Der Senfkorn ist das zentrale Element eines der Gleichnisse, die Jesus Christus zu seinen Jüngern und Nachfolgern gesprochen hat. Es ist dem Himmelreich gewidmet. Mit ihrer Hilfe versuchte der Sohn Gottes zu erklären, was es ist.
Gleichnis vom Evangelium
Im Neuen Testament ist das Gleichnis vom Senfkorn in mehreren grundlegenden Evangelien enthalten. Von Markus, Lukas und Matthäus. Traditionell wurde dem Christentum viel Aufmerksamkeit geschenkt, das Gleichnis wird oft von orthodoxen und katholischen Priestern als Beispiel für ihre Predigten zitiert.
Nach dem Text im Matthäusevangelium begann Jesus Christus sofort, das Himmelreich mit einem Senfkorn zu vergleichen. Ein Mann nimmt es und sät auf seiner Baustelle. Die Größe der Senfkörner ist zunächst sehr gering. Die meisten anderen Körner auf dem Feld sind viel größer und haben ein repräsentativeres Aussehen. Daher scheint es allen um sie herum, dass die Ernte von ihnen reicher sein kann. Wenn das Senfkorn wächst, stellt sich jedoch heraus, dass es viel größer geworden ist als die vielen Getreide, die daneben gewachsen sind. Und bald wird es ein echter Baum, zu dem Vögel aus aller Welt strömen, um in seinen Zweigen Zuflucht zu suchen.
Vergleich mit dem Reich Gottes im Markusevangelium
Das Senfkorn in der Bibel wird mit dem Reich Gottes verglichen. Jesus Christus im Markusevangelium spricht seine Jünger mit der Frage an: Womit kann das Reich Gottes in der Welt um uns herum verglichen werden? Welches Gleichnis sollte er sich einfallen lassen?
Er selbst beantwortet diese Frage. Er gibt ein Beispiel für Senfkörner, das das kleinste aller Samen ist, wenn es in den Boden gesät wird. Aber wenn die Aussaat bereits vorbei ist und die Samen keimen, stellt sich heraus, dass sie viel mehr geworden sind als alle Getreide, die sie umgeben. Startet in Zukunft große Filialen. Im Laufe der Jahre haben sich himmlische Vögel unter ihrem Schatten geschützt.
Lukes Evangelium
Am prägnantesten ist dieses Gleichnis im Lukasevangelium dargelegt. Jesus spricht seine Jünger erneut mit Fragen an, die denen des Markusevangeliums entsprechen. Dann geht es schnell zum Kern seines Gleichnisses.
Stellt sofort fest, dass jedes Senfkorn, das eine Person in ihrem Garten gepflanzt hat, zu einem großen und fruchtbaren Baum heranwächst. Von nun an tun Vögel nur noch das, was sie in ihren Zweigen Zuflucht suchen.
Wie wir sehen, ist die Bedeutung des Gleichnisses in mehreren Evangelien gleichzeitig nicht anders, und sein Inhalt hängt ausschließlich von der Kürze und der Größe ab, nach der jeder der Autoren gesucht hat.
Was ist Senfkorn?
Bevor Sie mit der Interpretation des Gleichnisses von Senfkörnern fortfahren, müssen Sie verstehen, was jeder der Apostel als solchen Samen versteht. Die genaueste Antwort liefert die spezielle Enzyklopädie von Brockhaus. Dies ist eine einbändige grundlegende Veröffentlichung, die zu Recht als eine der vollständigsten und strengsten Studien der Bibel angesehen wird. Es wurde erstmals 1960 in russischer Sprache veröffentlicht, als eine detaillierte Übersetzung aus dem Deutschen angefertigt wurde.
Das Wörterbuch besagt, dass das Gleichnis tatsächlich schwarzen Senfkörnern gewidmet ist. Trotz der Tatsache, dass es sich um eine einjährige Pflanze handelt, kann ihre Höhe zweieinhalb und sogar drei Meter erreichen. Es hat einen verzweigten Stamm, aufgrund dessen einige Unwissende ihn für einen Baum halten können. Darüber hinaus ist es wirklich sehr attraktiv für verschiedene Vögel. Besonders für Carduelis. Sie verstecken sich nicht nur in der dichten Krone, sondern essen auch gesunde Ölsaaten mit einem Durchmesser von etwa einem Millimeter.
Die Interpretation des Gleichnisses
Das Gleichnis vom Senfkorn, dessen Interpretation in diesem Artikel gegeben wird, sollte uns lehren, wie klein ein Ungläubiger und Unwissender ist. Nur eine Predigt, die in die menschliche Seele gepflanzt wird, wie auf fruchtbarem Boden, kann Früchte tragen, reiche Sämlinge.
Ebenso vergleicht Jesus Christus die christliche Kirche mit dem Senfkorn. Anfangs war es klein und unauffällig. Aber nachdem sich die Lehren des Sohnes eines Zimmermanns auf der ganzen Welt verbreiteten, nahm ihre Bedeutung von Jahr zu Jahr mehr zu. Infolgedessen werden die Vögel, die in den Zweigen des Senfbaums Zuflucht suchen, ganze Völker sein, die im Schatten dieser Weltreligion Schutz finden. Wie wir sehen, hatte Jesus damit Recht. Heute ist das Christentum zu einer der wichtigsten Weltreligionen auf dem Planeten geworden.
Kirche schreitet den Planeten voran
Wenn man beschreibt, wie das Senfkorn wächst, hat man das Gefühl, dass Jesus Christus auf ähnliche Weise zeigt, wie sich die christliche Kirche auf neue Länder und Kontinente ausbreitet.
Daher wählen viele Forscher in dieser Parabel zwei Bilder aus. Nicht nur die Vervielfachung des Einflusses der Kirche, sondern auch die Verbreitung der apostolischen Predigt.
Der orthodoxe Theologe Alexander (Mileant), Bischof der russisch-orthodoxen Kirche im Ausland, der von 1998 bis 2005 das gesamte südamerikanische Episkopat leitete, argumentiert, dass dieser Vergleich durch die rasche Verbreitung der christlichen Lehre in vielen heidnischen Ländern eindeutig bestätigt wurde.
Die Kirche, die zu Beginn der Reise für die Mehrheit der Menschen in ihrer Umgebung von der Religionsgemeinschaft, vertreten durch eine kleine Gruppe galiläischer Fischer, unauffällig war, bedeckte den gesamten Planeten zweitausend Jahre lang. Von der wilden Skythen bis zum schwülen Afrika. Vom feuchten Großbritannien zum mysteriösen und mysteriösen Indien.
Erzbischof Averky stimmt ihm zu (Taushev). Ein weiterer Bischof der russisch-orthodoxen Kirche im Ausland, der in den 60-70er Jahren das Episkopat in Syrakus leitete. Er schreibt auch, dass eine Predigt in der Seele eines Menschen sprießt, wie im Gleichnis vom Senfkorn. Für Kinder ist dieses Bild sehr klar und erschwinglich. Sie verstehen sofort, worum es geht.
Natürlich stellt Averky fest, dass es nach einer Predigt des Effekts höchstwahrscheinlich unmöglich ist, den Effekt zu sehen. Aber im Laufe der Zeit werden kaum wahrnehmbare Trends zunehmend die Seele des Menschen erfassen. Es wird endlich ein vollwertiger Aufbewahrungsort für außergewöhnlich tugendhafte Gedanken.
Interpretation von Johannes Chrysostomus
Eine originelle Interpretation dieses Gleichnisses bietet Johannes Chrysostomus. Dies ist der berühmte Erzbischof von Konstantinopel, der in den IV-V Jahrhunderten unserer Zeit lebte. Zusammen mit Gregor dem Theologen und Basilius dem Großen wird er immer noch verehrt und ist einer der ökumenischen Lehrer und Heiligen, der Autor zahlreicher theologischer Werke.
In einem von ihnen vergleicht Johannes Chrysostomus den Senfkorn bereits mit Jesus Christus selbst. Der Heilige behauptet, wenn Sie sich mit aller Sorgfalt mit diesem Gleichnis befassen, wird sich herausstellen, dass es auf den Erretter selbst angewendet werden kann. Er wirkte wie das Korn im Gleichnis unprätentiös und unbedeutend. Sein Alter war klein, Christus lebte nur 33 Jahre.
Es ist eine ganz andere Sache, dass sein Alter im Himmel unkalkulierbar war. Darüber hinaus haben sich allein mehrere Hypostasen darin zusammengeschlossen. Menschensohn und Sohn Gottes. Er wurde von Menschen geplagt, aber sein Leiden machte Jesus so groß, dass er alle seine Vorgänger und Anhänger übertraf, die auf ähnliche Weise versuchten, die Nationen zu führen.
Er ist untrennbar mit seinem himmlischen Vater verbunden, daher finden himmlische Vögel auf seinen Schultern Frieden und Schutz. Mit ihnen verglich Johannes Chrysostomus alle Apostel, Jünger Christi, die Propheten sowie alle Auserwählten, die aufrichtig an seine Lehre glaubten. Christus konnte die Seelen aufgrund seiner eigenen Wärme von Schmutz reinigen. Unter seinem Schatten ist er bereit, jeden, der ihn braucht, vor weltlicher Hitze zu schützen.
Nach dem Tod schien sein Körper in den Boden gesät zu sein. Aber er zeigte eine beneidenswerte fruchtbare Kraft, nachdem er in drei Tagen von den Toten auferstanden war. Durch seine Auferstehung verherrlichte er sich mehr als jeder Prophet, obwohl er zu Lebzeiten vielen weniger und unbedeutender hätte erscheinen können als ihnen. Sein Ruhm blühte schließlich von der Erde zum Himmel. Er selbst säte sich auf irdischem Boden und wuchs in die Welt hinein, die zu seinem himmlischen Vater führte.
