Ein Symbol des Todes inmitten eines blühenden Lebens. Ein Medium, das die Welt und die Wissenschaft kennt, ist normalerweise die Jugend. Sie ist überall und überall fröhlich und rücksichtslos. Die jahrhundertealte Studentenfolklore zeugt davon.
Studenten leben in der Zukunft, weil sie jung und schön sind. Wein und Mädchen sind die Hauptthemen ihrer Lieder, und nur irgendwo an der Peripherie ihrer Arbeit blitzten ironische Tiraden über die harte Arbeit auf, das Wissen zu assimilieren, das die Menschheit angesammelt hat. Wo also erschien Granit, das Symbol für Trägheit und Tod, in ihrer blühenden Umgebung? Wer forderte das Nagen der Granitwissenschaft?
Die Wahrheit ist anders - dieses Symbol wird von der Kreativität der Schüler in ironisch rücksichtslosen Tönen gemalt, aber es erdet und stirbt, was es sich freuen und die ganze Welt mit seiner Freude glücklich machen will.
Sokrates und die antiken griechischen Akademien
Es wird angenommen, dass die systematische Ausbildung junger Menschen den unsystematischen Weisen Sokrates in die antike griechische Kultur einführte. Ein Philosoph aus einem Fass sprach davon in dem Sinne, dass Sokrates 'freier Geist Zellen in den grünen Gärten der Akademie für junge Köpfe bildet. Wenn er in modernen Begriffen weniger Autorität hätte, hätte er das Recht zu unterrichten. Und so wird der Junge in seinen Mund schauen. Und junge, flexible Sprossen werden unter dem alten Aussehen von Sokrates zu Stein.
Wer rief dazu auf, am Granit der Wissenschaft zu nagen, Sokrates?
Nein, das wird nicht passieren, protestiert Sokrates, denn für mich sind die Jünger keine Gefäße, sondern Fackeln. Ich fülle sie nicht, sondern zünde sie an.
In der Tat hat die Sokratische Akademie in der ganzen Antike üppige Gärten der Philosophie angelegt. Nirgendwo ist Trägheit. Stoiker, Sophisten, Epikureer, Materialisten, Idealisten … In den nächsten 2.500 Jahren entstanden in der Philosophie nicht so viele Strömungen wie an der Sokratischen Akademie. Keiner der antiken griechischen Philosophen konnte also den Granit der Wissenschaft zum Knabbern auffordern.
Es scheint, dass die Weltphilosophie bis zum 18. Jahrhundert, nämlich vor der Geburt Goethes, erst nach dem Fest der Philosophen der Antike die Krümel der Weisheit aufnahm. Der große Aristoteles, der zufällig vom Finger des heiligen Konstantin unter einer Vielzahl großer Philosophen ausgewählt wurde, wird zur Säule und zum Eckpfeiler der kirchlichen Weisheit über eine Welt, die keine Religion ist. Armer Aristoteles. Er hätte einer solchen Rolle niemals zugestimmt. Seine Philosophie zittert vor Leben. Seine Philosophie sind Prinzipien, aber keine unerschütterlichen Kanons.
Konfuzius
Am anderen Ende der Welt versteht ein Beamter mittlerer Stufe einer Großmacht nach den Maßstäben der Antike das Leben und die weltliche Weisheit.
Und auf seltsame Weise werden die einfachsten und offensichtlichsten Wahrheiten, die von einem Weisen systematisiert werden, zu einer mächtigen Philosophie, die, wenn nicht alle, dann viel verkörpert. Vielleicht forderte dieser alte Chinese, am Granit der Wissenschaft zu nagen, was bedeutet, etwas in seine Worte zu schreiben, das wir heute nicht ganz verstehen? Nein, alles, was er vor langer Zeit geschrieben hat, ist heute mit äußerster Klarheit verständlich. Kein Wunder, dass seine vielen Sprüche zu Sprichwörtern wurden.
Aber Konfuzius argumentierte, dass der Mensch keine ewigen Gesetze geben kann, weil er die ewigen Kanone erfüllen muss. Nur wenn er über den Betrug hinausgeht, schafft er Gesetze, um das Neue zu meistern und die ewigen Kanone in sich zu lassen. Dann sterben die menschlichen Gesetze.
Dieser Gedanke spiegelt Goethes Gedanken wider: "Die Toten sind Theorien, mein Freund, sind tot, und der Baum des Lebens ist für immer lebendig." Ein Stein kann nicht durch Jahrhunderteblöcke sprießen. Also werden nur die Lebenden wachsen.
Dogmatismus. Theologie und Scholastik
Warum brachte der heilige Konstantin 325 in der Stadt Nicäa etwa fünfhundert Hirten (Hirten) christlicher Herden (Herden) zusammen? Und um alle Widersprüche aus den Lehren über Christus und Gott zu entfernen, weil er das Christentum zur Staatsreligion machen wollte. Er brauchte den Grundstein für den Aufbau eines mächtigen Reiches und sie schufen ihn für ihn. Und mehr als 30 Evangelien flogen in die Feuer, Dutzende von Offenbarungen, Krümel blieben aus den Lehren der Gnostiker über das Wissen der Welt. Sogar das Johannesevangelium, der geliebte Jünger Christi, trat erst 415 in die Bibel ein. Und seine Offenbarung später. Aus der Offenbarung von Peter selbst sind noch zwei wertlose Kapitel übrig.
Tertullian sagt, der Bau des ewigen Steins der Wahrheitslehre habe begonnen. Gottes Gesetze sind streng und der Farbenrausch unangemessen. Und nach ein paar Jahrhunderten, auch für diese Worte, wurde er zu den Kirchenvätern gezählt. Er brachte kein Nagen am Granit der Wissenschaft hervor - Phraseologismus, weil er alle Wissenschaften für unnötig hielt. Und eine andere Ausdruckseinheit des anderen Vaters der Kirche - ich glaube, weil es absurd ist und das Konzept der "Wissenschaft" vollständig aus dem Leben der Jugend herausgerissen hat. Die Scholastik wurde zu einem Raum und die Theologie mit Granitwänden eines Gebäudes, in das die Schüler ins Mittelalter eingeführt wurden.
Hier wäre es notwendig, nach demjenigen zu suchen, der zuerst den Granit der Wissenschaft beißen wollte, wenn das Wort "Wissenschaft" nicht als Rebellion gegen den Aufbau des Glaubens wahrgenommen würde. Wenn in unserer Zeit ein Mensch alte Werke über Scholastik und Theologie liest, verlässt ihn die Verwirrung aus zwei Gründen nicht:
- Warum haben die Leute viele Wörter geschrieben, wenn es viel kürzer und klarer in derselben Bibel geschrieben ist?
- Warum ist ihre Arbeit so düster, warum ist nicht einmal ein Mohn des Lebens in ihnen, wenn es das Leben ist, das in den Evangelien selbst weit verbreitet ist.
Diese wertlosen Abhandlungen ähneln modernen Zusammenstellungen vieler Menschen aus der Philosophie mit Titeln. Die Schriften der antiken griechischen Philosophen sind heute verständlich und interessant. Wahrscheinlich gab es zu dieser Zeit ein Vorurteil, dass das Intelligente unverständlich sein sollte, obwohl es in Wirklichkeit genau das Gegenteil ist - nur das Verständliche ist intelligent.
Überwinden
Das Mittelalter endete mit einer Wiederbelebung. Die Wissenschaft hörte auf, ein misshandeltes Mädchen zu sein, und verwandelte sich in eine Prinzessin, die zu ihrer Zeit eine Königin werden sollte. Aus diesem Grund sind viele ins Feuer getreten. Zusammen mit Wissenschaft und Kunst ist das Leben in die menschliche Gesellschaft zurückgekehrt. Galileo bietet seinen Schülern keinen Biss in den Stein der Wissenschaft an, sondern trägt ihn mit sich auf den Schiefen Turm von Pisa, um das erste physikalische Experiment durchzuführen. Damit legte er den Newtons, Lomonosovs und Maxwells die lebendigen, nicht toten Grundlagen der Wissenschaft. Künstler und Bildhauer legten den Grundstein für die Optik und wussten nicht einmal über ihre zukünftige Geburt Bescheid. Und sie waren erstaunt, dass sie vor 1.500 Jahren schon so gemalt haben, sie haben es schon so gemacht.
Wer forderte das Nagen der Granitwissenschaft?
Es ist nicht nötig, weit zu gehen, um diese Frage zu beantworten. Diejenigen, die begannen, ein neues Steinsystem des Dogmas zu formen, sind Marxisten. Aber die Wissenschaft in diesem Satz ist nur deshalb miteinander verwoben, weil sie bereits eine Königin geworden ist.
Es ist unmöglich, die Werke der Gründer der neuen Scholastik zu lesen, weil nichts klar ist. Von diesen die gleichen Philosophen wie von den alten Frauen der Ballerina. Es ging um die Tatsache, dass etwas geknabbert werden muss, sagte Trotzki und gab dabei heraus, was ihre marxistisch-leninistisch-trotzkistisch-stalinistische Theorie ist. Ein unverdaulicher Stein, um jung zu knabbern. Und ob die Vorteile des Lebens auf der Erde davon wären, interessierte sie nicht. Und der Stein, als Symbol für Tod und Trägheit, blieb dieses Symbol.
