Die bestehende Vielfalt moderner philosophischer Lehren bestätigt einmal mehr, dass je größer die Vielfalt menschlicher Charaktere, Arten und Formen von Aktivitäten ist, desto interessanter und weniger ähnliche philosophische Richtungen entstehen. Die Ansichten des Philosophen hängen direkt davon ab, was er im weltlichen Leben tut. Der Pluralismus in der Philosophie ist eine der Richtungen, die sich aufgrund der Vielfalt der Formen menschlichen Handelns ergeben haben.
Der Unterschied zwischen Philosophen
Die älteste und grundlegendste Unterteilung der Philosophen erfolgt in Materialisten und Idealisten. Materialisten betrachten ihre Beobachtungsobjekte durch das „Prisma“ der Natur. Die Hauptbeobachtungsobjekte der Idealisten sind die höchsten Formen des menschlichen geistigen und sozialen Lebens. Es gibt zwei Arten von Idealismus: objektiv - die Grundlage ist die Beobachtung des religiösen Lebens der Gesellschaft; und subjektiv - die Basis ist das spirituelle Leben eines Individuums. Materialisten gehen von der Welt zum menschlichen Geist, und Idealisten gehen vom Menschen zur Welt.
Wenn Materialisten versuchen, das Höhere durch das Niedrigere zu erklären, dann gehen Idealisten vom Gegenteil aus und erklären das Niedrigere durch das Höhere.
Da der Pluralismus in der Philosophie eine Vision von Wissenschaftlern einer Welt ist, in der die Vielfalt der Initialen einander entgegengesetzt ist, ist es wichtig, andere Arten von Weltanschauungen anderer Gruppen von Philosophen erkennen zu können. Dies ist notwendig, um die Unterschiede zwischen ihnen besser zu verstehen. Es gibt eine andere Unterteilung der Philosophen - in Irrationalisten, Rationalisten und Empiriker.
Der Begriff „Rationalismus“ wird aus dem Französischen als Rationalismus übersetzt. Dieses Wort stammt aus dem lateinischen rationalis, das wiederum aus dem lateinischen Verhältnis stammt. Verhältnis bedeutet Intelligenz. Daraus folgt, dass der Begriff des Rationalismus die Idee der Bedeutung der Vernunft im Alltag predigt. Und der Irrationalismus lehnt im Gegenteil die hohe Bedeutung der Vernunft im menschlichen Leben ab.
Rationalisten verkörpern Ordnung. Sie sind bereit, alles Unbekannte und Unbekannte rein mit Hilfe von Wissen zu interpretieren.
Irrationalisten lieben eine chaotische Sicht des Lebens, neigen dazu, alles zuzulassen, auch das Unglaublichste. Solche Menschen lieben Paradoxien, Rätsel und Mystik. Der Umfang des Unbekannten und der Unwissenheit ist für sie eine grundlegende Vorstellung vom Leben.
Empirismus ist eine Übertreibung, die Absolutisierung menschlicher Erfahrung und die ultimative Denkweise. Dies ist ein Zwischenkonzept, eine Brücke zwischen Rationalismus und Irrationalismus.
Pluralismus in der Philosophie
Leider ist es in der Philosophie nicht immer möglich, Antworten zu finden, da diese Wissenschaft auch auf alle möglichen Widersprüche stößt. Eine der schwierigsten Fragen, auf die die Philosophie nur schwer eine eindeutige Antwort geben kann, lautet: „Wie viele tiefe Grundlagen der Welt gibt es?“ Eins oder zwei oder vielleicht mehr? Um die Antwort auf diese ewige Frage zu finden, wurden drei Arten von Philosophie gebildet: Monismus, Dualismus, Pluralismus.
Der Pluralismus in der Philosophie ist eine Philosophie, die Existenz einer großen Anzahl interagierender Prinzipien und Faktoren in der Welt zu erkennen. Das Wort "Pluralismus" (aus lat. Pluralis - Plural) wird verwendet, um Bereiche des spirituellen Lebens zu beschreiben. Pluralismus findet sich im Alltag. In einem Staat ist beispielsweise die Existenz unterschiedlicher politischer Ansichten und Parteien zulässig. Die Existenz von sich gleichzeitig gegenseitig ausschließenden Ansichten wird auch durch den Pluralismus ermöglicht. Das ist Pluralismus. Die Definition des Pluralismus ist äußerst einfach, die Existenz mehrerer Ideen, Prinzipien und Faktoren ist für einen Menschen selbstverständlich und nichts Außergewöhnliches.
Pluralismus im Leben eines Laien
Wenn Sie zurückblicken, findet sich Pluralismus im einfachen Alltag. Was soll ich sagen, er ist überall. Zum Beispiel ist der Pluralismus im Verständnis des Staates bereits allen bekannt. In fast jedem Land gibt es ein Parlament, in dem eine bis mehrere Parteien anwesend sein können. Sie haben unterschiedliche Aufgaben, und Governance- und Reformsysteme können sich radikal voneinander unterscheiden. Eine solche Vielfalt politischer Kräfte und ihres Wettbewerbs ist absolut legal, und ein Interessenkonflikt, Diskussionen zwischen Anhängern verschiedener Parteien sind nicht ungewöhnlich. Die Tatsache, dass es im Parlament unterschiedliche Kräfte gibt, wird als Mehrparteiensystem bezeichnet. Dies ist Pluralismus im Verständnis des Staates.
Dualismus
Der Dualismus ist eine philosophische Weltanschauung, die in der Welt die Manifestation zweier gegensätzlicher Prinzipien sieht, deren Kampf das schafft, was wir beobachten, und der auch die Realität schafft. Dieser widersprüchliche Anfang hat viele Inkarnationen: Gut und Böse, Yin und Yang, Nacht und Tag, Alpha und Omega, Mann und Frau, der Herr und der Teufel, Weiß und Schwarz, Geist und Materie, Licht und Dunkelheit, Materie und Antimaterie usw. Viele Philosophen und philosophische Schulen haben das Weltbild des Dualismus zugrunde gelegt. Laut Descartes und Spinoza hat der Dualismus einen wichtigen Platz im Leben. Selbst mit Platon und Hegel kann man im Marxismus ("Arbeit", "Kapital") einer solchen Weltanschauung zweier Gegensätze begegnen. Daher unterscheidet sich das Konzept des Pluralismus aufgrund offensichtlicher Unterschiede geringfügig vom Dualismus.
Pluralismus in der Kultur
Neben der Politik kann der Pluralismus viele andere Bereiche des menschlichen Lebens betreffen, beispielsweise die Kultur. Kultureller Pluralismus ermöglicht die Existenz verschiedener sozialer Institutionen und spiritueller Disziplinen. Zum Beispiel ist das Christentum in Katholizismus, Orthodoxie und Protestantismus unterteilt. Diese Unbeständigkeit der Kirche bestätigt die Präsenz des Pluralismus im kulturellen Bereich des Menschen. Der Pluralismus geht davon aus, dass verschiedene Bevölkerungsgruppen das Recht haben, sich selbst und ihre kulturellen Bedürfnisse zu verwirklichen. In der Regel kann sich ein Individuum frei ausdrücken und seine Wertorientierungen in Bezug auf für ihn bedeutende Phänomene verteidigen. Der ideologische Pluralismus bestätigt rechtlich, dass der Staat die ideologische Vielfalt anerkennt und es keine einzige Ideologie gibt.
Monismus
Die Grundlage dieser Weltanschauung ist die Idee der Existenz nur eines Anfangs. Monismus kann materialistisch oder idealistisch sein. Im engeren Sinne ist der Pluralismus in der Philosophie ein philosophisches Konzept, das Gegenteil des Monismus, in dem es viele äquivalente unabhängige Einheiten gibt, die absolut nicht auf einen bestimmten Anfang reduzierbar sind, man kann sagen, direkt gegenüber, radikal anders. In der ersten Form betrachtet er nur Materie und in der zweiten einheitlichen Basis bekräftigt er die Idee, das Gefühl, den Geist. Der Monismus hingegen ist eine Doktrin der Einheit, die ihn drastisch von einem Konzept wie dem „philosophischen Pluralismus“ entfremdet.
Praktische Philosophie
Die praktische Philosophie verfolgt gute Absichten durch Denken und Kommunikation, indem sie die Menschen zu den richtigen Handlungen und Taten auffordert und sie von fehlerhaften, negativ gefärbten, falschen Handlungen abwendet. Mit einfachen Worten, die praktische Philosophie kann die Kraft des Denkens nutzen, um den Geist der Menschen direkt im Prozess der einfachen Kommunikation zu beeinflussen.
Merkmale des Pluralismus
Interessanterweise wurde der Begriff „Pluralismus“ 1712 von H. Wolf eingeführt. In der Geschichte der Philosophie ist es nicht so oft möglich, einem konsequenten Pluralismus zu begegnen, wie zum Beispiel einem konsequenten Monismus. Pluralismus im öffentlichen Raum ist sehr verbreitet, wie bereits mehrfach erwähnt wurde. Der ideologische Pluralismus trägt zur Anerkennung und Festigung des Gesetzes bei, insbesondere der Verfassung, der Vielfalt der ideologischen Lehren, natürlich, wenn sie keine Gewalt fordern, keine nationale oder andere Zwietracht hervorrufen. Eine ausgeprägte Staatsstruktur bestätigt das Prinzip des Pluralismus mit seiner bloßen Existenz. Viele führen diese Verbreitung der Weltanschauung auf die Tatsache zurück, dass es sehr viele Menschen gibt, wie ihre Meinungen, und alle sind aufgrund kultureller, wertvoller und historischer Unterschiede sehr unterschiedlich.
Dogmatiker und Skeptiker
Philosophen sind auch in Dogmatiker und Skeptiker unterteilt. Dogmatische Philosophen sind insofern gut, als sie sowohl ihre Ideen entwickeln als auch andere ausdrücken können, nicht ihre Gedanken. Sie vertreten und streiten sich in der Regel im Geiste einer positiven, bejahenden, konstruktiven Philosophie. Aber skeptische Philosophen sind das genaue Gegenteil von dogmatischen Philosophen. Ihre Philosophie ist kritisch, destruktiv. Sie generieren keine Ideen, sondern kritisieren nur Fremde. Dogmatische Philosophen sind Philosophen, Erfinder oder Exponenten. Skeptische Philosophen sind Aasfresser, Reiniger, Sie werden ihnen keine andere Definition geben.
Subjektivisten, Objektivisten, Methodologen
Subjektivisten, Objektivisten und Methodologen verdienen besondere Aufmerksamkeit. Objektivistische Philosophen konzentrieren sich hauptsächlich auf die Probleme und Unvollkommenheiten der Welt und der Gesellschaft. Zu diesen Philosophen gehören Materialisten, Ontologen und Naturphilosophen. Subjektivistische Philosophen sind enger fokussiert und konzentrieren sich auf die Probleme der Gesellschaft, der Gesellschaft und insbesondere des Menschen. Die meisten Philosophen, Lebensphilosophen, Existentialisten und Postmodernisten stehen in direktem Zusammenhang mit solchen Philosophen. Methodologische Philosophen verstehen die Vorteile der Form der Ergebnisse menschlicher Aktivitäten. Alles, was er erfindet, hinterlässt und vom Menschen zurückgelassen wird, ist ein Tätigkeitsfeld und die Grundlage für Diskussionen von Philosophen und Methodologen. Dazu gehören Neopositivisten, Pragmatiker, Positivisten sowie Vertreter der Sprachphilosophie und der Wissenschaftsphilosophie.
Klassischer Pluralismus
Empedokles gilt als klassischer Pluralist, der zwei unabhängige Prinzipien anerkennt. In seinen Lehren ist die Welt klar durch vier Elemente gekennzeichnet und geformt - Wasser, Erde, Luft und Feuer. Sie sind ewig und unveränderlich und beeinflussen sich daher nicht gegenseitig, und Übergänge ineinander sind für sie ungewöhnlich. Diese Theorie erklärt, dass in der Welt alles durch das Mischen der vier Elemente geschieht. Grundsätzlich ist der philosophische Pluralismus der übliche Nachteil einer Theorie, auf den nur zurückgegriffen wird, wenn er nicht auf die übliche logische Weise erklärt werden kann.
Pluralismus in der Gesellschaft
Seltsamerweise ist Pluralismus für die Gesellschaft notwendig, wie Luft für einen Menschen. Damit sich die Gesellschaft in einem normalen Zustand befindet und ordnungsgemäß funktioniert, müssen mehrere Personengruppen mit völlig unterschiedlichen Ansichten, ideologischen Prinzipien und Religionen darin sein. Ebenso wichtig ist die Tatsache, dass die Möglichkeit einer freien Kritik an Dissidenten nicht weniger notwendig ist - wie sie sagen, wird die Wahrheit in einem Streit geboren. Diese Existenz verschiedener Gruppen trägt zur Entwicklung von Fortschritt, Philosophie, Wissenschaft und anderen Disziplinen auf der ganzen Welt bei.
Es gibt eine weitere kleine Gruppe von Philosophen, die sich nur schwer einer bestimmten Richtung zuordnen lassen. Sie werden auch reine Philosophen oder Taxonomen genannt, Schöpfer umfassender philosophischer Systeme. Sie sind Allesfresser im guten Sinne des Wortes. Sie haben ziemlich ausgewogene Sympathien-Antipathien, und ihre Ansichten und Interessen sind in verschiedene Richtungen gerichtet. Unter all diesen bunten Unternehmen verdienen sie den Titel eines Philosophen - Menschen, die nach Weisheit und Wissen streben. Das Leben zu kennen, es so zu fühlen, wie es ist, und keinen Moment zu verpassen, ist ihr Hauptziel. Weder Pluralismus noch Monismus sind für sie ein Axiom. Sie wollen nicht widerlegen, sondern alles und jeden verstehen. Sie sind die sogenannte philosophische Ritterlichkeit.
