Es scheint, dass in Japan alles wichtig ist, selbst eine einfache Teeparty hat eine reiche Geschichte und Traditionen. Die japanische Teezeremonie hat ihre Wurzeln im Mittelalter der buddhistischen Mönche, die sie im Land der aufgehenden Sonne verbreiteten. Was ist das für eine Kunst und was sind ihre Merkmale?
Teezeremonie
Wir können sagen, dass dies eine ritualisierte Form des gemeinsamen Teetrinkens ist. Es wurde im Mittelalter geschaffen, als Tee auf dem Territorium des Landes erschien und der Buddhismus sich zu verbreiten begann. Die japanische Teezeremonie wird noch kultiviert. Jede sich selbst respektierende Japanerin oder Japanerin besucht spezielle Kurse, in denen sie diese Kunst unterrichtet. Auch in Japan sind die sogenannten Teehäuser erhalten geblieben, die mehrere Jahrhunderte dauern und in Familienbesitz sind.
Anfangs war es eine eigenartige Form der Meditation, aber nach einer Weile wurde es ein integraler Bestandteil der Kultur und verband sich eng mit anderen soziokulturellen Phänomenen. Es wird nach bestimmten Regeln durchgeführt: Der Teemeister trifft sich mit den Gästen, gemeinsam betrachten sie die Schönheit, die in gewöhnlichen Dingen verborgen ist, sprechen über hohe Themen. Die japanische Teezeremonie selbst findet in einem speziellen Raum statt und repräsentiert Aktionen, die in einer bestimmten Reihenfolge ausgeführt werden. Aber zuerst ein bisschen Geschichte.
Die Geschichte
Tee wurde vom Festland um das 7.-8. Jahrhundert unserer Zeit nach Japan gebracht. Es wird angenommen, dass Buddhisten es gebracht haben, sie betrachteten Tee als ein besonderes Getränk. Ohne ihn fand keine einzige Meditation statt, und dies war das beste Opfer für den Buddha.
Als sich der Zen-Buddhismus in Japan zu verbreiten begann und Priester die Kultur immer mehr beeinflussten, verbreitete sich der Konsum von Tee. Bereits im XII Jahrhundert begann das Trinken von Tee am Hof. Mönch Eisai präsentierte dem Shogun Minamoto das Buch Kissa Edzeki, in dem beschrieben wurde, wie Tee gesund gehalten werden kann. Ein Jahrhundert später wurde das Teetrinken unter den Samurai üblich.
Das System der Verbreitung von Traditionen in Japan ist recht einfach: Sobald der Herrscher etwas annimmt, werden ihn seine Untertanen wiederholen.
Turniere und Bäder
Nach einiger Zeit drang die Praxis der "Teeturniere" in das aristokratische Umfeld ein. Dies waren besondere Zusammenkünfte, bei denen die Teilnehmer verschiedene Teesorten probierten und die Sorte und Herkunft nach Geschmack bestimmen mussten. Sehr schnell kam der Name der japanischen Teezeremonie in Mode, wie "furo no cha" (風 呂 の 茶), was bedeutet, dass Tee mit einem Bad getrunken wird.
Die Teilnehmer dieser Veranstaltung nahmen abwechselnd ein Bad und tranken Tee darin. Sowohl Männer als auch Frauen nahmen an solchen Teepartys teil, manchmal waren es ungefähr hundert Personen. Die Furo No Cha Zeremonie endete mit Banketten im Freien mit Sake. In solchen Sammlungen wurde den heilenden Eigenschaften des Tees und seinen „erhabenen Eigenschaften“ wenig Aufmerksamkeit geschenkt.
Gewöhnliche Menschen begannen anderthalb Jahrhunderte nach ihrem Erscheinen auf dem Land, Tee zu trinken. Für sie war alles viel einfacher als für den Adel. Alle Familienmitglieder versammelten sich zum Teetrinken und unterhielten sich gemütlich.
Letztendlich wurden die Abfolge der Aktionen bei Teeturnieren, die Ästhetik von „Furo no Cha“ und die Einfachheit des philistischen Teetrinkens zu den Hauptbestandteilen der klassischen Teezeremonie.
Verteilung
Die ursprüngliche Form des zeremoniellen Teerituals wurde vom Mönch Dae entwickelt und eingeführt. Die ersten Meister der Teezeremonien lernten bei ihm. Ein Jahrhundert später, um die Jahre 1394-1481, unterrichtete der Priester Ikkyu Sojun die Teezeremonie von Murat Juko. Er wiederum verwandelte die Teezeremonie und brachte dem Shogun Yoshimitsu eine neue Richtung bei, wodurch die Tradition den Anstoß zur Entwicklung erhielt.
In einer neuen Richtung vereinte die japanische Teezeremonie vier Grundprinzipien: Harmonie - „wa“ (和), Respekt - „kei“ (敬), Reinheit - „dies“ (清), Frieden - „jaku“ (寂).
Die Weiterentwicklung der Teezeremonie wurde von Zeo Takeno beigesteuert. Er war der erste, der Teehäuser benutzte. Auf vielen Fotos von der japanischen Teezeremonie können Sie sehen, wie sich Menschen in einem einfachen Strohhaus mit Strohdach versammeln. Hinter den offenen Fensterläden im Hinterhof befindet sich ein Traktionsgarten und eine Steinstraße aus Roji.
Ihre Verwendung wurde von Saint-No Rikyu vorgeschlagen. Er formalisierte auch die Etikette der Teezeremonie, sicherte die Reihenfolge der Aktionen für die Teilnehmer und bestimmte das Gesprächsthema. Alle Innovationen zielten darauf ab, eine ruhige Stimmung zu schaffen, sich von Sorgen zu erholen und nach Schönheit zu streben.
Zusammen mit dem Keramikmeister Tejiro wurde ein Servicestandard für die japanische Teezeremonie entwickelt. Die allgemeine Atmosphäre der Teezeremonie zielte darauf ab, verborgene Schönheit zu schaffen, die in einfachen Dingen gespeichert ist.
Die Tragödie des Meisters
Im 16. Jahrhundert verwandelte sich die Teezeremonie eines einfachen Ereignisses in eine Miniaturperformance, die als eine Form der spirituellen Praxis angesehen wurde, bei der jedes Detail, jeder Gegenstand und jede Handlung eine symbolische Bedeutung hat.
Die Teezeremonie hat in Japan perfekt Wurzeln geschlagen, aber derjenige, der sie modern aussehen ließ, hatte weniger Glück. Die ästhetischen Prinzipien von Saint-no-Rikyu gerieten in Konflikt mit dem Geschmack des großen feudalen Herrschers Toyotomi Hideyoshi, der reichhaltige Empfänge und kostbare Utensilien bevorzugte. Daher musste der Teemeister 1591 auf Befehl von Toyotomi rituellen Selbstmord begehen. Dies hinderte die Prinzipien von Saint-no-Riquet jedoch nicht daran, sich in die führende Schule der Teezeremonie zu verwandeln.
Zu Beginn des 18. Jahrhunderts erschien in Japan ein ganzes System von Teeschulen. Jeder von ihnen wurde von einem hochrangigen Teemeister geleitet - iemoto. Seine Hauptaufgabe war es, die kanonisierten Traditionen der Teezeremonie aufrechtzuerhalten. Das ist heute wahr.
Wie führe ich eine Teezeremonie durch?
Da die japanische Teezeremonie тя の 湯 (茶 путь 湯) heißt, was „der Weg des Tees“ bedeutet, sollten Teepartys mit der Zeremonie gründlich vertraut sein.
Vor Beginn einer Teeparty erhalten die Gäste kleine Tassen mit kochendem Wasser. Sie sorgen für Vorfreude auf eine schöne und gemütliche Veranstaltung. Nachdem sie durch den Garten des Zuges gezogen sind, gehen sie auf dem Steinweg des Roji zum Chashitsu-Teehaus. Diese Prozession bedeutet, dass eine Person weltliche Sorgen und kleinere Probleme hinterlässt und die Betrachtung des Gartens hilft, Gedanken zu klären.
In der Nähe des Teehauses trifft der Gastgeber die Gäste. Nach der feierlichen Begrüßung gehen die Gäste zum Brunnen und führen ein Baderitual durch.
Sie schöpfen Wasser mit einem großen Eimer mit langem Griff, waschen nicht nur Hände und Gesicht, sondern spülen sogar den Mund aus. Nach dem Waschen den Griff des Eimers und übertragen Sie ihn auf einen anderen. Diese Zeremonie bedeutet, dass eine Person körperliche und geistige Reinheit hergestellt hat. Nach dem Baden betreten die Gäste das Haus, werfen ihre Schuhe weg und verbeugen sich. Tatsache ist, dass der Eingang zum Zeremonienraum sehr klein ist und sich jeder bücken muss, um einzutreten. Dies bedeutet die Gleichheit der Teilnehmer zum Zeitpunkt der Zeremonie.
Die Kunst des Tees
Auf dem Foto mit der japanischen Teezeremonie kann man sehen, wie ein Feuer in der Teestube im Kamin brennt, der Besitzer entzündet es, bevor die Gäste ankommen. Ein Topf Wasser wird darüber gestellt. Ein Räuchergefäß und ein Blumenstrauß der Saison befinden sich neben der Nische, in der sich die Schriftrolle mit der Aussage zum Thema der Zeremonie (tokonom) befindet.
Der Besitzer tritt ein, nachdem die Gäste sich verbeugt und neben dem Kamin sitzen. Daneben befindet sich ein Set für eine japanische Teezeremonie, bestehend aus einer Holzschatulle mit Tee, einer Schüssel und einem Bambusrührer. Während der Zubereitung des Tees können die Gäste das Kaiseki probieren - einfaches, nicht nahrhaftes, aber köstliches Essen, das den Hunger lindert. Bevor die Teeparty beginnt, werden Süßigkeiten für Tee - Omogashi - verteilt.
Wenn das Essen fertig ist, sollten die Gäste das Haus für eine kurze Zeit verlassen und sozusagen einen Spaziergang im Garten machen, um vor der Hauptzeremonie des Teetrinkens Appetit zu machen. Während die Gäste spazieren gehen, legt der Besitzer anstelle einer zeremoniellen Schriftrolle einen ästhetischen Blumenstrauß aus Blumen und Zweigen in eine Nische.
Der Großteil der Zeremonie beginnt, wenn die Gäste von einem Spaziergang zurückkehren. Der Besitzer kocht Tee in absoluter Stille, alle seine Handlungen sind präzise und gemessen, der Teemeister bewegt sich im Rhythmus des Atmens und die Gäste beobachten dieses Rätsel aufmerksam. Vielleicht ist dies die meditativste Phase der Teezeremonie.
Tee trinken
Beim japanischen zeremoniellen Teetrinken wird pulverisierter Tee verwendet. Es wird in eine Keramikschale gegossen, die mit kochendem Wasser gefüllt ist. Der Tee wird mit einem Bambusmischer gemischt, bis er vollständig gekocht ist.
Nachdem der Tee zubereitet ist, gibt der Besitzer die Tasse an den älteren Gast weiter. Er sollte einen Seidenschal auf seine linke Handfläche legen, die Schüssel mit der rechten Hand nehmen, sie auf seine linke Handfläche legen und einen Schluck nehmen. Nach dem Schal werden die Ränder der Tasse abgewischt und an den nächsten Gast übertragen, und so weiter.
Tee aus einem Gericht zu trinken bedeutet die Einheit der Teilnehmer. Während dieser Aktion kann der Gastgeber klassische Musik für die japanische Teezeremonie spielen.
Action-Finale
Wenn der Tee fertig ist, wird die Tasse wieder in einem Kreis übergeben, damit sich jeder Teilnehmer an seine Form erinnern kann. Danach bereitet der Besitzer für jeden Teilnehmer leichten Tee zu und dann kommt die Zeit für ein Gespräch. Sein Thema ist das Diktum, das in der Schriftrolle von tokonom geschrieben ist.
Sobald die Gespräche beendet sind, entschuldigt sich der Besitzer, verbeugt sich und verlässt das Haus, was bedeutet, dass die Zeremonie beendet ist. Gäste inspizieren zum letzten Mal das Zimmer und folgen dem Besitzer. Er steht neben dem Eingang und verabschiedet sich von den Teilnehmern der Zeremonie.
Aktionserfolg
Der Erfolg der Teezeremonie wird von vielen Faktoren beeinflusst. Musik, Geschirr, Innenarchitektur - all dies wirkt sich direkt auf die Qualität des zeremoniellen Teetrinkens aus. Für die Musik werden normalerweise meditative Instrumentalmelodien verwendet, beispielsweise die Kompositionen von Uttar Kuru oder die Melodien von Bambusflöten.
Das Interieur von Räumen in Teehäusern basiert auf dem „Wabi-Sabi“ -Prinzip, das Natürlichkeit und Einfachheit bedeutet. Es gibt nichts Besonderes und Absichtliches, auch während der Zeit des Shikun von Asikagi wurden zeremonielle Teepartys in den kleinsten und bescheiden eingerichteten Räumen abgehalten. Dieses Prinzip wurde heute beibehalten, da die Teezeremonie außerhalb irdischer Versuchungen stattfinden sollte.
