Der Begriff der Materie in der Philosophie nahm in der Antike Gestalt an. Der antike griechische Philosoph Demokrit bemerkte, dass es mit Hilfe von Informationen über die Herkunft einer Substanz völlig unmöglich ist, die Herkunft einer anderen Substanz zu erklären.
Materie in der Philosophie
Das menschliche Wissen verbesserte sich im Laufe der Zeit und das Verständnis der Körperstruktur. Wissenschaftler haben herausgefunden, dass Körper aus Atomen bestehen, die so etwas wie sehr kleine „Steine“ sind. Eine diskrete Weltkarte existierte bis etwa zum Ende des neunzehnten Jahrhunderts - dann wurde sie als spezifische Wechselwirkung diskreter (winziger) Partikel von Substanzen dargestellt.
Wenig später wurden völlig neue Informationen über Atome entdeckt. Wichtig ist, dass es sich nicht um einfache Teilchen handelt (ein Elektron wurde entdeckt), sondern um eine sehr komplexe Struktur. Wir stellen auch fest, dass neue Informationen erschienen sind, die es ermöglichten, das Konzept eines Feldes anders zu betrachten. Denken Sie daran, dass das Feld anfangs als der Raum wahrgenommen wurde, der ein Objekt umgibt. Dies widersprach nicht dem Wissen, dass Materie Materie ist, da das Feld als eine Art Attribut der Materie wahrgenommen wurde.
Es wurde später bewiesen, dass dieses Feld nicht nur ein Attribut eines Objekts ist, sondern auch eine Art unabhängige Realität. Zusammen mit der Materie wird das Feld zu einer besonderen Art von Materie. In dieser Form wird Kontinuität und nicht Diskretion zur Haupteigenschaft.
Charakteristische Merkmale der Materie:
- Selbstorganisation;
- das Vorhandensein von Bewegung;
- Reflexionsfähigkeit;
- Ort in Zeit und Raum.
Zu den Elementen der Struktur der Materie gehören traditionell:
- wild lebende Tiere;
- Gesellschaft;
- wild lebende Tiere.
Jede Materie zeigt die Fähigkeit, sich selbst zu organisieren - das heißt, sie kann sich ohne die Beteiligung externer Kräfte reproduzieren. Schwankungen sind zufällige Abweichungen und Schwankungen, die der Materie inhärent sind. Dieser Begriff wird verwendet, um seine internen Änderungen zu beschreiben. Infolge dieser Art von Veränderung geht die Materie schließlich in einen anderen, völlig neuen Zustand über. Wenn es sich verändert hat, kann es vollständig sterben oder Fuß fassen und weiter existieren.
Die westliche Gesellschaft tendiert größtenteils zum Idealismus. Dies kann durch die Tatsache erklärt werden, dass Materialismus traditionell mit einem materialmechanischen Verständnis von Materie verbunden ist. Dieses Problem ist dank des dialektischen Materialismus lösbar, dessen Konzept Materie im Lichte naturwissenschaftlicher Erkenntnisse betrachtet, definiert und die notwendige Verbindung mit Materie beseitigt.
Materie in der Philosophie ist etwas, das in der Vielfalt spezifischer Systeme sowie Formationen existiert, deren Anzahl keine Grenzen kennt. Konkrete Materieformen enthalten keine primäre, unveränderliche und strukturlose Substanz. Alle materiellen Objekte besitzen eine systemische Organisation sowie innere Ordnung. Ordnung manifestiert sich vor allem im Zusammenspiel der Elemente der Materie sowie in den Gesetzen ihrer Bewegung. Aus diesem Grund bilden alle diese Elemente das System.
Raum und Zeit sind universelle Formen des Seins der Materie. Seine universellen Eigenschaften manifestieren sich in den Gesetzen seiner Existenz.
Das Problem der Materie in der Philosophie
Lenin definierte Materie auf der Grundlage ihrer Beziehung zum Bewusstsein. Er nahm Materie als eine Kategorie wahr, die in Beziehungen existiert, Empfindungen widerspiegelt, aber gleichzeitig völlig unabhängig von ihnen existiert.
Materie in der Philosophie ist im dialektischen Materialismus eher ungewöhnlich. In diesem Fall ist das Konzept nicht stark mit Fragen zu seiner Struktur und Struktur verbunden.
Im dialektischen Materialismus gibt es zwei Sätze, die das Grundkonzept der Frage der Philosophie wiedergeben:
- Nicht alle Manifestationen der Materie sind in Empfindungen gegeben.
- Materie kann durch Bewusstsein bestimmt werden, und genau das Bewusstsein spielt in diesem Verhältnis die entscheidende Rolle.
Zur Verteidigung des dialektischen Materialismus:
- In Empfindungen wird Materie nicht nur direkt, sondern auch indirekt gegeben. Eine Person kann es nicht vollständig wahrnehmen, da es in seiner empfindlichen Fähigkeit begrenzt ist;
- Materie in der Philosophie ist unendlich und autark. Aus diesem Grund braucht sie kein Selbstbewusstsein.
Das Konzept der Materie als eine Art objektive Realität im dialektischen Materialismus charakterisiert ihre einzige Substanz, die viele Eigenschaften hat, ihre eigenen Gesetze von Struktur, Entwicklung, Bewegung und Funktion.
