Die Entwicklung des sowjetischen philosophischen Denkens verlief ziemlich kompliziert. Wissenschaftler mussten nur an solchen Themen arbeiten, die nicht über den kommunistischen Rahmen hinausgingen. Jeder Dissens wurde verfolgt und verfolgt, und deshalb beschlossen seltene Draufgänger, ihr Leben jenen Idealen zu widmen, die nicht mit der Meinung der sowjetischen Elite übereinstimmten. Die Persönlichkeit des Philosophen Evald Ilyenkov Mitte des letzten Jahrhunderts erregte in der wissenschaftlichen Gemeinschaft Misstrauen und Verwirrung. Seine Ideen, die im Westen mit Begeisterung angenommen wurden, versuchten in seinem Heimatinstitut mit allen Mitteln, sie nicht loszulassen. Die Bücher von Evald Ilyenkov können heute in jedem echten oder Online-Shop gekauft werden, aber zu einer Zeit zögerten die Werke des Philosophen, sie zu drucken, und viele von ihnen erblickten zu Lebzeiten des Autors nie das Licht. All dies stößt bei unseren Zeitgenossen auf großes Interesse für den Wissenschaftler und seine wissenschaftlichen Ideen. Aus unserem Artikel lernen Sie die Biographie von Evald Vasilyevich Ilyenkov kennen und wir werden auch kurz seine wichtigsten wissenschaftlichen Theorien beschreiben.
Lebenslauf: Kindheit und Jugend
Die Biographie von Evald Ilyenkov ist bis zu einem gewissen Punkt typisch für das sowjetische Volk. Der zukünftige Wissenschaftler wurde in einer intelligenten Familie geboren. Seine Mutter arbeitete als Lehrerin und sein Vater war Schriftsteller. Seine Bücher wurden sogar in höheren Kreisen anerkannt, für die Wassili Iljenkow für den Stalin-Preis nominiert wurde.
Im vierundzwanzigsten Jahr, als Ewald geboren wurde, lebte die Familie in Smolensk. In vier Jahren im Leben des zukünftigen Wissenschaftlers kam es jedoch zu großen Veränderungen - er zog mit seinen Eltern in die sowjetische Hauptstadt. Einige Jahre später zog die Familie in ein neues Viertel von Moskau in ein Haus, in dem nur die Elite der Schriftsteller lebte.
Das Jahr des Abschlusses der Schule durch Evald Ilyenkov fiel mit dem Beginn des Zweiten Weltkriegs zusammen. Da der junge Mann jedoch nicht unmittelbar nach der Bildungseinrichtung an die Front gebracht wurde, trat er in die philosophische Fakultät der Moskauer Universität ein. Einige Monate später wurden jedoch buchstäblich alle Studenten und das Lehrpersonal nach Aschgabat evakuiert, ein Jahr später wurde das Institut nach Swerdlowsk verlegt. Der junge E.V. Ilyenkov zog ebenfalls mit ihm von Ort zu Ort.
Kriegsjahre
Nach dem achtzehnten Geburtstag wurde Evald Ilyenkov in die Armee eingezogen. Er wurde zum Training in Sukhoi Log geschickt. Dort befand sich während der Kriegsjahre die Odessa Artillery School. Innerhalb seiner Mauern verbrachte der junge Mann fast ein Jahr.
Nach bestandener Abschlussprüfung an der Schule erhielt der zukünftige Wissenschaftler den Rang eines Oberleutnants und wurde in das Kriegsgebiet versetzt. Es ist erwähnenswert, dass Iljenkow den ganzen Krieg bis zum Ende durchgemacht hat. Er kämpfte an der Westfront und befehligte dann einen Zug an der belarussischen Front, in dem er Berlin erreichte. Dort war er noch dreieinhalb Monate nach Kriegsende.
Doch auch danach endete Iljenkows Militärdienst nicht. Fast ein ganzes Jahr arbeitete der junge Mann als literarischer Angestellter in der Hauptstadt. Das Oberkommando schickte ihn in die Redaktion der Zeitung Krasnaya Zvezda. Hier wurde sein literarisches Talent voll zum Ausdruck gebracht. Wenig später half diese Erfahrung dem Wissenschaftler, seine Werke zu schreiben. Die Bücher des Autors Evald Ilyenkov haben nach Ansicht unserer Zeitgenossen heute nicht an Relevanz verloren. Die Texte werden in einfacher Sprache präsentiert, was von Fachleuten aus Deutschland, England, Norwegen und anderen Ländern, in denen sie veröffentlicht werden, sehr geschätzt wurde.
Studieren an der Universität und Lehrbeginn
Während der Kriegsjahre wurde die Universität, an der Ewald Vasilievich studierte, Teil der Moskauer Staatsuniversität. Daher setzte der junge Mann nach dem Gottesdienst seine Studien bereits innerhalb seiner Mauern fort. Während des vierjährigen Studiums studierte der junge Mann nicht nur Bücher und Lehrbücher, sondern erlangte auch seine eigene Sicht der philosophischen Wissenschaft. Viele glaubten sogar in jenen Jahren, dass in der Präsentation von Evald Vasilyevich Ilyenkov Philosophie in Form besonderer Kreativität erscheint, die weit entfernt von anderen wissenschaftlichen Disziplinen sein sollte. Seine Hauptaufgabe ist laut dem Wissenschaftler die Untersuchung der Essenz und des Mechanismus des menschlichen Denkens. Er glaubte, dass die Hauptsache für einen Menschen das Denken ist.
Iljenkows philosophische Ideen wurden unter dem Einfluss sowjetischer Wissenschaftler wie B. S. Chenyshev, P. V. Kopnin, B. M. Kedrov und A. N. Leontyev geboren. Mitte des letzten Jahrhunderts schloss ein talentierter Philosoph ab und erhielt ein Diplom mit Auszeichnung. Der Arbeit zufolge wurde er für die Graduiertenschule empfohlen. Ihr Hauptaugenmerk lag auf der Geschichte der ausländischen Philosophie.
Nach dreijähriger Graduiertenschule verteidigte Iljenkow seine These und wurde als Junior Research Assistant aufgenommen. Sein Arbeitsplatz war das Institut für Philosophie, an dem er sein ganzes Leben lang arbeitete. Es ist bemerkenswert, dass trotz der Fülle an wissenschaftlichen Arbeiten von Evald Ilyenkov seine Position unverändert blieb. Dies zeigt, dass die Ideen des Machtphilosophen mit großen Vorurteilen und Misstrauen behandelt wurden.
Insbesondere während seines Studiums gehörte der Wissenschaftler zur "Hauptstadt" von Karl Marx. Er studierte diese Arbeit und legte sie auf die Grundlage einiger philosophischer Theorien des Wissenschaftlers. Deshalb begann er, ein spezielles Seminar in seiner eigenen Bildungseinrichtung zu unterrichten.
Ideen und Theorien eines Wissenschaftlers im Rahmen seiner beruflichen Tätigkeit
An der MSU arbeitete Evald Ilyenkov nicht lange. Ein Jahr später brach an der Universität ein echter Skandal aus, der zur Entlassung des Wissenschaftlers führte. Der Stolperstein war eines seiner Werke, das er gemeinsam mit V.I. Korovikov (wir haben das Foto dieses Buches oben zitiert). Aber es war diese kontroverse Arbeit, die bei den italienischen Kommunisten Anklang fand. Es wurde fast sofort ins Italienische übersetzt und ein Jahr später in diesem Land veröffentlicht.
Die sechziger Jahre des letzten Jahrhunderts können als die produktivste Zeit im Leben des Philosophen bezeichnet werden. Er schrieb aktiv Artikel, war Co-Autor der Philosophischen Enzyklopädie und veröffentlichte mehrere Bücher. Die meisten von ihnen wurden jedoch erheblich verändert. Einige Werke wurden während des Bearbeitungsprozesses sogar um fast dreißig Prozent reduziert.
In den siebziger Jahren wurde der sowjetische Philosoph Iljenkow Evald Wassiljewitsch ausländischen Wissenschaftlern weithin bekannt. Er nahm an Kongressen und Konferenzen in Prag und Berlin teil und erhielt sogar einen Staatspreis für eine Reihe von Arbeiten zur Dialektik.
Trotz des Ruhms und der Popularität im Ausland wurde der Wissenschaftler in der Sowjetunion häufig verfolgt. Gleichzeitig wurden seine Arbeiten in verschiedenen Bereichen aktiv in wissenschaftlichen Arbeiten eingesetzt. Interessanterweise achtete Ilyenkov in seiner Tätigkeit besonders auf die Pädagogik. In einigen seiner Arbeiten wurde diese Disziplin in einem vom Üblichen entfernten Licht gezeigt. Seine Theorien waren neu und frisch und daher eine hervorragende Alternative zu den vorherrschenden Vorstellungen von Philosophie und Pädagogik. Viele Bücher von Evald Vasilievich könnten als Lehrmaterial in Hochschuleinrichtungen verwendet werden.
Die letzten Lebensjahre des Wissenschaftlers
Bis Ende der siebziger Jahre beschäftigte sich der Philosoph mit dem Thema Wissen in der Kunst. Er interessierte sich sehr für die Fragen, kreative Vorstellungskraft in etwas Greifbares zu verwandeln. Der Wissenschaftler war an dem Prozess interessiert, die Vorstellungskraft in ein Endprodukt umzuwandeln.
Die wissenschaftliche Gemeinschaft lehnte diese Ideen jedoch ab und hielt sie für unwürdig für den gesamten sowjetischen Wissenschaftler. Infolgedessen wurde Iljenkow verfolgt. Seine Arbeit wurde nicht veröffentlicht, viele seiner Kollegen wandten sich ab und am Institut wurde seine Beschäftigung schrittweise auf ein Minimum reduziert. All dies führte dazu, dass der Philosoph in eine Depression fiel. Sie hatte einen langwierigen Charakter, und er konnte ihn ohne die Hilfe von Drogen nicht mehr alleine lassen. An einem der März-Tage des neunundsiebzigsten Jahres des letzten Jahrhunderts beging Evald Ilyenkov Selbstmord. Seltsam genug, aber in jenen Jahren sprachen nur wenige von einem solchen Ergebnis. Nicht alle Kollegen und Freunde des Wissenschaftlers wussten, dass er seine Halsschlagader durchtrennt hatte. Dies führte zu einer Reihe von Gerüchten über den gewaltsamen Tod des Philosophen.
Heute glauben viele, dass die Philosophie von Evald Vasilyevich Ilyenkov seiner Zeit voraus ist. Und heute könnte dieser talentierte Mensch eine schwindelerregende Karriere für sich selbst machen.
Ideen und Theorien des Philosophen: Sprechen Sie über Kosmologie
Viele Zeitgenossen Iljenkows behaupteten, er sei ein sehr vielseitiger Mensch. Er interessierte sich nicht nur für Philosophie, sondern auch für Kunst, Musik und Literatur. Er wurde von Hegel, Wagner und Spinoza inspiriert. Unter dem Einfluss der Werke dieser berühmten Persönlichkeiten brachte der damalige junge Wissenschaftler neue Theorien hervor, die auf bereits bekannten Dogmen, Ideen und Zitaten basierten. Evald Ilyenkov war besonders begeistert von Spinoza. Seine Offenbarung des Wesens, des Mechanismus und der Bedeutung des Denkens als solches war eine echte Entdeckung für den sowjetischen Wissenschaftler. Später verwendete er diese Theorien in seinen wissenschaftlichen Arbeiten.
Der Philosoph veröffentlichte sein erstes ernstes Werk um die Mitte des letzten Jahrhunderts. Es wurde Kosmologie des Geistes genannt und vom Autor als kreatives Experiment wahrgenommen. In seiner Arbeit versuchte der Wissenschaftler, die Bedeutung der Anwesenheit und Existenz der Vernunft im Universum zu bestimmen. Er sprach über Konzepte wie „Denkgeist“, „Geburt neuer Welten“ und „Wiedergeburt des Universums“. Nach Evald Vasilyevich kann sich nur ein denkendes und rationales Geschöpf opfern, so dass ein neues auf der Asche der alten Welt erscheint. Darüber hinaus bleibt der gleiche Denkgeist sein Teil und der wichtigste Bestandteil.
In Zukunft wird er sich wieder diesem Thema zuwenden, aber die Lehren von Spinoza als Grundlage nehmen. Dabei werden Denkprozesse als eine der Eigenschaften der Natur betrachtet. Darüber hinaus ist es ein unverzichtbarer Bestandteil davon.
Dialektische Logik in den Werken des Philosophen
Die gesamte Biographie und Bücher von Evald Ilyenkov befassen sich auf die eine oder andere Weise mit dem Thema der dialektischen Logik. Es schien dem Wissenschaftler ein besonderer Schlüssel zum Verständnis der Essenz wissenschaftlicher Erkenntnisse zu sein. Dieses Thema beunruhigte viele Philosophen, aber keiner von ihnen schaffte es, eine Theorie zu erstellen und ihre Durchführbarkeit zu beweisen. Der einzige, der eine ähnliche Methode verwendete, war Karl Marx. Während er sein Hauptwerk „Kapital“ schreibt, arbeitet er am Übergang vom Abstrakten zum Konkreten. Marx gibt jedoch einige verallgemeinerte Konzepte an, in seinem Buch wird die Theorie nicht zur Perfektion gebracht. Es ist nur eine der Methoden zur Erkenntnis. Ilyenkov brachte es jedoch fast zum Ideal und kehrte damit alle traditionellen Ideen zu diesem Thema um.
In seiner Arbeit verwendete der sowjetische Philosoph nicht nur die Theorien von Karl Marx, sondern auch einige Ideen von Hegel, die er so respektierte. Infolgedessen konnte er sie verallgemeinern und systematisieren, was es ermöglichte, eine völlig neue und bisher unerforschte Erkenntnismethode zu bilden. Und die Einstellung zum Denken als Ganzes schien fast eine führende Aktivität zu sein.
Die Theorie der Dialektik des Abstrakten zum Konkreten erwies sich für die Köpfe der sowjetischen Wissenschaftler als revolutionär. Vor Ilyenkov hat sich niemand mit diesem Problem befasst. Sogar die westliche Wissenschaftswelt hielt es für so neu, dass sich führende ausländische Wissenschaftler erst nach einigen Jahrzehnten damit befassten.
Es war die Arbeit des Philosophen zur Dialektik, die ihn seiner Arbeit an der Moskauer Staatsuniversität beraubte. Trotz der Tatsache, dass es in gekürzter Fassung gedruckt wurde, wurde dieses Werk von der wissenschaftlichen Sowjetgemeinschaft nicht akzeptiert. In den siebziger Jahren des letzten Jahrhunderts wurde es jedoch in mehrere Sprachen der Welt übersetzt und neu gedruckt.
Das Problem des Ideals mit den Augen eines Wissenschaftlers
Die Philosophie hat sich zu jeder Zeit mit diesem Thema befasst. Darüber hinaus betrachteten viele es sogar als ein Schlüsselproblem der Wissenschaft. Der Philosoph skizzierte seine Gedanken zu diesem Thema in mehreren Werken:
- "Das Problem des Ideals in der Philosophie."
- "Das Problem des Ideals."
- "Die Dialektik des Ideals."
Das letzte Buch von Evald Wassiljewitsch Iljenkow erblickte im Leben des Autors nie das Licht. Einige Zeit vor dem Selbstmord des Wissenschaftlers wurde seine letzte Arbeit über das Ideal ins Englische übersetzt. Gleichzeitig wurde der Text deutlich reduziert und nur in dieser Form veröffentlicht.
Die Arbeit an diesem Thema hat Iljenkow sehr fasziniert. Er leitete es viele Jahre lang und beschäftigte sich jedes Mal mehr und mehr mit den Konzepten des Ideals. Es gelang ihm zu beweisen, dass Hegel und Platon, die dem Idealismus große Bedeutung beimessen, sich in ihren Theorien nicht täuschten.
Pädagogische Ideen
In seinen pädagogischen Theorien wandte sich der Autor in erster Linie dem Einzelnen zu. Der Philosoph glaubte, dass die Schule sich um die umfassende Entwicklung des Einzelnen kümmern sollte. Er unterstützt jedoch die Idee einer gewissen Universalität des Bildungsprozesses. Nach den Arbeiten von Iljenkow erweist sich eine Person nur dann als hundertprozentig, wenn sie in die Bedingungen für Entscheidungen in einem Team gestellt wird. Einerseits kann eine Person sogar Gedanken und Ideen ausdrücken, die sich von den meisten unterscheiden. Gleichzeitig eröffnet sich dem Kollektiv ein neuer Weg, der bereits veraltete Dogmen beseitigt. All dies kann nur mit einer harmonischen Ausbildung erreicht werden. Darüber hinaus konnte sich der Philosoph keine Person ohne Konzepte wie „Freiheit“, „Kreativität“ und „Talent“ vorstellen.
Ein talentierter Wissenschaftler glaubte, dass Individuen mit unterschiedlichen Anfangskomponenten, angemessener Erziehung und geistiger Entwicklung das gleiche Entwicklungsniveau erreichen können. Iljenkow arbeitete viele Jahre mit blinden und gehörlosen Kindern. Darüber hinaus zeigten seine Stationen sehr hohe Ergebnisse, und einer von ihnen absolvierte sogar die Fakultät für Psychologie der Moskauer Staatlichen Universität.
M. Lifshits, "Dialog mit Ewald Ilyenkov"
Dieses Buch zeichnet sich dadurch aus, dass es von einem Mitarbeiter und Freund Mikhail Lifshits geschrieben wurde. Leider gelang es ihm nicht, seine Arbeit zu Tode zu beenden, und er ging in einer unvollendeten Version zum Druck. In dieser Form sorgte das Buch jedoch in bestimmten Kreisen für Furore.
Experten führen dies auf aktuelle Themen und die ungewöhnliche Präsentation ihrer Ideen zurück. Lifshits, wie Ilyenkov, widmeten dem Ideal viel Aufmerksamkeit und hatten viel Vorarbeit zu diesem Thema. Deshalb hat er in seinem Buch die Realität des Ideals betrachtet. Für eine vollständige Untersuchung des Themas griff er auf die Theorie der Identität und andere Techniken zurück.
Damit das Material frisch und interessant präsentiert werden kann, hat Livshits es in Form eines Dialogs aufgebaut. In dem Buch tritt er in ein Gespräch mit Iljenkow und vielen anderen Vertretern des modernen philosophischen Denkens.
Die Hauptidee dieser Arbeit ist die Rückkehr zum Überdenken der traditionellen Grundlagen der Philosophie. Laut Livshits steht es einer freien Person zur Verfügung, sie auf einer neuen Ebene zu verarbeiten, aber nicht abzulehnen, sondern in die moderne Realität einzubeziehen. Nur sie kann dank ihrer geistigen Fähigkeiten in eine neue Entwicklungsstufe aufsteigen.
