Platon gilt zu Recht als einer der herausragendsten Philosophen in der Geschichte der Menschheit. Als Sohn eines Aristokraten und Schülers von Sokrates gelang es ihm laut seinem Bruder Diogenes Laertius, eine Synthese der Theorien von Heraklit, Pythagoras und Sokrates zu erstellen - das heißt, all jene Weisen, auf die das alte Hellas stolz war. Platons ursprüngliche Ideenlehre ist Ausgangspunkt und zentraler Punkt aller Arbeiten des Philosophen. Während seines Lebens schrieb er 34 Dialoge, und in all dieser Theorie wird auf die eine oder andere Weise beschrieben oder erwähnt. Es durchdrang die gesamte Philosophie Platons. Die Ideenlehre kann in drei Ausbildungsstufen unterteilt werden.
Die erste davon ist die Zeit nach dem Tod von Sokrates. Dann versuchte der Philosoph, die Theorien seines Lehrers zu erklären, und in Dialogen wie „Symposion“ und „Criton“ taucht zunächst das Konzept der Idee des absoluten Guten und Schönen auf. Die zweite Stufe ist das Leben von Platon in Sizilien. Dort wurde er von der pythagoreischen Schule beeinflusst und artikulierte deutlich seinen "objektiven Idealismus". Und schließlich ist die dritte Stufe die letzte. Dann erhielt Platons Ideenlehre einen vollständigen Charakter und eine klare Struktur und wurde so, wie wir es jetzt kennen.
In dem bereits erwähnten Dialog "Symposion" oder "Fest" beschreibt der Philosoph am Beispiel von Sokrates 'Reden ausführlich, wie die Idee (oder das Wesen) der Schönheit besser und wahrer sein kann als ihre Inkarnationen. Dort drückte er zuerst die Idee aus, dass die Welt der Dinge und sensorischen Phänomene nicht real sei. Schließlich sind die Objekte, die wir sehen, fühlen, versuchen, niemals dieselben. Sie verändern sich ständig, erscheinen und sterben. Aber sie existieren aufgrund der Tatsache, dass in allen etwas aus einer höheren, wahren Welt steckt. Diese andere Dimension besteht aus unkörperlichen Prototypen. Platons Ideenlehre nennt sie Eidos.
Sie ändern sich nie, sterben nie und werden nicht geboren. Sie sind ewig und daher ist ihre Existenz wahr. Sie hängen von nichts ab, weder vom Raum noch von der Zeit, und gehorchen nichts. Diese Typen sind gleichzeitig Ursache, Wesen und Zweck der Dinge in unserer Welt. Darüber hinaus stellen sie einige Muster dar, mit denen für uns sichtbare Objekte und Phänomene geschaffen wurden. Und alle Wesen mit einer Seele streben in diese Welt der wahren Existenz, in der es weder Böses noch Tod gibt.
Daher nennt Platons Ideenlehre Eidos gleichzeitig Ziele.
Diese wahre Welt widersetzt sich unserer „niederen“ nicht nur als Kopie des Originals oder der Essenz des Phänomens. Es hat auch eine moralische Trennung - in Gut und Böse. Schließlich haben alle Eidos auch eine Quelle, so wie unsere Dinge aus Ideen stammen. Ein solcher Prototyp, der andere Ursachen und Ziele hervorgebracht hat, ist das Absolute. Dies ist die Idee des Guten. Es allein ist die Hauptursache nicht nur für Güte, sondern auch für Schönheit und Harmonie. Sie ist gesichtslos und steht über allem, einschließlich Gott. Sie krönt die ganze Pyramide der Ideen. Der Schöpfergott repräsentiert einen persönlichen, niedrigeren Anfang im platonischen System, obwohl er den Haupteidos des Guten sehr nahe steht.
Diese Idee selbst ist eine ewige und transzendentale Einheit in Bezug auf unsere Welt. Es schafft (durch den Schöpfergott) das Reich der Eidos, das wahre Sein. Ideen schaffen eine "Welt der Seelen". Es ist immer noch im System des wahren Seins enthalten, obwohl es seine niedrigere Ebene einnimmt. Noch niedriger ist die imaginäre Existenz, die Welt der Dinge. Und der letzte Schritt ist von Materie besetzt, die im Wesentlichen Nichtsein ist. Alles in allem ist dieses System eine Pyramide der Existenz. Dies ist die Lehre von den Ideen Platons, die in diesem Artikel zusammengefasst wird.
