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Unterscheidet sich Surkovs Propaganda von jeder anderen?

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Unterscheidet sich Surkovs Propaganda von jeder anderen?
Unterscheidet sich Surkovs Propaganda von jeder anderen?
Anonim

Propaganda kann nicht als Propaganda bezeichnet werden, sie lehnt sie sofort ab. Dieses Wort bezieht sich auf den Vorschlag an die Massen von Gedanken und Ideen, die der herrschenden Elite jeder Gesellschaft vorzuziehen sind.

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Ministerium für Wahrheit

In einem von George Orwells Science-Fiction-Romanen erscheint das Ministerium für Wahrheit. Genau so sollte die Agentur heißen, was die Menschen dazu inspiriert, wie sie denken sollten. Gleichzeitig ist weder die soziale Struktur des Staates noch der Grad seines Autoritarismus in unserer Zeit von Bedeutung. Die Technologie der Suggestion hat eine universelle menschliche psychologische Grundlage, und die Länder, die versuchen, am demokratischsten auszusehen, haben den größten Erfolg darin erzielt. Sehr interessante Art der Agitation, Spitzname "Surkovskaya Propaganda". Twitter ist voll von Notizen und Kommentaren empörter Nutzer, die über die Worte und Handlungen von Vladislav Surkov, einem Assistenten des Präsidenten der Russischen Föderation und Ideologen der „souveränen Demokratie“, empört sind. Wie hat er sich vor den Behörden profiliert und was ist seine Schuld vor einer liberal gesinnten Öffentlichkeit?

Ashkerov und sein Buch

Dank seines gleichnamigen Buches wurde der Philosoph Andrei Ashkerov berühmt für die ehrgeizigste und wissenschaftlichste Darstellung. "Surkovskaya Propaganda" wurde Gegenstand seiner Forschung im soziokulturellen Aspekt. Gleichzeitig fällt es in eine besondere Richtung auf, die eine scharf definierte russische Spezifität aufweist. Die allgemeine Bedeutung der literarischen Arbeit besteht darin, dass bei der Schaffung der öffentlichen Meinung einige spezielle Technologien verwendet werden, wodurch sich herausstellt, dass ein großer Teil der Bevölkerung eine Zombiemasse ist, die pflichtbewusst für eine totalitäre Regierung und einen nationalen Führer stimmt. Das Buch zeichnet eine Analogie zum sowjetischen Agitprop, das aktiv dokumentarische Quellen nutzte, um den gewünschten Effekt zu erzielen, indem es dies am Rande der Kunst tat und tatsächlich eine Auswahl der Chroniken so traf, dass die Wahrheit vollständig verschwand. Wenn man die richtigen Bilder in die richtige Reihenfolge bringt, kann man zwar die notwendigen Gedanken in die breite Masse einfließen lassen, aber ist die „surkovianische Propaganda“ in dieser Hinsicht so einzigartig?

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Die Erfahrung der sowjetischen Agitprop

Je weniger Menschen im Durchschnitt lesen, desto einfacher ist es, ihr Bewusstsein zu beeinflussen. Leider nähert sich Russland in diesem Stadium allmählich den „entwickelten westlichen Demokratien“, aber die dort verabschiedeten Technologien zur Manipulation der öffentlichen Meinung scheitern immer noch. In den Tagen der Union funktionierte agitprop einfach und zuverlässig. Die Nachricht wurde richtig präsentiert, die Chronik des harten Lebens ausländischer Arbeiter und Bauern bestätigte die allgemeine These über die Vorteile des Sozialismus. Zu diesem Zeitpunkt waren die Bürger der UdSSR im Allgemeinen und die Russen im Besonderen daran gewöhnt, die von ihnen vorgelegten Informationen kritisch zu bewerten. Daher musste nicht damit gerechnet werden, dass die „Surkov-Propaganda“, bei der im Allgemeinen alte sowjetische Technologien zum Einsatz kommen, ein wirksames Instrument zur Beeinflussung des Denkens der Massen darstellt. Es wurde etwas anderes benötigt, neu und vorzugsweise mit einer echten Grundlage. Und es wurde gefunden und jenseits der Grenzen unserer Heimat.

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Internationales Umfeld

Mehr als zwei Jahrzehnte nach dem Zusammenbruch des kommunistischen Systems hat sich das Bewusstsein der Russen erheblich verändert. Die Euphorie, die durch die Illusion der Allmacht demokratischer westlicher Werte im amerikanischen Sinne verursacht wird, ist vorbei. Seit 1991 hat eine Reihe von Ereignissen stattgefunden, die ein klares Verständnis dafür vermitteln, dass Länder, die sich auf internationaler Ebene als Bollwerk der Freiheit betrachten, eine aggressive Politik verfolgen, die darauf abzielt, nur ihre eigenen wirtschaftlichen Interessen zu wahren und sich nicht um das Schicksal der von ihnen „befreiten“ Völker zu kümmern. Darüber hinaus sind die Medien in diesen Staaten so eingeschränkt darin, alternative Ansichten zu äußern, dass keine „Surkov-Propaganda“ mit ihnen vergleichbar ist. Im Gegensatz zu den offensichtlichen Tatsachen werden Länder zu Ausgestoßenen erklärt, Sanktionen gegen rebellische Menschen verhängt, Schlussfolgerungen über die Schuld oder Richtigkeit der Parteien ohne Analyse der Situation gezogen, aus denen wir eine logische Schlussfolgerung über die voreingenommene Schaffung einer öffentlichen Meinung ziehen können. In dieser Hinsicht erscheint es logisch, sich von all diesen Strömungen zu isolieren und ein eigenes demokratisches System zu schaffen, das V. Surkov mit dem Wort „souverän“ bezeichnete. Für diese Meinung wurde er zum Ziel liberaler Kritik.

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