Seit jeher hat die Frage nach dem Leben der Menschen die menschliche Gesellschaft beunruhigt. Menschen sind Wesen, die mit Bewusstsein ausgestattet sind, und sie können nicht anders, als über die Bedeutung, den Zweck und die Bedingungen ihres Seins nachzudenken.
Versuchen wir es und wir werden dieses Problem genauer betrachten.
Erklärung des Problems des Sinns des Lebens in der alten Philosophie
Laut Wissenschaftlern tauchten in der Antike die ersten wissenschaftlichen Arbeiten auf, die das Leben der Menschen als philosophisches Problem begreifen würden.
Der griechische Philosoph Parmenides glaubte, dass die Kenntnis des Sinns des Lebens von einem Verständnis der Frage des Menschen abhängt. Unter Sein verstand der Wissenschaftler die sinnliche Welt, die auf Werten wie Wahrheit, Schönheit und Gut beruhen sollte.
So wurden zum ersten Mal in der Wissenschaft die Lebensqualität und ihre Bedeutung mit den wichtigsten humanistischen Werten verglichen.
Die Tradition von Parmenides wurde von anderen griechischen Philosophen fortgesetzt: Sokrates, sein Schüler Platon, ein Schüler von Platon Aristoteles. Das Wesen des menschlichen Lebens wurde in ihren Schriften ausreichend tief herausgearbeitet. Ihr Verständnis basierte auch auf den Ideen des Humanismus und dem Respekt für die Persönlichkeit jedes Einzelnen als notwendiger Bestandteil der gesamten sozialen Struktur.
Problemlösung in der mittelalterlichen europäischen Philosophie
Die Probleme des Lebens wurden auch in der europäischen Philosophie des Mittelalters berücksichtigt. Sie wurden jedoch im Sinne der christlichen Anthropologie vorgestellt, sodass die Themen Leben und Tod, unsterbliches Sein, Glaube an Gott, das Leben nach dem Tod des Menschen, die ihn entweder im Paradies, im Fegefeuer oder in der Hölle betrafen, auf die Tagesordnung gesetzt wurden usw.
Die berühmten europäischen Philosophen dieser Zeit, Augustinus und Thomas von Aquin, haben viel in dieser Richtung getan.
Tatsächlich wurde das Leben der Menschen auf der Erde von ihnen als vorübergehende Existenzphase und nicht als die beste angesehen. Das irdische Leben ist eine Art Prüfung voller Entbehrungen, Leiden und Ungerechtigkeiten, die jeder von uns bestehen muss, um himmlische Glückseligkeit zu finden. Wenn jemand auf diesem Gebiet die nötige Geduld und harte Arbeit zeigt, wird sein Schicksal im Jenseits ziemlich erfolgreich sein.
Das Problem der Essenz des Lebens in der Tradition des New Age
Die Ära der Neuzeit in der europäischen Philosophie hat das Verständnis zweier Themen erheblich verändert: Die erste untersuchte die Lebensqualität und die zweite befasste sich mit dem Problem der sozialen Ungerechtigkeit, das die Gesellschaft durchdrang.
Die Menschen waren nicht länger zufrieden mit der Aussicht auf ewige Glückseligkeit im Austausch für Geduld und Arbeit in der Gegenwart. Sie sehnten sich danach, das Paradies auf Erden zu errichten und sahen es als ein Königreich der Wahrheit, Gerechtigkeit und Brüderlichkeit. Unter diesen Slogans fand die Große Französische Revolution statt, die jedoch nicht das brachte, wovon ihre Schöpfer träumten.
Die Europäer wollten sicherstellen, dass das Leben der Menschen auf der Erde sowohl erfolgreich als auch würdevoll ist. Diese Ideen führten zu gesellschaftspolitischen Veränderungen, an denen die folgenden Jahrhunderte reich waren.
Altrussische Philosophie über den Sinn des Lebens
Im alten Russland wurde das Problem der Bedeutung des Menschen unter dem Gesichtspunkt der Theozentrizität des Universums betrachtet. Der auf Erden geborene Mensch wurde von Gott zur Errettung berufen, deshalb musste er sein ganzes Leben lang Gottes Absicht erfüllen.
In unserem Land hat die westeuropäische Scholastik mit ihren genauen Berechnungen keine Wurzeln geschlagen, wonach eine Person für eine bestimmte Sünde eine bestimmte Anzahl rechtschaffener Handlungen begehen oder den Armen oder Gemeindedienern so viel Almosen geben musste. In Russland wurde lange Zeit die geheime Barmherzigkeit begrüßt, die von den Menschen heimlich für Gott getan wurde, weil Christus und die Mutter Gottes, die das gerechte Verhalten des reuigen Sünders gesehen haben, ihm helfen werden, alle Prüfungen zu bestehen und das Himmelreich zu erlangen.
Das Problem des Lebens in der russischen Philosophie
Berühmte russische Philosophen, beginnend mit V. S. Solovyov, haben das Problem der Bedeutung des menschlichen Lebens auf der Erde sehr sorgfältig geprüft. Und in ihrer Interpretation ist diese Bedeutung mit der Verkörperung jedes Menschen in seinem einzigartigen und unnachahmlichen Wesen der wichtigsten spirituellen und ethischen Werte verbunden.
Darüber hinaus war diese Philosophie im Gegensatz zu ihrer westlichen Version religiöser Natur. Russische Autoren interessierten sich weniger für die Lebensqualität und soziale Fragen der Gesellschaftsstruktur als vielmehr für Probleme einer anderen Ordnung: die moralischen Aspekte der Beziehung zwischen Menschen, das Problem der Spiritualität, des Glaubens und des Unglaubens, die Akzeptanz des göttlichen Plans des Schöpfers und die Übernahme der Idee der anfänglichen harmonischen Struktur der menschlichen Welt.
Der Dialog zwischen Iwan und Aljoscha Karamasow (der Roman von F. M. Dostojewski „Die Brüder Karamasow“) ist in diesem Sinne bezeichnend, was nur die Lösung der Frage nach dem Sinn des menschlichen Lebens auf der Erde bezeugt.
Wenn für Aljoscha, der den göttlichen Plan des Schöpfers akzeptiert und an seine bedingungslose Güte glaubt, die Welt ein wunderbares Geschöpf ist und eine Person mit einer unsterblichen Seele ein Bild göttlicher Schönheit trägt, dann wird für Ivan, dessen Seele voller bitterer Unglauben ist, der Glaube seines Bruders unverständlich. Er leidet schwer unter seiner eigenen Unvollkommenheit und der Unvollkommenheit der Welt um ihn herum und erkennt, dass er nicht in seiner Macht ist, etwas zu ändern.
Solche bitteren Überlegungen zum Sinn des Lebens führen den ältesten der Brüder zum Wahnsinn.
Transformationen des 20. Jahrhunderts im Lichte der Herausforderungen des Lebens
Das 20. Jahrhundert brachte der Welt nicht nur viel neues Wissen auf dem Gebiet der Technologie und Wissenschaft, sondern verschärfte auch die humanitären Fragen und vor allem die Frage nach dem Leben der Menschheit auf der Erde. Worüber sprichst du?
Die Lebensbedingungen der Menschen haben sich dramatisch verändert. Früher lebten die meisten Menschen in ländlichen Gebieten, betrieben Subsistenzlandwirtschaft und hatten praktisch keinen Zugang zu großen Informationsquellen. Heute hat sich die Weltbevölkerung hauptsächlich in Städten niedergelassen und nutzt das Internet und andere zahlreiche Kommunikationsquellen.
Darüber hinaus wurden im 20. Jahrhundert Massenvernichtungswaffen erfunden. Die Verwendung in Japan und anderen Ländern hat bewiesen, dass es eine große Anzahl von Menschen in kürzester Zeit zerstören kann und das betroffene Gebiet unseren gesamten Planeten besetzen kann.
Daher sind Fragen zum Leben besonders relevant geworden.
Im 20. Jahrhundert überlebte die Menschheit zwei der größten Weltkriege, was zeigte, dass die Technologie des Todes stark verbessert wurde.
Bioethische Probleme des Lebens
Die Entwicklung neuer Technologien hat das Problem der Bioethik verschärft.
Heute können Sie ein Lebewesen erhalten, indem Sie seine Zellen klonen. Sie können ein Kind "in vitro" empfangen und ihm den genetischen Code auswählen, von dem die Eltern träumen. Es gibt ein Problem der Leihmutterschaft (Spendermutterschaft), wenn ein ausländischer Embryo gegen eine Gebühr in den Körper einer Frau gepflanzt wird und sie ihn trägt und dann zur Welt bringt. Und gibt …
Es gibt sogar das Problem der Sterbehilfe - freiwilliger und schmerzloser Tod todkranker Menschen.
Es gibt viel mehr Aufgaben derselben Art: Der menschliche Alltag bietet ihnen eine Fülle von Aufgaben. Und all diese Aufgaben müssen gelöst werden, denn dies sind tatsächlich Lebensprobleme, die für jeden Menschen verständlich sind und von ihm verlangen, dass er eine fundierte Entscheidung für die eine oder andere Seite trifft.
