Die hermetische Philosophie ist eine magische okkulte Lehre, eine Strömung, die in der Zeit der Spätantike und des Hellenismus existierte und Texte studierte, die verborgenes Wissen enthielten, das einer mythischen Person zugeschrieben wurde - dem Weisen Hermes Trismegistus, der den alten ägyptischen Gott des Wissens und der Weisheit Thoth verkörperte, der von den Griechen Griechisch genannt wurde. Nach seinem Namen wird die Lehre benannt.
allgemeine Informationen
Die hermetische Philosophie wurde im Mittelalter und in der Renaissance zur Lehre der europäischen Alchemisten. Diese Lehre war verborgener esoterischer Natur und kombinierte Elemente der chaldäischen Astrologie, der populären antiken griechischen Philosophie, der altägyptischen Alchemie und der persischen Magie.
Nach der Tradition ist Hermetik (in der Philosophie) eine Lehre von den höheren Naturgesetzen, die sowohl auf dem Prinzip der Kausalität als auch auf dem Prinzip der Analogie beruht.
Anhänger dieses Trends glauben, dass das Verständnis eines Kausalzusammenhangs aufgrund des Analogieprinzips auch durch eine magische Wirkung auf die Realität der persönlichen Wünsche eines Anhängers verborgener Lehren ergänzt werden kann.
Daher bedeutet hermetisch "geheim" im üblichen Sinne hermetisch - es ist fest verschlossen.
Die Geschichte
Im Mittelalter wurde die hermetische Philosophie oder die Philosophie des Okkultismus durch die ostchristlichen und jüdischen Mystiker unter den Muslimen entwickelt und erschien nach den Kreuzzügen in Form von Alchemie im katholischen Europa. Die Werke der frühen Kirchenväter stimmten definitiv mit hermetischen Traktaten überein, aber es gab auch eine Tendenz zur Abgrenzung von Christentum und Hermetik. Der erste Schritt in diese Richtung wurde 325 unternommen, als das Konzil von Nicäa entschied, dass die Reinkarnationslehre nicht mit der Bibel vereinbar ist.
Das zweite wichtige Ereignis war die Ankündigung der Astrologie als teuflische Beschäftigung im Jahr 1227. Somit fiel die von uns kurz beschriebene hermetische Philosophie formal unter das Verbot der katholischen Kirche. Als nächstes kamen Jahrhunderte der Vergessenheit.
Renaissance-Siegel
Die Lehre wurde 1460 im Westen wiederbelebt, als der Mönch Leonardo, der von Cosimo de Medici auf die Suche nach alten Manuskripten geschickt wurde, die in europäischen Klöstern verloren gegangen waren, Kopien von hermetischen Abhandlungen in griechischer Sprache nach Pistoia brachte, die aus Konstantinopel stammen. Diese Abhandlungen wurden später, 1461, von Marsilio Ficino ins Lateinische übersetzt und trugen zu einem neuen Ausbruch des Interesses an Hermetik bei.
Die hermetische Philosophie der Renaissance wurde durch die Studien des Schweizer Philologen Isaac de Casobon ergänzt, der 1614 nach der Analyse hermetischer Texte unter inhaltlichen, sprachlichen und textlichen Zusammenhängen mit anderen Texten zu dem Schluss kam, dass die Hermes Trismegistus zugeschriebenen Werke nicht die Werke des alten ägyptischen Priesters waren, sondern tatsächlich waren bereits während der christlichen Ära erstellt.
1945 wurden in der Nähe von Nag Hammadi hermetische Schriften in koptischer Sprache gefunden. Sie wurden als Widmungsrede zwischen Asclepius vom Hermetischen Korps und Hermes und als Text zur Beschreibung der okkulten Schule der Hermetik umrahmt.
Hermetismus ist eine Religion
Nicht alle Befürworter des Trends waren mit der Religion verbunden, ein bestimmter Teil von ihnen betrachtete nur das philosophische System.
In der hermetischen Religion heißt die höchste Gottheit (Prinzip) Gott (Alle, Eins). Viele Anhänger der Doktrin stuften ihren Glauben und die mystischen Ideen anderer Religionen ein: Christentum, Judentum, Buddhismus, Islam und die Hauptlinie des Heidentums, da sie der Ansicht waren, dass alle großen Religionen ein Herz haben, ähnliche mystische Wahrheiten. Sie glaubten, dass jede Weltreligion ein Verständnis der esoterischen Prinzipien des Hermetismus enthält.
Philosophische und religiöse Texte
Obwohl die Urheberschaft vieler hermetischer Werke Hermes Trismegistus zugeschrieben wird, glauben Anhänger der Doktrin, dass er nur zweiundvierzig Werke geschrieben hat, aber viele von ihnen gingen bei der Zerstörung der Alexandria-Bibliothek verloren.
Heute sind drei Haupttexte weithin bekannt, in denen der Hermetismus hervorgehoben wird. Dies sind die Smaragdtafel, das Hermetische Korps und Kibalion. Lassen Sie uns über jedes Buch genauer sprechen.
"Hermetisches Gehäuse"
Diese Arbeit ist die bekannteste und grundlegendste für das Verständnis des Hermetismus. Es besteht aus 16 Büchern, die die Dialoge von Hermes sind. Das erste Buch beleuchtet die Diskussion zwischen Hermes und Pemander. Eine Besonderheit ist, dass Hermes als Schüler von Poemander auftritt, obwohl er in allen anderen Abhandlungen im Gegenteil der Lehrer seiner Gegner ist.
Die Smaragdtafel
Dies ist eine kurze Arbeit, die die Hauptquelle des berühmten okkulten Axioms ist und verkündet, dass das, was unten ist, dem ähnlich ist, was oben ist. Darüber hinaus weist die „Smaragdtafel“ auf die dreifache Authentizität und das dreifache Gesetz hin, für deren Besitz Hermes Trismegistus genannt wurde. Nach historischen Daten wurde das Buch in Hebron im Grab von Hermes von Alexander dem Großen gefunden.
Kibalion
Diese Arbeit, die erklärt, was Hermetismus ist, wurde 1912 von drei anonymen Autoren veröffentlicht. Sie nannten sich "drei Eingeweihte". In Kibalion werden sieben Hauptprinzipien des Hermetismus aufgelistet und kommentiert, nämlich:
- Das Prinzip des Mentalismus: Das Universum ist ein mentales Bild von Gott.
- Das Prinzip der Analogie (Korrespondenz): bestätigt die Analogie zwischen der höheren und der niedrigeren Welt, dem Mikrokosmos und dem Makrokosmos. Der unten ist ähnlich dem oben.
- Das Prinzip der Schwingung: Alles, was existiert, sind nur verschiedene Schwingungen (Modifikationen) des Einen Originals.
- Das Prinzip des Rhythmus: Alles ist in einer Zwei-Wege-Bewegung: Es geht runter und rauf, geht von einem Gegenteil zum anderen.
- Das Prinzip der Polarität: Alles hat sein eigenes Gegenteil, tatsächlich Gegensätze - dies sind die Facetten einer Sache, und sie können immer mit einem Paradoxon in Einklang gebracht werden.
- Sexualprinzip: Alle Dinge verbinden zwei Prinzipien, und jede Kreativität ist das Ergebnis des Zusammenspiels zweier Prinzipien.
- Das Prinzip von Ursache und Wirkung: Alles hat Ursache und Wirkung, Zufall ist ein Gesetz, das nicht anerkannt wird.
Hermetische Überzeugungen
Die hermetische Philosophie in ihrem Glaubenssystem kombiniert Monotheismus, Pantheismus und Polytheismus und lehrt, dass es eine Grundursache gibt, von der wir selbst Teile sind, und im Allgemeinen alles im Universum. Darüber hinaus wird diese Lehre unter dem Glauben an die Existenz von Dämonen, Göttern, großen Lehrern und Elementaren (Bewohner der primären Elemente) unterzeichnet.
Hermetik ist eine Lehre, die sich aus den sieben Prinzipien ergibt, die wir oben bereits geäußert haben, und auf denen die Überzeugungen ihrer Vertreter beruhen.
