Mimansa ist ein Sanskrit-Wort, das "Reflexion" oder "verehrter Gedanke" bedeutet. Nach der hinduistischen Philosophie ist dies eine von sechs Darshanas oder Arten, die Welt zu betrachten. Die anderen fünf Darshanas sind Yoga, Samkhya, Vaisesika, Nyaya und Vedanta. Mimansa gilt allgemein als die älteste der sechs orthodoxen Schulen der hinduistischen Philosophie. Sie hatte einen bedeutenden Einfluss auf das hinduistische Recht.
Name der Lehre
In einer anderen Transkription heißt diese Schule der Philosophie Mimamsa. Es enthält Regeln für die Interpretation der frühen hinduistischen Schriften, die als Veden bekannt sind, und bietet eine philosophische Rechtfertigung für die Einhaltung vedischer Rituale.
Es wird auch Karma-Mimamsa („Studium der Handlungen“) oder Purva-Mimamsa („Vorstudie“) genannt. Dieser Name erklärt sich aus der Tatsache, dass er mit den frühesten Teilen verbunden ist: den Veden, Samhitas und Brahmanen, die sich auf Rituale konzentrieren. Die andere der sechs Darshanas, die Vedanta, hat ebenfalls einen anderen Namen - uttara-mimamsa („späteres Studium“), weil sie sich auf die Upanishaden konzentriert, die ein späterer Teil der vedischen Schrift sind.
Ein anderer Name für Mimansa ist Karmamarga, da er lehrt, dass Karma die Hauptsache ist. Aber hier hat das Konzept nicht die gleiche Bedeutung wie in Vedanta, das von drei Möglichkeiten spricht: Karma, Bhakti und Jnana. In Vedanta wird Karma nicht um seiner selbst willen beobachtet und ist kein Selbstzweck, sondern Ishvara gewidmet, ohne eine Belohnung zu erwarten. Daher ist Karmamarga dasselbe wie Karmayoga. Es ist diese Sicht des Karma, die in der Bhagavat Gita dargelegt wird.
In der Philosophie der Mimansa Karmamarga gibt es keine Bhakti (emotionale Bindung). Trotzdem schaffen die vedischen Rituale Wohlstand in der Welt, führen zu einem disziplinierten und harmonischen sozialen Leben und bringen dem Darsteller innere Reinheit. Mimamsa betrachtet Karma als Selbstzweck; Die Vedanta betrachtet dies als Mittel zu einem höheren Zweck.
Was studiert
Das Ziel der philosophischen Schule der Mimansa ist die Erleuchtung über Dharma, die ihre Wissenschaftler als rituelle Verpflichtungen und Privilegien definieren, die die Harmonie für Mensch und Welt aufrechterhalten. Die Veden gelten als unfehlbar und besitzen daher die Kraft, die notwendig ist, um den Dharma zu kennen.
Auf der metaphysischen Ebene ist Mimance eine Schule, die an die Realität der individuellen Seele und der Außenwelt glaubt, aber postuliert, dass es keinen Grund gibt zu glauben, dass Gott existiert oder jemals existiert hat. Alles im Universum ist durch natürliche Prozesse gekommen und existiert weiter.
Wahrnehmung der Philosophen
Advaita oder Nichtdualität stimmt in gewissem Maße mit den Bestimmungen von Mimamsa überein. Sie akzeptiert das vedische Karma sowie die sechs von Kumarilabhatta identifizierten Pramanas (Wahrnehmungen oder Wissensquellen). Der Nicht-Dualismus von Sankara, Ramanuja und der Dualismus von Madhva sind alle vedische Lehren, und alle drei widersprechen nicht den vedischen Ritualen. Während im ersten Fall alle sechs Pramanas von Mimamsa akzeptiert werden, werden im zweiten Fall (wir sprechen von Ramanuja) nur drei Pratyaksas, Anumana und Veden.
Die drei führenden Vedanta-Lehrer (Shankara, Ramanuja und Madhva) lehnen die Mimamsa nicht vollständig ab, aber die Wege, denen sie folgen, gehen über diese Ansicht hinaus: Hingabe im Fall von Visistadvaita, Dvata und jnana im Fall von Advaita.
