Die gesamte Kultur der Menschen zeigt sich nicht nur in Gemälden, Liedern, im Alltag der Menschen, sondern auch in Wertorientierungen. Jede Gesellschaft versucht, künftigen Generationen die Werte zu vermitteln, auf denen das spirituelle Leben der Menschen beruht.
Was sind die Prinzipien der Pädagogik?
Die Grundsätze der Bildung bilden die Grundlage für die Arbeit der Lehrer. Dies sind die Regeln, nach denen Menschen das Vertrauen der Kinder in sich selbst und den Lernprozess stärken. Das Wort "Prinzip" (Principium aus dem Lateinischen) bedeutet den Anfang oder die Grundlage.
Bereits im 19. Jahrhundert wurden die Hauptprinzipien der Pädagogik bekannt - Naturkonformität, dh die Entsprechung des Wissensstands mit den Fähigkeiten des Kindes und Kulturkonformität - Merkmale sozialer Zeit und Ort, die die Bildung der Psyche des Kindes beeinflussen. Überlegen Sie, wann diese Ideen entstanden sind und wie sie sich entwickelt haben.
Kultur und persönliche Bildung
Elternschaft ist erforderlich, um aus einem vollständig biologischen Wesen, mit dem eine Person geboren wird, eine vielseitige und sozial erfolgreiche Persönlichkeit zu bilden. Und die Kultur, die das wachsende Kind umgibt, die Merkmale der ethnischen Gruppe, religiöse Überzeugungen und historischer Reichtum - all diese Faktoren wirken sich auf die Schüler der Schulen aus.
Die Kultur der Menschen baut buchstäblich eine Persönlichkeit auf. Und dann schafft die Persönlichkeit, die sich endlich gebildet hat, eine neue Erleuchtung. Das Problem ist, dass die Kultur sehr unterschiedlich ist.
Daher unterscheidet sich jede Generation in Bezug auf wissenschaftliche Ansichten, Verhaltensnormen, Rechtsvision, Humanismus, Wahrheit und dergleichen etwas von ihren Vorgängern. Und Training kann nicht gegen die inneren Einstellungen der Persönlichkeit verstoßen. Der Unterricht sollte alle kulturell universellen Errungenschaften früherer Generationen und natürlich die kognitiven Interessen der gegenwärtigen Generation berücksichtigen.
A. Dysterweg. Vermächtnis
Adolf Disterweg definierte die Grundtheorie der Erziehung. Nach seinem Verständnis sollte sich das interne Potenzial im Bildungsprozess aufgrund der Festlegung von Zielen erstens und zweitens der Unabhängigkeit entwickeln.
Disterweg war ein liberaler Politiker, ein aktives Mitglied der deutschen Gesellschaft und ein großer Humanist seiner Zeit. Er wollte allen Gesellschaftsschichten die Grundlagen der Bildung geben: Unabhängig von der sozialen und finanziellen Situation der Familie hatte das Kind das Recht auf angemessene Bildung.
Sein Ziel war es, nicht nur gebildete, sondern auch humane Menschen zu erziehen, die nicht nur ihre Leute, sondern auch andere respektieren. Dieser deutsche Pädagoge lehnte es zunächst ab, dass deutsche Schulen der Kirche untergeordnet sind. Er wollte nicht, dass Schulkinder von klein auf unterrichtet werden, um fremde Religionen und Nationalitäten zu ignorieren. Er lehrte, die positiven Seiten jeder ethnischen Gruppe zu sehen.
Disterweg gründete mehrere Schulen in seinem Land und in jeder von ihnen wurde den Kindern vor allem Humanismus als höchster moralischer Wert aller Völker beigebracht.
Grundprinzipien
Eine solche Disziplin wie die Kulturwissenschaften an den heutigen pädagogischen Universitäten zielt darauf ab, die Schüler für die Bedeutung der das Kind umgebenden sozialen Moral zu sensibilisieren, die in der täglichen Kommunikation der Mitglieder der Gesellschaft zum Ausdruck kommt. Der zukünftige Lehrer muss die Bedeutung der Durchdringung von Kultur und Persönlichkeit verstehen. Schließlich spiegelt die Kultur der Sprache die innere Welt eines Menschen vollständig wider.
Das Prinzip der kulturellen Konformität wurde erstmals vom deutschen Pädagogen A. F. Disterweg eingeführt. Er hielt es auch für notwendig, die unabhängige Arbeit der Studenten zu stärken, und war der Ansicht, dass jede Bildung auf drei Grundprinzipien aufbauen sollte:
- Naturkonformität - Pädagogik muss eine Persönlichkeit aufbauen, die der inneren Natur entspricht. Das heißt, jene Neigungen zu entwickeln, die bereits in einer Person existieren.
- Kulturelle Kompatibilität - Bei der Planung von Ausbildungsprogrammen sollten alle Normen der Gesellschaft und kulturelle Errungenschaften berücksichtigt werden. Soziale Erfahrung und die Kultur, die sich als Ergebnis jahrhundertelanger Entwicklung entwickelt hat - politisch, moralisch und familiär - all diese Normen kristallisieren sich im Kopf des Kindes heraus und bilden die Grundlage für die Erziehung.
Eigenständigkeit beim Erwerb von Wissen. Dieses Prinzip bedeutet, dass das Kind das Thema nur dann wirklich erkennt, wenn es die Initiative ergreift.
Adolf Disterweg betrachtete die Aufgabe des Lehrers, die internen kognitiven Interessen der Schüler zu aktivieren. Die Umwelt ist seiner Meinung nach in Bezug auf die menschliche Natur, seine Bedürfnisse und Charaktereigenschaften abgeleitet. Und wenn die Umwelt nicht den Erwartungen des heranwachsenden Kindes entspricht, kontrastiert er sich mit der Gesellschaft, da er sich in dieser Kultur natürlich nicht verwirklichen kann.
Der Wert des Kulturprinzips
Der "Lehrer der Lehrer" (Disterweg) stellte fest, dass der Zustand der Kultur ein ebenso bedeutendes Phänomen ist wie die Landschaft oder das historische Erbe. Da sich jede Nation in einem bestimmten Stadium der evolutionären Entwicklung befindet, muss ein Individuum, das Teil dieser Nation sein wird, kulturelle Merkmale aufnehmen und ein vollwertiger Bürger dieser Gesellschaft werden.
Humanistische Werte innerhalb eines Individuums müssen angemessen gepflegt werden. Es ist notwendig, dass sie ihm als Kompass für die unabhängige Wahl des weiteren Schicksals dienen.
Ohne das Prinzip des Kulturaufbaus in der Bildung zu beachten, kann der Lehrer den Schülern nur die Grundlagen seines Fachs vermitteln. Reife Kinder werden Schwierigkeiten haben, sich in die Gesellschaft zu integrieren. Für einen Teenager ist es wichtig, seine „Zelle“ im sozialen Meer zu finden. Ein Kind zwischen 14 und 16 Jahren ist sehr abhängig von der Meinung von Gleichaltrigen, Eltern sind zu diesem Zeitpunkt nicht mehr so wichtig wie Freunde und die Kommunikation mit Gleichgesinnten.
Praktische Umsetzung
In der Praxis ist die Umsetzung dieses Prinzips jedoch sehr schwierig. In unserer Zeit gibt es viele verschiedene kulturelle Gruppen, und die Normen der Gesellschaft ändern sich ständig. Jugend-Subkulturen sind zu vielfältig und viele von ihnen müssen von Erwachsenen überwacht werden.
Wenn der Schüler jedoch offensichtliche Talente in der Literatur oder in der Musik hat, besteht die Aufgabe des Lehrers darin, seine Interessen in dieser bestimmten Richtung zu unterstützen und sich nicht zu schämen, die anderen Komponenten der Kultur falsch zu verstehen.
Die Kultur der städtischen und der ländlichen Bevölkerung unterscheidet sich erheblich. In der Stadt werden Schulkinder aufgrund der zunehmenden Internetabhängigkeit und mangelnder elterlicher Aufmerksamkeit häufig nicht von Lehrern beeinflusst. Selbst wenn der Lehrer helfen möchte, das Zeug zum Kind zu entwickeln, ist es daher nicht immer möglich, die humane und kreative Seite seiner Persönlichkeit zu „erreichen“.
Moderne Ansichten zu den Prinzipien der Bildung
Die äußere Gesellschaftskultur (Massenmedien, ältere Freunde) wird das Kind jedoch weiterhin beeinflussen, und dies nicht immer positiv. Daher glaubt ein Lehrer wie A. V. Madrid, dass das Prinzip der kulturellen Konformität in der modernen Gesellschaft darin besteht, dem Kind zu helfen, die raschen Veränderungen zu bewältigen, die sowohl innerhalb eines Individuums mit dem Alter als auch in der Gesellschaft insgesamt auftreten.
Die moderne Gesellschaft ist zu kontrovers. Während der Ausbildung müssen jedoch viele Faktoren berücksichtigt werden: das Verhältnis der Altersmerkmale des Kindes zu seinem Persönlichkeitstyp, die Noosphäre, die rasche Entwicklung sozialer Prozesse. Dies ist die Vision der Prinzipien der Naturkonformität und der kulturellen Konformität vieler moderner Pädagogen. Ein Teenager muss sich als aktiver Schöpfer der Noosphäre fühlen und gleichzeitig Verantwortung gegenüber Gesellschaft und Natur fühlen.
Die moderne Pädagogik lenkt das Bewusstsein der Kinder auch auf das Verständnis, dass ein Mensch nicht nur ein Bürger der Erde, sondern auch ein Bürger des Universums ist, da kosmische Entdeckungen die Kultur in den letzten hundert Jahren stark verändert haben.
Die Konzepte der externen und internen Kultur
Die menschliche Kultur ist vielfältig. Und Disterweg teilte es bedingt in zwei Teile: extern und intern. Was ist externe Kultur? Dies ist das Leben, in dem ein Baby aus den ersten Lebensjahren, der Sprache, der Einstellung zur Natur, der öffentlichen Moral seines Volkes und anderen Faktoren wächst. Die innere Kultur beinhaltet persönliche spirituelle Darstellungen des Kindes.
Dieser Lehrer war nicht wie der Engländer Owen davon überzeugt, dass eine Person nicht in der Lage war, einen Charakter in sich selbst zu kultivieren. Im Gegenteil, A. F. Disterweg bestand darauf, dass die innere Kultur des Menschen von den Pädagogen anerkannt wird. Es gibt immer noch das Konzept der sozialen Kultur. Dies schließt die Massenkultur der gesamten Gesellschaft ein. Alles, was ein Kind aufnimmt (alle Verhaltens- und Kommunikationsmodelle in der Gesellschaft), wird Teil seiner persönlichen Kultur.
