Das Konzept der Philosophie entstand in der Antike und beinhaltete eine theoretische und verallgemeinerte Sicht der Welt durch antike griechische Gelehrte. Im Gegensatz zum religiösen Denken, das für die Zeit der Antike und des Mittelalters charakteristisch ist, zeichnet sich diese Wissenschaft durch Rationalität des Wissens, Vertrauen in praktisches Wissen und eine ziemlich genaue wissenschaftliche Bewertung aus. Die philosophische Weltanschauung, die in der Antike auch Mathematik, Astronomie und Astrologie, Konzepte aus dem Bereich der Physik und Chemie, umfasste, war die Ansicht einer Person oder eines Lehrers und seiner Anhänger über die umgebende Realität.
Das Konzept der Philosophie war daher eine Kombination verschiedener Grundgedanken über die Welt und den Menschen sowie über das Verhältnis von Gesellschaft und Natur. Solche Ansichten ermöglichen es den Menschen, sich gut in der umgebenden Realität zurechtzufinden, ihre eigenen Handlungen zu motivieren, reale Ereignisse wahrzunehmen und sich gleichzeitig von den Eckpfeilern einer bestimmten Zivilisation leiten zu lassen.
Gesellschaft: Das Konzept der Gesellschaft in der Philosophie ist ein wesentlicher Bestandteil dieser Wissenschaft, da das Leben eines jeden Menschen nicht isoliert von der Gesellschaft betrachtet werden kann. In dieser Hinsicht betrachteten alte Gelehrte "Gemeinschaft" als ein Bündnis und eine Zusammenarbeit von Menschen, die sich bewusst und auf freiwilliger Basis zusammenschließen. Aristoteles nannte jeden Einzelnen ein „politisches Tier“, das gezwungen war, mit dem Staat zu interagieren, in dem die Beziehungen auf dem Prinzip der Herrschaft und Unterwerfung beruhen. Und Platon war der erste Philosoph, der den Trend zu einer totalitären Interpretation eines sozialen Systems legte, in dem die Rolle einer einzelnen Person minimal bleibt.
Andere Konzepte: Zu den Grundkonzepten der Philosophie gehören die Kategorie „Bild der Welt“, die Grenzen und Möglichkeiten der menschlichen Erkenntnis sowie andere Themen. Schon in der Antike widmeten die Wissenschaftler der Antike der Ontologie besondere Aufmerksamkeit, die als eigenständige Seinslehre betrachtet werden kann. Dieses Konzept der Philosophie an verschiedenen Schulen hatte seine eigene Interpretation, in einigen Lehren beruhten seine Bestimmungen auf göttlichen Eingriffen, und andere Wissenschaftler brachten materialistische Ideen vor. Die Probleme des Seins, die Art des Seins und die Bedeutung der Existenz der Welt wurden von den alten Griechen diskutiert, und jeder von ihnen bemühte sich, eine Beweisgrundlage für seinen eigenen Standpunkt zu finden.
Aristoteles befasste sich mit dem Problem der Erscheinung des Menschen, suchte nach einer Manifestation des göttlichen Geistes und nach Beweisen für das Eingreifen höherer Kräfte in die existierende Realität und verwies das Thema der Erschaffung der Welt auf die Metaphysik. Der ontologische Aspekt der Philosophie wurde auch von Philosophen des New Age untersucht. Die Frage nach der Bedeutung des Seins wurde jedoch bereits isoliert von den alten Lehren betrachtet, und Vertreter der meisten Schulen des XVIII-XIX schlossen die Möglichkeit einer Einmischung jenseitiger Kräfte in Ereignisse auf der Erde aus.
Im 19. Jahrhundert konzentrierte sich der Begriff der Philosophie zunehmend auf die Anthropologie, da diese Kategorie zu dieser Zeit noch keine eigene Wissenschaft war. Dieser Aspekt wurde gebildet, indem die besonderen Merkmale des Wesens einer Person mit ihren Bedürfnissen untersucht wurden, die befriedigt werden müssen. Um das zu bekommen, was er will, muss der Einzelne seine eigenen Fähigkeiten entwickeln, damit er sich sicher dem beabsichtigten Ziel nähern kann.
Und der deutsche Wissenschaftler R. Lotze, der im 19. Jahrhundert in der menschlichen Realität lebte, hebt menschliche Neigungen in eine eigene Kategorie ein. Im Vordergrund steht das Verhältnis von moralischen, religiösen und materiellen Werten, wissenschaftlichen Erkenntnissen und Reichtum. Die Überzeugungen und das Verhalten jedes Einzelnen, der seine Lebensziele sucht und sich selbst zur geistigen oder materiellen Welt neigt, hängen von diesen Kriterien ab.
