Die moderne Welt ist riesig, aber eng. Die Realitäten unseres Lebens sind so, dass die Existenz einer Person außerhalb des Rahmens der Kultur fast undenkbar ist, ebenso wie die Isolation einer einzelnen Kultur. In einer Zeit der Chancen, Informationen und der enormen Geschwindigkeit ist das Thema Durchdringung und Dialog der Kulturen heute aktueller denn je.
Woher kommt der Begriff "Kultur"?
Seit Cicero dieses Konzept im 1. Jahrhundert v. Chr. Auf eine Person anwendete, hat sich der Begriff "Kultur" erweitert, neue semantische Nuancen erworben und neue Konzepte erfasst.
Anfangs bedeutete der lateinische Begriff colere Boden. Später breitete es sich auf alles aus, was mit Landwirtschaft zu tun hatte. Im antiken Griechenland gab es ein spezielles Konzept - "Paideia", dessen Bedeutung im allgemeinen Sinne als "Kultur der Seele" vermittelt werden kann. Marc Porzius Cato Sr. war der erste, der in seiner Abhandlung De Agri Culrura Paideia und Kultur verband.
Er schrieb nicht nur über die Regeln für die Bewirtschaftung des Landes, der Pflanzen und deren Pflege, sondern auch, dass die Landwirtschaft mit einer Seele angegangen werden sollte. Landwirtschaft, die auf einem seelenlosen Ansatz aufgebaut ist, wird niemals erfolgreich sein.
Im alten Rom wurde dieser Begriff nicht nur in Bezug auf die landwirtschaftliche Arbeit verwendet, sondern auch auf andere Konzepte - die Kultur der Sprache oder die Kultur des Verhaltens am Tisch.
Zum ersten Mal in der Geschichte verwendete Cicero in den Tusculan Conversations diesen Begriff in Bezug auf ein einzelnes Individuum und kombinierte im Konzept der "Seelenkultur" alle Eigenschaften, die einen gut ausgebildeten Menschen mit einem Verständnis für Wissenschaft und Philosophie auszeichnen.
Was ist eine Kultur?
In der modernen Kulturwissenschaft hat der Begriff "Kultur" viele verschiedene Definitionen, deren Anzahl in den 90er Jahren des letzten Jahrhunderts 500 überstieg. Im Rahmen eines Artikels ist es unmöglich, alle Bedeutungen zu berücksichtigen, daher konzentrieren wir uns auf die wichtigsten.
Erstens ist dieser Begriff immer noch eng mit der Landwirtschaft verbunden, was sich in Konzepten wie "Agrarkultur", "Gartenkultur", "Kulturfeldern" und vielen anderen widerspiegelt.
Andererseits bezeichnet die Definition von "Kultur" oft die geistigen, moralischen Eigenschaften einer einzelnen Person.
Im alltäglichen Sinne wird der Begriff oft als Werke der Literatur, Musik, Skulptur und des restlichen Erbes der Menschheit bezeichnet, um eine Persönlichkeit innerhalb einer einzigen Gesellschaft zu erziehen und zu entwickeln.
Eine der wichtigsten Definitionen ist das Verständnis von "Kultur" als eine Art Gemeinschaft von Menschen - "Kultur Indiens", "Kultur des alten Russland". Es ist dieses dritte Konzept, das wir heute betrachten werden.
Kultur in der Soziologie
Die moderne Soziologie betrachtet Kultur als ein etabliertes System von Werten, Normen und Ordnungen, die das Leben der Menschen in einer bestimmten Gesellschaft bestimmen.
Kulturelle Werte werden zunächst künstlich von der Gesellschaft geschaffen, später fällt die Gesellschaft selbst unter den Einfluss ihrer Normen und entwickelt sich in die entsprechende Richtung. Es stellt sich heraus, dass eine Person von dem abhängig wird, was sie geschaffen hat.
Im Kontext der Kultur als spezielles System, das das Leben in einer bestimmten Gesellschaft regelt, gibt es das Konzept der Interaktion von Kulturen.
Eine einzige Kultur in der Welt der Kulturen
Die universelle Kultur ist hinsichtlich ihrer inneren Struktur heterogen. Es zerfällt in viele verschiedene Kulturen, die sich durch nationale Merkmale auszeichnen.
Wenn wir von Kultur sprechen, müssen wir daher klarstellen, welche wir meinen - Russisch, Deutsch, Japanisch und so weiter. Sie zeichnen sich durch ihr Erbe, ihre Bräuche, Rituale, Stereotypen, Geschmäcker und Bedürfnisse aus.
Das Zusammenspiel der Kulturen in der modernen Welt erfolgt nach verschiedenen Schemata: eines kann das andere absorbieren oder assimilieren, ein schwächeres oder beide können unter dem Druck von Globalisierungsprozessen modifiziert werden.
Isolation und Dialog
Jede Kultur befand sich vor dem Eintritt in eine der Formen der Interaktion in den Anfangsstadien ihrer Entwicklung isoliert. Je länger diese Isolation dauerte, desto charakteristischer erwarb eine bestimmte Kultur eine individuelle Kultur. Ein eindrucksvolles Beispiel für eine solche Gesellschaft ist Japan, das sich lange Zeit ziemlich auseinander entwickelt hat.
Es ist logisch anzunehmen, dass je früher der Dialog der Kulturen stattfindet und je näher er rückt, desto mehr nationale Merkmale gelöscht werden und die Kulturen einen gemeinsamen Nenner haben - eine Art gemittelten Kulturtyp. Ein typisches Beispiel für ein solches Phänomen ist Europa, wo die kulturellen Grenzen zwischen Vertretern verschiedener Gesellschaften ziemlich verschwommen sind.
Jede Isolation ist jedoch letztendlich eine Sackgasse, da Existenz und Entwicklung ohne das Zusammenspiel der Kulturen unmöglich sind. Nur so kann die Gesellschaft durch Kommunikation, Austausch von Erfahrungen und Traditionen, Akzeptieren und Geben unglaubliche Höhen der Entwicklung erreichen.
Es gibt verschiedene Modelle für das Zusammenspiel von Kulturen - Kontakte können auf ethnischer, nationaler und zivilisatorischer Ebene auftreten. Dieser Dialog kann zu verschiedenen Ergebnissen führen, von der totalen Assimilation bis zum Völkermord.
Die erste Phase des interkulturellen Kontakts
Ethnisch ist die allererste grundlegende Ebene der Interaktion von Kulturen. Kulturelle Interaktion findet zwischen völlig verschiedenen menschlichen Gesellschaften statt - es können winzige ethnische Gruppen sein, die kaum hundert Menschen zählen, und Völker, deren Zahl mehr als eine Milliarde beträgt.
Gleichzeitig wird eine gewisse Dualität des Prozesses festgestellt - einerseits bereichert und sättigt das Zusammenspiel der Kulturen jede einzelne Gemeinschaft. Auf der anderen Seite versuchen vereinte, kleine und homogene Völker normalerweise, ihre Individualität und Identität zu schützen.
Unterschiedliche Interaktionsprozesse von Kulturen der Welt führen oft zu unterschiedlichen Ergebnissen. Es kann ein Prozess der Vereinigung und ein Prozess der Trennung ethnischer Gruppen sein. Die erste Gruppe umfasst Phänomene wie Assimilation, Integration und die zweite - Transkultur, Völkermord und Segregation.
Assimilation
Assimilation wird gesagt, wenn eine oder beide interagierende Kulturen ihre Individualität verlieren, indem sie ein neues Gesellschaftsmodell aufbauen, das auf gemeinsamen, gemittelten Werten und Normen basiert. Assimilation kann sowohl natürlich als auch künstlich sein.
Die zweite findet in Gesellschaften statt, in denen die staatliche Politik darauf abzielt, kleine ethnische Gruppen in der Kultur großer Nationen aufzulösen. Sehr oft führen solche gewalttätigen Maßnahmen zu direkt entgegengesetzten Ergebnissen, und statt Assimilation kommt es zu Feindseligkeiten, die zu vermehrten ethnischen Konflikten führen können.
Einseitige Assimilation wird unterschieden, wenn eine kleinere Nation die Bräuche, Traditionen und Normen einer großen ethnischen Gruppe akzeptiert; kulturelle Vermischung, die eine Veränderung beider ethnischer Gruppen und den Aufbau eines neuen Gesellschaftsmodells auf der Grundlage einer Kombination von zwei oder mehr Arten von Kulturen impliziert, und vollständige Assimilation, die die Ablehnung des kulturellen Erbes aller interagierenden Parteien und die Schaffung einer ursprünglichen künstlichen Gemeinschaft impliziert.
Integration
Integration ist ein Beispiel für das Zusammenspiel von Kulturen, die sich in Sprache und Traditionen erheblich unterscheiden, aber gezwungen sind, auf demselben Gebiet zu existieren. In der Regel bilden zwei ethnische Gruppen aufgrund längerer Kontakte gemeinsame Merkmale und kulturelle Prinzipien. Darüber hinaus behält jede Nation ihre Originalität und Originalität.
Integration kann sein:
- Thematisch. Wenn sich Nationen aufgrund der Ähnlichkeit der Ansichten vereinen. Ein Beispiel für eine solche Interaktion ist die Vereinigung Europas auf der Grundlage gemeinsamer christlicher Werte.
- Stilistisch. Das Leben an einem Ort, zu einer Zeit und unter denselben Bedingungen bildet früher oder später gemeinsame kulturelle Ansichten für alle ethnischen Gruppen.
- Regulatorisch. Eine solche Integration ist künstlich und dient dazu, soziale Spannungen sowie kulturelle und politische Konflikte zu verhindern oder abzubauen.
- Logisch. Es basiert auf der Harmonisierung und Anpassung wissenschaftlicher und philosophischer Ansichten verschiedener Kulturen.
- Adaptiv. Dieses moderne Modell der Interaktion ist erforderlich, um die Effektivität jeder Kultur und jedes einzelnen Menschen im Rahmen seiner Existenz in der Weltgemeinschaft zu steigern.
Transkultur im Herzen einer neuen Gesellschaft
Es kommt häufig vor, dass sich ein Teil der ethnischen Gemeinschaft infolge freiwilliger oder erzwungener Migration in einer ihm fremden Umgebung befindet, die vollständig von ihren Wurzeln abgeschnitten ist.
Auf der Grundlage solcher Gemeinschaften entstehen und bilden sich neue Gesellschaften, die sowohl historische als auch neue Merkmale kombinieren und auf der Grundlage der Erfahrungen mit fremden Aufenthaltsbedingungen entwickelt wurden. So schufen die britischen protestantischen Kolonisten nach ihrem Umzug nach Nordamerika eine besondere Kultur und Gesellschaft.
Völkermord
Erfahrungen im Zusammenspiel verschiedener Kulturen können nicht immer positiv sein. Feindliche ethnische Gruppen, die nicht zum Dialog neigen, können häufig Völkermord als Folge von Propaganda organisieren.
Völkermord ist eine destruktive Art der Interaktion zwischen Kulturen, die absichtliche vollständige oder teilweise Zerstörung von Mitgliedern einer ethnischen, religiösen, nationalen oder rassischen Gruppe von Menschen. Um dieses Ziel zu erreichen, können völlig andere Methoden angewendet werden - von der absichtlichen Tötung von Gemeindemitgliedern bis zur Schaffung unerträglicher Lebensbedingungen.
Nationen, die Völkermord organisieren, können Kinder aus Familien entfernen, um sich in ihre kulturelle Gemeinschaft zu integrieren, sie zu zerstören oder die Geburt in einer verfolgten kulturellen und ethnischen Gemeinschaft zu beeinträchtigen.
Völkermord ist heute ein internationales Verbrechen.
Segregation
Die Besonderheit der Interaktion von Kulturen während der Segregation besteht darin, dass ein Teil der Bevölkerung - es kann sich um eine ethnische, religiöse oder rassische Gruppe handeln - gewaltsam vom Rest der Bevölkerung getrennt wird.
Dies mag eine staatliche Politik sein, die darauf abzielt, bestimmte Bevölkerungsgruppen zu diskriminieren. Aufgrund des Erfolgs von Menschenrechtsverteidigern in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts gibt es in der modernen Welt praktisch keine rechtliche Trennung und Apartheid.
Dies negiert nicht die tatsächliche Existenz von Segregation in den Ländern, in denen sie zuvor de jure (gesetzlich) bestand. Ein eindrucksvolles Beispiel für eine solche Politik ist die seit zweihundert Jahren bestehende Rassentrennung in den Vereinigten Staaten von Amerika.
Nationale Ebene der kulturellen Interaktion
Der zweite Schritt nach der ethnischen Interaktion ist der nationale Kontakt. Es erscheint auf der Grundlage bereits etablierter ethnischer Beziehungen.
Nationale Einheit entsteht, wenn verschiedene ethnische Gruppen in einem Staat vereint sind. Durch das Verhalten einer gemeinsamen Wirtschaft, Staatspolitik, einer einzigen Staatssprache, Normen und Bräuchen wird ein gewisses Maß an Gemeinsamkeit und Ähnlichkeit der Interessen erreicht. In realen Staaten entstehen solche idealen Beziehungen jedoch nicht immer - oft als Reaktion auf staatliche Integrations- oder Assimilationsmaßnahmen reagieren die Menschen mit Ausbrüchen von Nationalismus und Völkermord.
Zivilisation als universelle Form der Interaktion
Die höchste Stufe der interkulturellen Interaktion ist die zivilisatorische Ebene, auf der sich viele Zivilisationen zu Gemeinschaften zusammenschließen, die es ermöglichen, die Beziehungen sowohl innerhalb der Gemeinschaft als auch auf der zwischenstaatlichen Bühne zu regulieren.
Eine ähnliche Art der Interaktion ist charakteristisch für die Moderne, in der Frieden, Verhandlungen und die Suche nach gemeinsamen, effektivsten Formen der Interaktion die Grundlage der Existenz sind.
Ein Beispiel für eine interzivilisatorische Interaktion ist die Europäische Union und ihr Europäisches Parlament, um die Probleme der Interaktion von Kulturen untereinander und mit der Außenwelt zu lösen.
Zivilisationskonflikte können auf verschiedenen Ebenen auftreten: von der Mikroebene mit ihrem Kampf um Macht und Territorium bis zur Makroebene - in Form einer Konfrontation zwischen Mächten um das Recht auf den Besitz moderner Waffen oder um Dominanz und Monopol auf dem Weltmarkt.
Ost und West
Auf den ersten Blick hat die Natur nichts mit Kultur zu tun, denn dieser Begriff bedeutet menschliches Erbe, etwas, das von Menschenhand geschaffen wurde und seinem natürlichen Ursprung völlig entgegengesetzt ist.
In der Tat ist dies ein eher oberflächlicher Blick auf den Zustand der Dinge in der Welt. Das Zusammenspiel von Natur und Kultur hängt davon ab, welche Art von Kultur in Kontakt kommt, da zwischen der östlichen und der westlichen Welt eine große Lücke in den Ansichten und Prinzipien besteht.
Für einen Mann des Westens - eine christliche Herrschaft über die Natur - sind ihre Unterordnung und der Einsatz seiner Ressourcen für das eigene Wohl charakteristisch. Ein solcher Ansatz widerspricht den Prinzipien des Hinduismus, Buddhismus oder Islam. Menschen östlicher Erziehung und Religion zeichnen sich durch die Verehrung der Kraft der Natur und ihre Vergöttlichung aus.
Die Natur ist die Mutter der Kultur
Der Mensch kam aus der Natur heraus und veränderte sie durch seine Handlungen, passte sich seinen Bedürfnissen an und schuf eine Kultur. Ihre Beziehung hat jedoch nicht vollständig verloren, sie beeinflussen sich weiterhin gegenseitig.
Das Zusammenspiel von Natur und Kultur ist laut Soziobiologen nur ein Teil der allgemeinen Evolutionsprozesse und kein einziges Phänomen. Kultur ist aus dieser Sicht nur ein Stadium in der Entwicklung der Natur.
So ändern sich entwickelnde Tiere ihre Morphologie, um sich an die Umgebung anzupassen und sie durch Instinkte zu übertragen. Der Mensch wählte einen anderen Mechanismus, um eine künstliche Umgebung zu schaffen, und überträgt alle gesammelten Erfahrungen durch Kultur auf zukünftige Generationen.
Die Natur war und ist jedoch ein Faktor, der die Bildung der Kultur bestimmt, da das menschliche Leben untrennbar mit ihr verbunden ist und in enger Wechselwirkung verläuft. So inspiriert die Natur durch ihre Bilder den Menschen, literarische und künstlerische Meisterwerke zu schaffen, die ein kulturelles Erbe sind.
Die Umwelt beeinflusst die Arbeits- und Ruhebedingungen, die Mentalität und Wahrnehmung der Menschen, was wiederum in direktem Zusammenhang mit ihrer Kultur steht. Der ständige Wandel in der Welt um uns herum ermutigt die Menschen, nach neuen Wegen zu suchen, um ihre Bedürfnisse zu erfüllen. Gleichzeitig findet er alle dafür notwendigen Materialien in der Natur.
