Das Problem der Erkenntnis in der Geschichte der Philosophie ist von großer Bedeutung. Den größten Beitrag zu ihrem Studium leisteten Denker wie Jung und Kant. Auf die eine oder andere Weise ist jede menschliche Aktivität mit Erkenntnis verbunden. Es war die Fähigkeit zu ihm, die uns zu dem gemacht hat, was wir jetzt sind.
Erkenntnisprobleme in der Philosophie
Es lohnt sich, mit der Tatsache zu beginnen, dass Erkenntnis als gezielte aktive Darstellung der umgebenden Realität im menschlichen Geist verstanden wird. Während dieses Prozesses werden bisher unbekannte Facetten des Seins enthüllt, nicht nur die äußere, sondern auch die innere Seite der Dinge wird der Forschung ausgesetzt. Das Problem der Erkenntnis in der Philosophie ist auch deshalb wichtig, weil ein Mensch nicht nur ein Subjekt, sondern auch sein Objekt sein kann. Das heißt, oft lernen sich die Leute selbst.
Im Erkenntnisprozess werden bestimmte Wahrheiten bekannt. Diese Wahrheiten können nicht nur dem Thema Wissen zur Verfügung stehen, sondern auch jemand anderem, einschließlich nachfolgender Generationen. Die Übertragung erfolgt hauptsächlich mit Hilfe verschiedener Arten von Materialträgern. Zum Beispiel mit Büchern.
Das Problem der Erkenntnis in der Philosophie basiert auf der Tatsache, dass eine Person die Welt nicht nur direkt, sondern auch indirekt kennen kann, indem sie die Werke, Arbeiten usw. eines anderen studiert. Bildung für zukünftige Generationen ist eine wichtige Aufgabe für die gesamte Gesellschaft.
Das Problem der Erkenntnis in der Philosophie wird unter verschiedenen Gesichtspunkten betrachtet. Wir sprechen von Agnostizismus und Gnostizismus. Die Gnostiker sehen die Erkenntnis und ihre Zukunft sehr optimistisch. Sie glauben, dass der menschliche Geist früher oder später bereit sein wird, alle Wahrheiten dieser Welt zu kennen, die an sich erkennbar sind. Die Grenzen des Geistes existieren nicht.
Das Problem der Erkenntnis in der Philosophie kann von einem anderen Standpunkt aus betrachtet werden. Es geht um Agnostizismus. Die meisten Agnostiker sind Idealisten. Ihre Gedanken basieren auf der Überzeugung, dass entweder die Welt zu komplex und flüchtig ist, um erkennbar zu sein, oder dass der menschliche Geist schwach und begrenzt ist. Diese Einschränkung führt dazu, dass viele Wahrheiten niemals offenbart werden. Es macht keinen Sinn, alles zu wissen, da dies einfach unmöglich ist.
Die Wissenschaft des Wissens selbst heißt Erkenntnistheorie. Zum größten Teil basiert es genau auf den Positionen des Gnostizismus. Die Prinzipien, die sie hat, sind wie folgt:
- Historismus. Alle Phänomene und Objekte werden im Kontext ihrer Entstehung betrachtet. Sowie direktes Auftreten;
- Aktivität der kreativen Darstellung;
- die Konkretheit der Wahrheit. Das Fazit ist, dass die Wahrheit nur unter bestimmten Bedingungen gesucht werden kann;
- üben. Übung ist jene Aktivität, die hilft, einen Menschen, die Welt und sich selbst zu verändern.
- Dialektik. Es geht darum, seine Kategorien, Gesetze usw. zu verwenden.
Wie bereits erwähnt, ist das Subjekt in der Erkenntnis eine Person, dh eine Kreatur, die über ausreichende Intelligenz verfügt und in der Lage ist, das Arsenal der von früheren Generationen vorbereiteten Werkzeuge zu beherrschen und zu nutzen. Das Thema Wissen kann als die Gesellschaft selbst als Ganzes bezeichnet werden. Es ist zu beachten, dass die volle kognitive Aktivität einer Person nur im Rahmen der Gesellschaft erfolgen kann.
Die umgebende Welt fungiert als Erkenntnisobjekt oder vielmehr als Teil davon, auf den sich das Interesse des Wissenden richtet. Die Wahrheit ist die identische und angemessene Reflexion des Wissensobjekts. Für den Fall, dass die Reflexion unzureichend ist, erhält der Wissende nicht die Wahrheit, sondern den Irrtum.
Das Erkennen selbst kann sinnlich oder rational sein. Sinneswissen basiert direkt auf den Sinnen (Sehen, Berühren usw.) und rationalem Denken. Manchmal wird auch intuitive Wahrnehmung unterschieden. Sie sprechen über ihn, wenn er die Wahrheit auf einer unbewussten Ebene verstehen kann.
