Das menschliche Problem in der Philosophie und das Problem der Anthroposociogenese sind zwei Konzepte, die die einzige Frage vereinen, wie eine Person von einem Tier im physischen und spirituellen Sinne kam. Die großen Philosophen unseres Planeten haben an diesen Problemen gearbeitet und arbeiten daran. So große Köpfe wie Sigmund Freud, Karl Gustave Jung, Friedrich Engels, Johan Heyzing, Jacques Derida, Alfred Adler und viele andere Theoretiker und Philosophen richteten ihre Arbeit auf die Lösung der Grundprobleme der Anthroposokiogenese.
Was ist Anthroposociogenese?
Anthroposociogenese ist der Prozess der sozialen Bildung und physischen Entwicklung des Homo sapiens als Spezies während historischer Ereignisse und im Prozess der Bildung aller Glieder in der Evolutionskette. Das Problem der Anthroposociogenese wird von der Seite der Philosophie, Soziologie und anderer Natur- und Geisteswissenschaften betrachtet. Das Hauptproblem der Anthroposociogenese ist der Evolutionssprung vom letzten Tier zum Menschen.
Anthroposociogenese und Philosophie
Die Anthropogenese befasst sich mit den Fragen der biologischen Entwicklung und der Bildung des modernen Menschen sowie der Soziogenese - der Bildung einer sozialen Gesellschaft. Da diese Probleme nicht getrennt voneinander existieren oder im Prozess der menschlichen Entwicklung konsistent sein können, ist das Konzept der Anthroposociogenese aufgetaucht. Und hauptsächlich Philosophen und andere theoretische Wissenschaftler arbeiten an der Lösung von Fragen und Problemen dieses Konzepts. Warum das Problem der Anthroposociogenese ein philosophisches Problem ist, ist nicht schwer zu erklären. Tatsache ist, dass die Theorie des Ursprungs des Menschen selbst nicht bewiesen ist und es eine Reihe unerklärlicher Tatsachen gibt, die es nicht erlauben, ihn logisch und harmonisch zu machen.
Außerdem werden von Tag zu Tag mehr Fakten über das Leben und die Bräuche primitiver Menschen geöffnet, die regelmäßig die meisten Theorien über die Entstehung des Menschen in Frage stellen. Und da die Frage nach dem Ursprung des Homo sapiens als Art offen bleibt, kann seine soziale Bildung umso mehr nicht vollständig geklärt werden. Daher sind es die Philosophen, die ausgehend von den aufkommenden Tatsachen versuchen, das Bild der Bildung der Gesellschaft und des Menschen darin wiederherzustellen.
Das Problem der Anthroposociogenese
Die gesamte Vorgeschichte der Menschheit ist noch nicht sicher bekannt, jeden Tag werden Wissenschaftler mit neuen Rätseln und Geheimnissen der Vergangenheit konfrontiert. Anthropologen und Philosophen streiten sich unermüdlich über Fragen menschlichen Ursprungs. Darüber hinaus widersprechen sich ihre Meinungen und Positionen oft. Anthropologen sind damit beschäftigt, nach dem „fehlenden“ Glied in der Evolution zu suchen, das dem affenähnlichen Vorfahren geholfen hat, sich zum modernen Menschen zu entwickeln. Philosophen interessieren sich für eine tiefere Frage - den Prozess, eine Person zu werden und die Entstehung der Gesellschaft.
Im Laufe der Forschung wurde völlig klar, dass Tiere im Verlauf eines bedeutenden Ereignisses nicht zu Menschen wurden. Es war ein ziemlich langer, schrittweiser Übergang von einem physischen und sozialen Zustand zu einem anderen, modernen. Wissenschaftler waren sich angesichts des Problems der Anthroposociogenese einig, dass dieser Prozess über 3 oder 4 Millionen Jahre stattfand. Das ist viel länger als die gesamte Geschichte der menschlichen Evolution, die uns heute bekannt ist.
Die Anthroposokiogenese ist komplexer Natur, da es keine klare Abfolge bei der Entstehung von Arbeit, Gesellschaft, Sprache, Bewusstsein und Denken geben kann. Es ist die Kombination dieser Prozesse, die zur Bildung des Menschen beigetragen hat. Die meisten Anhänger der Arbeitstheorie, die darauf hinweist, dass der entscheidende Faktor für die Entwicklung des Menschen die Arbeit war, und dank ihm haben sich bereits andere grundlegende soziale und physiologische Fähigkeiten entwickelt. Die philosophischen Probleme der Anthroposociogenese sind, dass Arbeit ohne eine gewisse soziale Interaktion zwischen alten Menschen nicht entstanden sein könnte. Und sie sollten bereits einige nützliche Fähigkeiten haben, die den Tieren fehlten, um absichtlich Werkzeuge zu erstellen und sie zu verwenden.
Das Problem der Anthroposociogenese, Faktoren und Prinzipien der Entwicklung der Anthroposociogenese zeigen, dass das Auftreten von artikulierter Sprache und damit eine für die Kommunikation geeignete Sprache als einer der wichtigsten Faktoren angesehen werden sollte. Es wird festgestellt, dass Menschen im Gesprächsprozess maximale Einheit und gegenseitiges Verständnis erreichen. Die gesamte objektive Umgebung um eine Person wird mittels einer sprachlichen Beschreibung bezeichnet, erhält die sogenannte symbolische Bedeutung. Nur mit Hilfe der Sprache ist es möglich, die Welt um uns herum zu synchronisieren und zu spezifizieren. Daraus können wir schließen, dass Aktivitäten mit der Herstellung und Verwendung von Werkzeugen nicht vor dem Auftreten der Umgangssprache entstanden sein konnten.
Auf dieser Grundlage kann das Problem der Anthroposociogenese kurz in drei Botschaften unterteilt werden: Arbeitstätigkeit (Entstehung von Werkzeugen), Sprache (Entstehung und Entwicklung von Sprache), soziales Leben (Zusammenführung von Menschen und Aufbau grundlegender zwischenmenschlicher Beziehungen und Verbote). Diese Hauptbotschaften der Anthroposociogenese wurden von Demetrius Falersky, einem antiken griechischen Philosophen, herausgegriffen.
Konzepte der Anthroposociogenese
Die Anthroposokiogenese betrachtet das Problem der menschlichen Herkunft in zwei Ebenen: sozial und biologisch. Während der Arbeit an der Lösung dieser philosophischen Frage wurden von den Köpfen der Menschheit verschiedene Konzepte entwickelt: Kreationist, Arbeit, Spiel, Psychoanalyse, Semiotik.
Kreationistisches Konzept
Der Name dieses Konzepts stammt vom Begriff "Kreationismus", was auf Latein "Schöpfung" bedeutet. Es präsentiert einen Menschen als etwas Einzigartiges, etwas, das in dieser Welt ohne das Eingreifen von Kräften von außen, dh Gott, nicht entstanden sein könnte. Der Schöpfer fungiert nicht nur als Schöpfer einer bestimmten Person, sondern auch der ganzen Welt im Allgemeinen. Und der Mann spielt dabei die höchste Rolle - dies ist die Krone des Geistes, der Stärke und Weisheit, die perfekte Schöpfung.
Das kreationistische Konzept hat einen ausgeprägten religiösen Charakter. Zuvor wurde ein mythologischer Ansatz für das Problem der Anthroposociogenese verwendet. Es wurde angenommen, dass der Mensch aus Raum, Wasser, Erde oder Luft geschaffen wurde. Der Hauptunterschied zwischen einer Person und einem Tier besteht darin, dass eine Person eine unsterbliche Seele hat. Islam, Judentum und Christentum stimmen überein und unterstützen diese Theorie, da sie in ihren religiösen Lehren von grundlegender Bedeutung ist.
Das kreationistische Konzept wird nicht vergessen oder widerlegt, Anhänger dieser Theorie arbeiten an ihrem Beweis in der modernen Welt. Die abrupten Stadien der Evolution, das Vorhandensein von Vernunft, die Fähigkeit zum analytischen Denken, die Moral - all dies hätte nicht von alleine entstehen können. Die Urknalltheorie oder eine naturnahe Schöpfungsquelle unter dem Deckmantel Gottes - so lassen sich diese Prozesse bei der Bildung des Menschen erklären.
Arbeitskonzept
Dieses Konzept ist eine Fortsetzung von Darwins Theorie der menschlichen Evolution. Darwin bewies das Vorhandensein des Evolutionsprozesses im biologischen Sinne und begründete das Auftreten verschiedener Arten und Unterarten von Tieren. Der Wissenschaftler gab jedoch keine konkrete und klare Antwort auf die Frage, wie sich der Primat zum Menschen entwickeln könnte. Es wird angenommen, dass es die Arbeit war, die dazu beigetragen hat, sich in einen menschlichen Primat zu verwandeln, dh in einen Affen. Im Zuge des erzwungenen Bedürfnisses, Überlebensbedingungen zu schaffen, erscheint der zukünftige Homo sapiens aufrecht, der Arm verändert sich, das Volumen des Gehirns nimmt zu und die Sprachfähigkeiten entwickeln sich. Und nicht nur. Gleichzeitig legte die Arbeit den Grundstein für die soziale Interaktion zwischen primitiven Menschen und damit für die Entstehung und Bildung von Gesellschaft und Moral.
Basierend auf den Arbeiten von Friedrich Engels, dem Begründer dieses Konzepts, hängen die Anthroposokiogenese und das Problem der menschlichen Herkunft von zwei Faktoren ab:
- Natürlicher biologischer Faktor. Die Veränderung des Erdklimas hat die Vorfahren des modernen Menschen gezwungen, von den Bäumen herabzusteigen und neue Überlebensfähigkeiten in einer sich verändernden Welt zu erwerben.
- Der soziale Faktor. Es umfasst Aktivitäten mit hausgemachten Werkzeugen; das Erscheinen des Sprachapparats als eine Möglichkeit, Ereignisse um Sie herum, Ihre Erfahrungen, Erinnerungen usw. zu beschreiben und zu vermitteln. Dies schließt auch das Erscheinen eines Verbots der sexuellen Beziehungen enger Verwandter und die Ermordung eines Stammesgenossen ein; Fortschritte bei der Herstellung von Werkzeugen, nämlich die neolithische Revolution.
Zusätzlich zu den vorgestellten Theorien wird angenommen, dass die Arbeit in erster Linie die Entstehung der Kultur beeinflusst hat. Anschließend ermöglichte sie die Entwicklung des Menschen im physischen und sozialen Bereich.
Spielkonzept
Dem Arbeitskonzept widerspricht das Spielmodell von J. Hazing. Darin löst das Spiel das Problem der Anthroposociogenese. Ein Mensch erhält genau dank des Spiels all seine nützlichen körperlichen und sozialen Fähigkeiten. Freie schöpferische Tätigkeit, die in Bezug auf materielle Interessen und das Bedürfnis nach Überleben auf spielerische Weise übertrieben ist, ist der erste Grund für die Bildung von Kultur, Philosophie, Religion und das Bedürfnis nach körperlicher Entwicklung.
In der modernen Philosophie, Kunst und Wissenschaft ist es nicht schwierig, Anzeichen eines spielerischen Charakters zu erkennen, was es nicht erlaubt, diese Theorie als unbedeutend zu verwerfen. Während ein Kind während des Spiels die Welt um sich herum lernt, sich der bestehenden Realität anschließt, spielt der primitive Mann in einer sich verändernden Welt, passt sich an und entwickelt sich. Das Problem der Anthroposociogenese in der Philosophie besteht darin, dass es nicht möglich ist, mit einer Theorie vollständig zu vergleichen, um die Reihenfolge des Auftretens der bestimmenden Zeichen und Faktoren der biologischen und sozialen Aspekte des menschlichen Lebens zu vergleichen und zu bestimmen.
Psychosomatisches Konzept
Kurz gesagt, das Problem der Anthroposociogenese in der Philosophie aus Sicht des psychosomatischen Modells liegt in zwei Konzepten: Totem und Tabu. Das Totem entsteht aus dem Tod des Führers der Gemeinde durch seine Söhne. Und nach dem Mord wird er vergöttert und wird ein Totem und verehrter Vorfahr. Tabu entsteht, auch aufgrund tragischer Ereignisse. Religion und Moral entstehen aus tödlichen Situationen im Sexualleben einer Gemeinschaft. Und sie haben die Weiterentwicklung der Kultur und des Menschen selbst stärker beeinflusst.
Semiotisches Konzept
Das Problem der Anthroposociogenese im semiotischen Konzept wird mit dem Aufkommen der Sprache gelöst. Als Sprache entstand und eine Person in der Lage war, ihre Gedanken einem anderen Menschen zu vermitteln, kam es zu einer kulturellen und sozialen Entwicklung. Das semiotische Modell repräsentiert den Menschen als die einzige Kreatur, die ein solches Zeichensystem schaffen kann.
Kosmogonisches Konzept
Diese Theorie steht in geringem Kontakt mit der kreationistischen Theorie, da die Entstehung des Menschen nicht das Ergebnis der Evolution zu sein scheint, sondern als außerhalb unserer Welt empfangen angesehen wird. Das kosmogonische Modell legt nahe, dass der Mensch von einer anderen außerirdischen Zivilisation auf den Planeten Erde "eingeführt" wurde. Was genau und zu welchem Zweck - die Theorie beantwortet diese Fragen nicht. Das kosmogonische Konzept kann auch nicht erklären, wie das Leben im Raum erschien.
Das Konzept eines intelligenten Plans
Dies ist eine völlig neue und moderne Theorie, die das Problem der Anthroposociogenese in der Philosophie aufdeckt. Trotz seiner Neuheit ist es ihm bereits gelungen, die Zustimmung einer Reihe moderner Wissenschaftler und Philosophen-Theoretiker zu erhalten. Das Konzept eines „rationalen Plans“ bringt keine grundlegend neuen Ideen zur biologischen und sozialen Bildung des Menschen vor - es verbindet rational die früheren Konzepte der Anthroposociogenese. Basierend auf dieser Theorie gibt es eine höhere Kraft, die bedingt als Gott oder Schöpfer bezeichnet werden kann und der modernen Wissenschaft noch nicht bekannt ist. Diese Kraft entwarf und startete ein umfassendes Programm zur Entwicklung des Universums. Wie dieses Programm implementiert wird, wird in anderen Modellen der Anthroposociogenese beschrieben. Das heißt, sowohl kosmogonische als auch kreationistische, arbeits-, spiel-, semiotische und psychosomatische Modelle der Anthroposokiogenese wirken als verschiedene vorbestimmte Wirkmechanismen eines einzigen gemeinsamen Systems. Systeme, deren Ziel noch niemandem zur Verfügung steht …
Einzigartige Eigenschaften des Menschen
Homo Sapiens ist eine biologische Art, die sowohl ähnliche Merkmale und Eigenschaften des Vertreters der Tierwelt aufweist als auch völlig individuell ist und sich bei keiner anderen Art und Unterart auf dem Planeten Erde wiederholt. In Anbetracht des Problems der biologischen Entwicklung kann man eine Reihe von Eigenschaften feststellen, die eine Person signifikant von einem Tier unterscheiden und dabei helfen, mögliche Lösungen für das Problem der Anthroposociogenese zu finden. Sozial und biologisch beim Menschen sind so untrennbare Konzepte, dass es äußerst schwierig ist, diese Themen getrennt zu betrachten. So kann nur eine Person:
- Passen Sie die Umgebung an sich selbst an (das Tier passt sich immer den vorhandenen Bedingungen an, ohne zu versuchen, diese zu ändern).
- Ändern Sie die Natur im öffentlichen Interesse (Tiere können nur physiologische Bedürfnisse befriedigen).
- Entwicklung und Schaffung von Entwicklungsbedingungen in neuen Bereichen. Dies bezieht sich auf die Gebiete und Umgebungen unserer Natur - Wasser, Erde, Luft, Weltraum (ein Tier ist nicht in der Lage, den Weg und die Umgebung für das Überleben unabhängig zu verändern).
- Erstellen Sie eine Massenproduktion von Zusatzgeräten (das Tier verwendet das Werkzeug nach Bedarf nach dem Zufallsprinzip).
- Wenn er sein Wissen rational einsetzt, kann er vernünftigerweise denken und sich an Forschung und wissenschaftlichen Aktivitäten beteiligen (das Tier verlässt sich nur auf seine Instinkte und Reflexe).
- Schaffen Sie Objekte mit Kreativität, moralischen, ethischen und moralischen Werten (die Handlungen von Tieren zielen nur auf den praktischen Nutzen ab).
