff bezeichnet eine Richtung, die sich heterogenen Schwierigkeiten und Problemen gewidmet hat. Die Regie befasst sich mit dem Verhältnis von Vertretern der Gesellschaft zur technischen Welt, der Interaktion von Natur und Technologie. Die Ideologen dieser Doktrin analysieren, wo sich Technologie im Alltag, im soziokulturellen Bereich, in Wirtschaft, Psychologie und Soziologie befindet. Ihre Aufmerksamkeit wird auf die Ergebnisse der technischen Entwicklung und die Auswirkungen des Fortschritts auf die Welt gelenkt. Unter anderen Schlüsselbänden der Forschung ist der Versuch zu formulieren, was eine solche Technik ist. Heutzutage hat der Begriff viele Interpretationen und es ist äußerst schwierig, allgemeine Definitionen zu formulieren. Vielen Ideologen zufolge ist es nicht notwendig zu suchen, was Technologie ist, sondern es ist nur wichtig zu bestimmen, was Menschen, die in verschiedenen Zeiten und Epochen lebten, in dieses Wort einfließen lassen. Das heißt, die Periodisierung der technischen Entwicklung tritt als eine der Hauptaufgaben der Richtung in den Vordergrund.
Die moderne Version des Neomarxismus ist eine Richtung, für die die Werke von Mumford wichtig sind. Der amerikanische Wissenschaftler beschäftigte sich mit technischer Historiosophie und veröffentlichte mehrere wichtige, bedeutende Arbeiten zu diesem Thema. Er untersuchte den Ursprung des Phänomens und begann seine Forschung in Quellen, die das Leben der Menschen zu Beginn des zweiten Jahrtausends widerspiegeln. Er entwickelte und formulierte die Beziehung zwischen technischen Epochen und Energiequellen. Er war es, der zuerst alle Epochen in eo-, paläo- und nichttechnische Epochen unterteilt hat.
Neo klopft an
Vor einiger Zeit wurden Vertreter des Neomarxismus in der Gesellschaft respektiert, und ihre Ideen waren von Interesse. Nach einer Weile ließ die Begeisterung für diese Ideologie nach, aber heute ist sie wieder relevant, und einige Wissenschaftler glauben, dass es viel richtiger ist, die aktuelle Lehre als Postmarxismus zu bezeichnen. Dies ist auf die Merkmale des Lebens eines modernen Menschen zurückzuführen, der von technischen Mitteln umgeben ist. Experten zufolge wird unser Jahrhundert am zutreffendsten als technogen bezeichnet. Dementsprechend zieht die Technologiephilosophie einen immer größeren Hörerkreis an. Diese ideologischen Richtungen sind gut mit dem Neo-, Postmarxismus verbunden. Das Hauptziel von Menschen, die an solchen Ideen festhalten, ist es, die optimale Lösung für die Schwierigkeiten zu finden, die für das tägliche öffentliche Leben relevant sind.
Wie Sie schließen können, ist die Theorie des Neomarxismus durch die Analyse von Fachpublikationen, die sich mit Politik und Ideologie befassen, heterogen, und genau diese Denkrichtung enthält mehr als genug Widersprüche. Zum ersten Mal in den dreißiger Jahren des letzten Jahrhunderts forderten Aktivisten, die gegenwärtigen Lehren aufzugeben, um zu den Ursprüngen zurückzukehren - den Werken von Marx. Zum ersten Mal wiesen Frankfurter Aktivisten auf den Bankrott der gewählten Entwicklungsrichtung hin. Besonders bedeutsam sind die Beiträge von Adarjo, Horkheimar. In den nächsten dreißig Jahren wurde die Idee von Fromm, Marcuse, aktiv gefördert.
Traditionen und Wahrheit
Sie sprachen über die Relevanz der Ideen des Neomarxismus, als sie die Werke des Begründers des Marxismus analysierten, des Ideologen, dessen Name der Lehre den Namen gab. In seiner Jugend schrieb Marx sehr lebendige Werke und formulierte in einem reiferen Alter einige grundlegende Postulate neu. Wenn diese herausragende Figur in seiner Jugend ein gereifter anthropologischer Philosoph war, schuf er „Kapital“, ein nicht-romantisches, wissenschaftsorientiertes Werk. Nach Ansicht neomarxistischer Individuen ist die Dialektik des Autors der Lehre nicht für alles im Allgemeinen von unbegrenzter Bedeutung. Die Werke dieses Autors dürfen nur auf die Gesellschaft angewendet werden.
Es ist erwähnenswert, dass der Neomarxismus in der Philosophie ein wichtiger Gegner der sowjetischen Version der Interpretation der Lehren von Marx war. Die Hauptvorwürfe wiesen auf den Revisionismus hin, da die Möglichkeit einer öffentlichen Wahrnehmung nicht mit dem Klasseninteresse zusammenhängt. Vertreter des Nichtflusses halten ein solches Wissen für nicht realisierbar. Sie sind überzeugt, dass es notwendig ist, sich auf das kritische Bewusstsein zu konzentrieren, das durch Universalität gekennzeichnet ist. Dies ist der Besitz des Spätkapitalismus. Der Staatssozialismus verdient nach Ansicht der Anhänger der betrachteten Ideologie nicht weniger Aufmerksamkeit. Kritisches Bewusstsein öffnet laut den Anhängern des Nichtfließenden die Augen der Gesellschaft für Entfremdung, die Unterdrückung der Menschheit. Das Bewusstsein ist pervers, voller Lügen, wird illusorisch - hier konzentrieren sich Ideologen.
Rechts und links
Der moderne Neomarxismus bietet eine wichtige Gelegenheit, um im sozialen Wandel, dem Kampf der Politiker, voranzukommen. In diesem Fall sind die Hauptaufgaben der kritischen Intelligenz zugeordnet. Als solche soziale Schicht sollten junge Menschen und Studenten, die zur Rebellion neigen, berücksichtigt werden. Nicht weniger wichtig ist die soziale soziale Bewegung, die für viele Länder der Dritten Welt charakteristisch ist. Nach Ansicht der Anhänger der betrachteten Ideologie sind solche Personen, die alle ihre Kräfte für die Gewährleistung der Freiheit für die Gesellschaft einsetzen, der Schlüssel zur Veränderung der Welt.
Um die Mitte des letzten Jahrhunderts erregte die beschriebene Ideologie die Aufmerksamkeit der „neuen Linken“. Es blieb für sie etwa zwei Jahrzehnte lang die Grundlage ideologischer Ansichten. Wenn sie von einer solchen Gruppe sprechen, berücksichtigen sie, dass die „alte Linke“ politische Bewegungen mit theoretischer, praktischer Ausrichtung bezeichnete, die nach der Bildung von Arbeiterparteien strebten, dem kommunistischen System. Die „neue Linke“ widersetzte sich einem solchen Trend und wurde zu einer politischen Bewegung, die sich als eine Art soziale Elite präsentierte. Die Hauptidee des Neomarxismus bei der Interpretation einer solchen Gruppe von Menschen bestand darin, zur sozialkritischen Intelligenz zu gehören, die philosophieren und literarische Werke schaffen würde, durch die das Ende der Bourgeoisie angekündigt würde. Sie förderten aktiv die Idee der Notwendigkeit, sich der kapitalistischen Zivilisation zu widersetzen. Gleichzeitig sind die Ideologen der „neuen Linken“ bereits vom Streben der Arbeiterklasse nach Revolution desillusioniert und haben versucht, neue Ressourcen zu finden.
Namen und Ideen
Basierend auf der beschriebenen öffentlichen Meinung wurde die Frankfurter Schule des Neomarxismus gegründet. Die Theorie wurde größtenteils dank Fromms Bemühungen erstellt. Neben ihm und Marcuse gilt Habermas als bedeutend, dessen Beitrag nicht zu unterschätzen ist. Alle diese Personen sowie ihre Mitarbeiter waren durch das damals veröffentlichte lokale Magazin eng miteinander verbunden.
Die Hauptideen des Neomarxismus wurden bald in Studentenkreisen populär. Die Nachfrage nach Ideologie in diesem Umfeld ist seit Anfang der 60er Jahre zu beobachten. Dies ist vor allem darauf zurückzuführen, dass die Studentenschichten besonders massiv an der allgemeinen demokratischen Bewegung beteiligt waren. Viele waren gegen die vietnamesischen Kämpfe, andere protestierten, um die Behörden dazu zu bringen, Schwarze mit gleichen Rechten auszustatten. Nicht weniger Aufmerksamkeit der Studenten wurde durch die Verletzung von Minderheitenrechten erregt. In jenen Tagen wurde viel über die Notwendigkeit einer Reform des Hochschulsystems gesagt. Zur gleichen Zeit fanden Kundgebungen in entwickelten Mächten statt, die auf die Apartheid in Südafrika abzielten. Dies war ursprünglich eine Bewegung von Intellektuellen, aber die Ausweitung der beteiligten Massen führte zur Umwandlung der Ideologie in einen praktischen Kampf, um bestimmte Innovationen im politischen Bereich zu erreichen.
Revolution: Braucht Gewalt?
Die Entwicklung einer philosophischen, politischen und ideologischen Richtung zum Neomarxismus brachte sowohl eine Fülle von Anhängern als auch eine Neuformulierung bestimmter Ideen. Insbesondere die neue Linke erkannte die Notwendigkeit absoluter Gewalt und sprach sich zum Thema Terrorismus als Mittel zur Verfolgung von Interessen aus. Unter den Helden dieser Zeit sticht Debre besonders hervor und spricht aktiv über die brennende Brutstätte der Partisanen. Ebenso wichtig ist der Beitrag von Fanon, der politische Gewalt predigte. Gleichzeitig begann er schließlich, seine Ideen zu formulieren, die die Aufmerksamkeit von Millionen von Menschen, Mao Zedong, auf sich zogen, die Landsleute zur Kulturrevolution inspirierten. Die Trotzkisten, Neoanarchisten, traten in die gleichen Bewegungen der neuen Linken ein. Um die siebziger Jahre wurde die vorherrschende Störung von Moral und Ideen zur Ursache der Krise der Philosophie. Er zog sich lange hin und berührte die organisatorische Seite und die Ideologie der Bewegungen.
In dieser Zeit erlebte der Sozialismus eine tiefe Krise. Der Kapitalismus stand auf dem Höhepunkt der Aufmerksamkeit, die Wiederherstellung dieser Ideologie begann in Ländern, die sich zuvor dem Sozialismus verschrieben hatten. Sowohl die Kritiker des Marxismus als auch diejenigen, die sich an diese Doktrin halten, befanden sich in einer Situation, in der die einzige Möglichkeit darin bestand, die Anerkennung des vorherigen Regimes als befehlsbürokratisch zu ertragen. Sie begannen aktiv darüber zu diskutieren, wie sehr dies als Versuch bezeichnet werden könnte, die Lehren von Marx in die Praxis umzusetzen, oder solche Worte waren nichts weiter als ein schöner Bildschirm, der nichts mit den wirklichen Bestrebungen der Führer und dem Leben der Öffentlichkeit zu tun hatte. Personen, die sich mit diesem Thema befasst haben, haben sich als Anhänger des Postmarxismus identifiziert.
Sozialdemokraten und die Lehren von Marx
Die Relevanz des Neomarxismus für die Theorie der internationalen Beziehungen wurde bereits in den 30er Jahren des letzten Jahrhunderts deutlich. Die Bewegung, die in jenen Jahren relevant war, wurde früh aufgerufen. Zu Beginn des letzten Jahrhunderts gab es zwei Bereiche des Verständnisses des Marxismus: Sozialdemokraten, Kommunisten. Die Sozialdemokraten bestritten die kommunistische Dialektik. Um das Wesen des Marxismus zu verstehen, sprachen sie in diesem Moment über einen universellen Weg zur Verbesserung von Denkprozessen, Natur und Gesellschaft. Um dies zu verstehen, unterstützten die Ideologen der Bewegung, die als Positivisten dachten, die Ideen des Neokantianismus.
Da die Sozialdemokraten die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit auf sich zogen, wurde die Entwicklung einer solchen Ideologie zur Grundlage für die Entstehung einer neuen Bewegung - jener Sozialdemokraten, die der modernen Welt bekannt sind. Es besteht kein Zusammenhang mehr mit der proletarischen Diktatur oder der Revolution des Proletariats. Obwohl die sozialdemokratische Bewegung auf dem Marxismus basiert, enthalten die Programmdokumente keine Erwähnung von Marx als Hauptquelle für Ideen.
Länder und Theorien
Da Marxismus und Neomarxismus ideologische Trends sind, die sich in verschiedenen Ländern entwickelt haben, können wir aufgrund der Merkmale einer bestimmten sozialen Situation und der nationalen Erwartungen, Anforderungen und Bedingungen über eine Vielzahl von Fortschrittsoptionen sprechen. In Russland wurde die ursprüngliche Lehre in Leninismus umgewandelt, während gleichzeitig das Konzept stark verändert wurde. Die Förderung von Ideen in chinesischen Ländern ist mit dem Aufkommen des Maoismus verbunden. Nordkoreaner begannen, ihr Leben der Juche-Ideologie zu unterwerfen.
Über die Feinheiten
Der frühe Neomarxismus ist eine Richtung, die weitgehend von der Arbeit Bernsteins bestimmt wird. Dieser Ideologe gehörte zur Klasse der Sozialdemokraten und widmete sich der Identifizierung der verletzlichen Aspekte des Marxismus. Er gehört zu denen, die sich in ihren Schriften auf den Unterschied zwischen dem sozialdemokratischen Neomarxismus und dem für die Kommunisten relevanten konzentrieren. Aus den Werken von Marx ist ersichtlich, dass die kapitalistischen Mächte allmählich schlechter und schlechter leben werden, aber die Praxis hat die Bedeutungslosigkeit dieser Berechnungen gezeigt, auf die ein deutscher Wissenschaftler aufmerksam gemacht wurde, der die Werke von Marx analysierte. Eine weitere Abweichung seiner Annahmen von der Realität war das Fehlen einer Proletarisierung der Mittelklasse. Nicht beobachtete und von Marx vorhergesagte häufige Wirtschaftskrisen.
Bernstein schloss: Dialektik - das aggressivste marxistische Element, gepaart mit einem Maximum an Gefahren. Dem Wissenschaftler zufolge haben die Anhänger des Marxismus solche Arbeiten durchgeführt, aufgrund derer Moral, Gesellschaft und Wirtschaft vermischt waren, und dies führte zu einem Missverständnis des Wesens des Staates. Bei Marx ist es das Organ der Unterdrückung, in dem der Eigentümer für echte Handlungen verantwortlich ist, und eine Art Quelle eines Wunders aufgrund des Proletariats. Bernstein glaubte, dass eine Überarbeitung dieser Theorie notwendig sei, um sie mit der realen Geschichte in Einklang zu bringen. Es ist notwendig, für die Reformen der Länder zu kämpfen, die eine Veränderung der bestehenden Gesellschaft ermöglichen würden.
