Die russische Philosophie des 19. Jahrhunderts ist eine Vielzahl von innenpolitischen Lehren und ideologischen Positionen. Das vorletzte Jahrhundert gab der Welt Denker wie M.A. Bakunin, P.Ya. Chaadaev, I.V. Kireevsky, F.M. Dostoevsky, A.S. Khomyakov, K.S. Aksakov, T.N. Granovsky, A.I. Herzen, L.N. Tolstoy, K.N. Leontiev, V.G. Belinsky, N.V. Fedorov sowie viele andere prominente Theoretiker.
Die russische Philosophie des 19. Jahrhunderts spiegelt die ideologische Suche von Wissenschaftlern wider, die zwei entgegengesetzten Strömungen angehörten - dem Westismus und dem Slawophilismus. Befürworter der letzteren Richtung sprachen über die Originalität der Entwicklung des inländischen Staates, der gepflegten Orthodoxie, und sahen darin ein großes Potenzial für die soziale Zukunft des Landes. Die Besonderheit dieser Religion hätte es ihrer Meinung nach ermöglichen müssen, eine einheitliche Kraft zu werden, die zur Lösung vieler Probleme der Gesellschaft beitragen wird.
Eine natürliche Fortsetzung des Glaubens an die wundersame Kraft der Orthodoxie waren politische Ideen. Die zum Slawophilismus gehörenden russischen Philosophen des 19. Jahrhunderts betrachteten die monarchische Regierungsform als die beste Option für die Entwicklung des Innenstaates. Dies ist nicht überraschend, da der Grund für die Einführung der Orthodoxie in Russland die Notwendigkeit war, die Autokratie zu stärken. Zu den Befürwortern dieses Trends gehörten K.S. Aksakov, I.V. Kireevsky, A.S. Khomyakov.
Die russische Philosophie des 19. Jahrhunderts ist auch von den politischen und moralischen Ansichten der Westler geprägt. Anhänger des säkularen Atheismus und Materialismus verehrten Hegels Werke, vertraten demokratische Ansichten und befürworteten einen radikalen Sturz der bestehenden Regierung. Die revolutionären Stimmungen wurden von den Anhängern dieses Trends in unterschiedlichem Maße unterstützt, aber die Idee, die Autokratie und die Entwicklung des Sozialismus zu überwinden, wurde in gleichem Maße unterstützt.
Westler wurden die Begründer der russischen Aufklärung, befürworteten die Bereicherung der häuslichen Kultur. Befürworter dieses Bereichs betrachteten auch die Entwicklung der Wissenschaft als Priorität. In den Werken von M.A. Bakunin, A.I. Herzen, V.G. Belinsky, N.G. Tschernyschewski enthüllte diese Ideen. Die Vision eines jeden Autors hat seine eigenen Besonderheiten, aber ähnliche Gedanken finden sich in den Schriften der Theoretiker.
Die russische Philosophie des 19. Jahrhunderts ist eine wertvolle Schicht der russischen Geschichte. Die politische und soziale Realität zeigt heute immer wieder anschauliche Beispiele für die Konfrontation von Konzepten, die vor mehr als anderthalb Jahrhunderten entstanden sind.
Die Kenntnis der Geschichte der Entstehung und Entwicklung von Ideen, die die Kultur in Russland im 19. Jahrhundert charakterisierten, ermöglicht es uns, ein Phänomen der Moderne wie die Einführung des militärisch-industriellen Komplexes in Schulen in einem neuen Licht zu sehen. Unterstützer dieser Reform sind die gegenwärtigen Anhänger der Slawophilen, und die Opposition sind Westler des 21. Jahrhunderts. Der Unterschied zwischen dem Stand der Dinge in der Vergangenheit und dem heutigen Russland besteht darin, dass früher die gegensätzlichen Strömungen klar geformt waren und sich nicht vermischten. In der Gegenwart sind die Phänomene nicht so eindeutig: Zum Beispiel kann eine „slawophile Realität“ hinter dem westlich geprägten Wortlaut verborgen sein. Zum Beispiel wird der säkulare Staat als das „Grundgesetz“ des Landes Russland proklamiert, das die Vertreter der orthodoxen Religion nicht daran hindert, besondere Privilegien zu genießen.
