Die politische Struktur der zentralasiatischen Republiken schließt normalerweise die Teilnahme der Opposition am Leben des Landes aus. Im besten Fall werden offene Gegner der Regierung außerhalb des Heimatlandes ins Exil gehen, was dem usbekischen Dichter und Politiker Muhammad Salih passiert ist. Dieser Name ist jedoch nicht nur ein Dissident aus Usbekistan, er hat auch viele Namensvetter unter den islamischen Theologen.
Der ausgeglichene Dichter
Der Name Muhammad Salih wurde 1977 in seiner Heimat berühmt. Dann veröffentlichte der angehende Dichter seine erste Gedichtsammlung, die ihm den Ruhm der Avantgarde brachte. Dies war besonders ungewöhnlich für die zentralasiatischen Republiken, in denen Literaten den Behörden und der offiziellen ideologischen Haltung gegenüber besonders loyal waren.
Als Antwort erhielt er einen aufschlussreichen Artikel „Über den schädlichen Einfluss des Westens“ von Laziz Kayumov, dem Chefideologen der usbekischen SSR.
Bis Ende der achtziger Jahre blieb Muhammad Salih im Untergrund der offiziellen Literatur, weit entfernt von nationalen Traditionen. In seiner Arbeit wurden die westlichen Strömungen der Avantgarde, des Surrealismus sowie die Sufi-Philosophie der Weisen des Ostens auf wundersame Weise kombiniert.
Daher wurden mehr als 20 Bücher veröffentlicht, er übersetzte Kafka in die usbekische Sprache und er wurde in Dutzenden von Sprachen in verschiedenen Ländern beschrieben.
In die Politik kommen
Aufgrund seiner inoffiziellen Natur und seiner Aktivitäten im Untergrund trat Muhammad Salih der Kommunistischen Partei nicht bei und nahm nicht am politischen Leben des Landes teil. Sein erster aktiver Schritt im öffentlichen Leben des Landes war das 1984 verfasste Manifest, das die Politik des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei Usbekistans auf dem Gebiet der nationalen Literatur scharf kritisierte.
Während der Perestroika öffnen sich dem weltberühmten und angesehenen Dichter die Türen zu großer Politik. Muhammad Salih gründete die Birlik-Bewegung und bald seine eigene politische Partei Erk. Er hielt erfolgreich Wahlen zum Obersten Rat der Republik ab und wurde Abgeordneter.
Eine der bemerkenswerten politischen Initiativen der Erk-Partei war das Erfordernis, die 1990 verabschiedete staatliche Souveränität Usbekistans anzuerkennen.
Oppositioneller im Exil
Nach dem Zusammenbruch der UdSSR stellte Mohammed seine Kandidatur für die erste und bislang einzige wirklich alternative Präsidentschaftswahl vor. Der von der wirklichen Macht geschiedene Schriftsteller konnte jedoch nicht in einem ungleichen Kampf mit den verbrannten Politikern konkurrieren, die nach dem Zusammenbruch der Kommunistischen Partei die Republik regieren mussten.
Nach inoffiziellen Angaben hat er sogar den früheren ersten Sekretär des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei der usbekischen SSR I. Karimov übertroffen, aber die Auszählung der Stimmen, bei denen der Oppositionelle elende Krümel in Form von 12% hinterlassen hat, wird in solchen Fällen entscheidend.
Als Reaktion darauf wurde eine Demonstration von den Behörden brutal unterdrückt. Dies war der Grund für die weitere Verfolgung der "falschen" Partei. Zeitungen wurden geschlossen und Strafverfahren gegen Erk-Führer eingeleitet. Bald wurde Salih selbst eingesperrt. Nur unter dem Druck der Weltgemeinschaft wurde er nach eigenem Ermessen freigelassen, wartete aber vorsichtig nicht auf das „humane“ Gericht und floh über Aserbaidschan in die Türkei.
Als Führer der Opposition im Exil bleibt Muhammad Salih bis heute. Heute leitet er die Nationalbewegung Usbekistans, die alle unzufrieden mit dem aktuellen Stand der Dinge zu Hause zusammenbrachte.
Kommentar zum Koran aus Saudi-Arabien
Muhammad ibn Salih al-Uthaymeen ist ein bekannter Theologe in der arabischen Welt, ein Koraninterpreter und ein Scharia-Anwalt, der sein ganzes Leben in Saudi-Arabien gelebt hat. Schon in jungen Jahren widmete er sich dem Dienst am Allmächtigen und dem Studium der Grundlagen des Islam. Der Theologe studierte an der Madrasah Ali ibn Abdullah al-Shuhaytan, wo er von Anfang bis Ende den Koran studierte, und setzte dann seine Ausbildung an der Madrasah Abdul-Aziz ibn Salih fort.
Der Hauptmentor des jungen Muhammad war jedoch al-Saadi, der ihm die Regeln der Scharia und die Hauptprinzipien der Koranauslegung beibrachte. Der fromme junge Mann begnügte sich nicht ausschließlich mit theologischen Disziplinen, sondern begann mit der obersten Qadiy (Richterin) Unaiza Abdurahman ibn Ali die Grundlagen des islamischen Rechts zu studieren.
1954 kehrte Muhammad Salih al-Uthaymeen in seine Heimatstadt Unaiza zurück, wo er zu unterrichten begann. Zuerst unterrichtete er Jugendliche in einer Moschee und dann an der Scharia-Fakultät der Universität von Muhammad ibn Saud. Nachdem der ehrwürdige Imam ein langes und frommes Leben geführt hatte, starb er 2001 und wurde in Mekka mit Auszeichnung begraben.
Aktive Hatib
Scheich Muhammad Salih al Munajid ist ein weiterer maßgeblicher muslimischer Theologe, der immer noch aktiv ist. Er wurde auch in Saudi-Arabien geboren und wuchs dort auf, beherrschte von klein auf die Weisheit der heiligen Bücher und erreichte dadurch den hohen Status eines Imams, Lehrers und Khatib (Predigers).
Scheich Muhammad Saalikh al-Munajid dient in der Moschee und hält einen Vortrag über das Studium maßgeblicher muslimischer Theologen. Er ist nicht darauf beschränkt und führt aktiv Predigtarbeiten in Radio und Fernsehen durch.
Hier bringt er seine eigenen Ansichten zu den Merkmalen der Erziehung im islamischen Geist, den Feinheiten der Erziehung eines wahren Muslims, vor und beantwortet gewöhnliche Fragen im Zusammenhang mit der Einhaltung eines strengen Rituals.
Er hat viele Aufnahmen seiner Predigten veröffentlicht und betreibt seit 1997 eine eigene Website, auf der er Fragen zum Glauben beantwortet.
