Die gegenseitige Verantwortung ist die rechtliche Verantwortung aller Mitglieder eines Kollektivs (Partnerschaft oder Gemeinschaft) für die von einem übernommenen Verpflichtungen. Meistens hat dieser Begriff einen Eigenschaftswert. Ein Ausdruck entstand in der Antike, wir kennen seine römische Form. Die ersten Hinweise darauf finden sich in der russischen Wahrheit, und einige Gelehrte glauben, dass diese Institution sogar unter der Zustimmung von Prinz Oleg mit den Griechen existierte.
Neben der finanziellen Verantwortung erstreckte sich die gegenseitige Verantwortung auf die Verantwortung für Verbrechen, bei denen der Täter unbekannt war, oder für Mord nicht zum Zweck des Raubes, sondern aus Rache oder wegen eines Streits. Das heißt, die Strafe fiel auf die Bewohner des Bezirks, in dem das Verbrechen begangen wurde. Dies geschah, um die Kriminalität auszurotten oder den materiellen Schaden an der Staatskasse zu verringern.
In Russland galt die gegenseitige Verantwortung bis 1903 und galt hauptsächlich für Bauern: Steuern und Rückstände jedes Mitglieds der Gemeinschaft erstreckten sich auf die gesamte Gemeinschaft.
Im wörtlichen Sinne kann dieser Ausdruck als das Motto "Eins für alle und alle für einen" erklärt werden. Es wird von den Autoren von der positivsten Seite interpretiert. In der Tat verstehen Freunde schwierige Situationen nicht, aber auf den ersten Blick ist Freundschaft für sie vor allem.
Aber das gleiche Konzept der „gegenseitigen Verantwortung“ liegt im Herzen der Vendetta - einem schrecklichen Relikt der Vergangenheit. Eine Blutfehde könnte den gesamten Clan wegen des Fehlverhaltens eines Stammesmitglieds zerstören.
Die Nazis nutzten oft eine ähnliche Methode, um in die eroberten Gebiete einzudringen. Sobald sie eine Handlung eines unbekannten Partisanen oder Ungehorsams bemerkten, wurde die Hinrichtung jedes zehnten oder jedes dritten angekündigt. Das heißt, die Bestrafung wurde nicht an die Täter verteilt, sondern an diejenigen, die dieser Gesellschaft auf territorialer Basis angehören.
Mitglieder kommunistischer Familien wurden ebenfalls hingerichtet, sei es ein Baby oder ein schwacher alter Mann. Später fielen nach dem gleichen Prinzip Kinder, die die Einkreisung verlassen hatten oder aus Konzentrationslagern sowjetischer Soldaten geflohen waren, unter die „Verteilung“.
Einerseits ist Kaution ein starkes Instrument, das Freundschaft und Loyalität impliziert. Auf der anderen Seite ist es eine starke psychologische Waffe, um die wilden Regeln „Mann zu Mann ist ein Wolf“ festzulegen.
Heutzutage hat der Ausdruck „gegenseitige Verantwortung“ in unserer Rede oft eine negative Konnotation. Sie benutzen oft einen Weg, sich hinter der „Gesellschaft“ zu verstecken, um ihr Fehlverhalten zu rechtfertigen. Zum Beispiel wurde nach einem Kampf zwischen jungen Menschen eine Leiche entdeckt. Während der Gerichtsverhandlungen erklärt fast jeder seine Beteiligung an dem Verbrechen mit dem Satz: „Alle gingen und ich ging. Alle haben gekämpft - und ich habe gekämpft! “
Aus irgendeinem Grund denken die nahen „Krieger“, dass die Verantwortung von allen geteilt wird, wenn der Mord von einem Mob begangen wurde. In Wirklichkeit ist dies jedoch nicht der Fall: Ein Verbrechen einer Personengruppe unterliegt strengeren Sanktionen.
Die Kaution hatte in der Sowjetzeit ihre Blütezeit in der Bürokratie. Dieses Institut war zwar einseitig abgedeckt. Oft wurde es nicht durch die Bestimmung „eins für alle“ erklärt, sondern nur ausschließlich „alle für einen“ oder sogar „jemand für einen“.
Der Petent wandte sich an eine bestimmte Person, um Hilfe zu erhalten. Er lehnte jedoch den jeweiligen Antragsteller nicht ab, gab jedoch keine endgültige Antwort. Satz: „Ich bin in dieser Angelegenheit inkompetent, Sie müssen sich an eine andere Person wenden“, lautete die Krone. Und niemand wusste, wo diese kompetente Person war.
Die zweite Option wäre ideal, wenn ein einzelner Beamter die Verantwortung für die Unvollkommenheiten des gesamten Unternehmens übernehmen und alle Anstrengungen unternehmen würde, um ein dringendes Problem zu lösen.
Viele Organisationen leiden heute auch unter gegenseitiger Verantwortung. Insbesondere sind medizinische Einrichtungen damit beschäftigt, den Schuldigen zu beherbergen und den Patienten ungelernt zu versorgen. Während des Bankrotts der Bank, in die die Gelder einer großen Masse von Menschen investiert wurden, ist es schwierig, den Gesetzesverstoß in den Finanzpyramiden zu finden. Die kommunistischen Beiträge gingen sicher ins Ausland, und die Täter wurden nie gefunden. Unfertige Wohnungen, für die bereits Beiträge gezahlt wurden, sind Nichtwohnwohnungen. Personen, die bereits einen Einreisebefehl haben, suchen noch diejenigen, die den Bau abschließen sollten.
