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Philosophische Briefe von P. Ya. Chaadayev: Intravital Publication

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Philosophische Briefe von P. Ya. Chaadayev: Intravital Publication
Philosophische Briefe von P. Ya. Chaadayev: Intravital Publication
Anonim

Das Thema unseres Artikels wird das Leben und Werk eines der bekanntesten Denker Russlands sein. Ein Mann, der zum Vorfahren einer Art Revolution im Bewusstsein der Gesellschaft wurde, auf der spirituellen Suche nach der russischen Intelligenz, um zu verstehen, was Russland in der Welt ist und wo es steht. Ein Mann, der auf einmal völlig einzigartige Ereignisse einfängt. Heute werden wir über P. Ya. Chaadaev und seine philosophischen Briefe sprechen.

Chaadaevs Figur ist wirklich einzigartig. Er ist der erste der Philosophen, der ernsthaft darüber nachdenkt, was Russland ist und welche nationale Identität es hat. Wenn man über die philosophischen Briefe von Chaadayev spricht, kann man sich nur an die grundlegenden Fakten seiner Biographie erinnern.

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Biographie von P. Ya. Chaadayev

Peter Yakovlevich wurde in einer Adelsfamilie geboren. Er erhielt eine hervorragende Ausbildung. Nach seinem Abschluss an der Moskauer Universität tritt er in die Rettungsschwimmer des Semenovsky-Regiments ein. Im Jahr 1817 war Chaadaev ein Adjutant des Kommandanten des Wachkorps. Mit anderen Worten, im Alter von 23 Jahren eröffnen sich ihm unglaubliche Möglichkeiten. Eine wichtige Rolle im Schicksal des zukünftigen berühmten Philosophen spielte der Aufstand der Dekabristen. Genau 5 Jahre vor diesem Ereignis trat Chaadaev, der sich auf dem Höhepunkt seiner Karriere befand, unerwartet für alle zurück. 1821 wird er sich den Dekabristen anschließen und nach zwei Jahren Russland verlassen.

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Heimkehr

Zum Zeitpunkt des Aufstands war Chaadayev nicht im Land, und später äußerte er Missverständnisse über die Ereignisse vom 14. Dezember 1825. Er ist sicher, dass die Handlungen der Dekabristen absolut nicht gerechtfertigt waren. Am Ende wird er nach Russland zurückkehren und unter die Aufsicht der Polizei fallen. Die Freundschaft mit den Dekabristen wird nicht unbemerkt bleiben und Nicholas I dazu bringen, die Figur von Chaadayev genau zu beobachten. Und dann wird es eine Explosion geben. Im September 1836 wird der Philosophische Brief in der Zeitschrift Telescope veröffentlicht.

Der Autor wird sich nicht selbst nennen, aber die gesamte gebildete Öffentlichkeit wird wissen, dass dies Chaadayevs Werk ist, weil die philosophischen Briefe, die er in der Zeit vom 29. bis zum 31. Jahr schreiben wird, unter der verbleibenden russischen Intelligenz „herumlaufen“ werden. Dieser Brief wird die Wirkung einer explodierenden Bombe hervorrufen, da sein Inhalt für Nikolaev Russland völlig undenkbar war. Das Ergebnis dieses Aktes wird sein, dass die Zeitschrift sofort geschlossen wird und der Autor des Briefes durch das höchste Dekret von Nikolaus I. für verrückt erklärt wird.

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Der Inhalt der Briefe von Chaadayev

Was war im ersten philosophischen Schreiben so schrecklich? Chaadaev beginnt seine Argumentation mit einer Frage, die er sich stellt: "Was ist die Hauptfrage des Lebens, was ist seine Bedeutung und was ist sein Wesen?". Es ist erwähnenswert, dass Chaadaev ein wahrer Christ ist, ein zutiefst religiöser Denker, der glaubt, dass ohne Gott außerhalb des Christentums die weitere Entwicklung weder des Menschen noch Russlands möglich ist. Diese Idee wird ein roter Faden durch die gesamte Arbeit von Chaadayev sein. In philosophischen Briefen beantwortet er seine eigenen Fragen und diskutiert, was der menschliche Geist befolgen soll. Dieses paradoxe Denken erscheint auf den ersten Blick, wenn es genauer untersucht wird, ziemlich logisch und natürlich.

"Je mehr der Geist sich selbst unterwerfen kann, desto freier wird er", schreibt der Denker. Es geht um die Idee der Unterwerfung, die der Philosoph diskutiert. Die Menschen gehorchen den Gesetzen, höhere Macht. Gleichzeitig leugnet Chaadaev in keinem Fall die Freiheit, sondern konzentriert sich auf den anderen. Je früher wir die Abhängigkeit als Voraussetzung für die weitere Entwicklung verstehen und erkennen, desto besser. Der höchste Schritt der Vollkommenheit nach Chaadayev ist genau die Unterordnung von sich selbst, seines Geistes unter einen Zustand absoluter Inhaftierung von sich selbst.

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