Tadschikische Namen haben eine lange Geschichte ihrer Entstehung und Entwicklung. In dieser Zeit war die Nation viele Male dem Druck anderer Kulturen und Religionen ausgesetzt. Ein wesentlicher Einfluss wurde vom arabischen Volk als am engsten gelegen ausgeübt. Im Allgemeinen hat sich die tadschikische Anthroponymie unter dem Einfluss verschiedener kultureller, historischer, politischer und sozio-sozialer Faktoren entwickelt. Der Islam hatte einen großen Einfluss. Diese Religion war weithin bekannt als Ergebnis von Kriegen und Konfrontationen mit Arabern, die gefangene Tadschiken zwangen, ihren Glauben zu ändern. Im Zusammenhang mit dem Wechsel der Tradition wurden die Namen selbst und die tadschikischen Namen selbst transformiert. Dies führte zur Ausleihe eines anthroponymischen Modells, in dem sowohl der Hauptspitzname als auch das Patronym vorhanden waren, dh eine kurze Verbindung zur Gattung und den Vorfahren.
In der Folge wurde die Struktur des Namens immer komplizierter: Titel und Ehrennamen wurden hinzugefügt, was darauf hinwies, dass eine Person zu Adelsbesitz gehörte. Diese Schichtung der Gesellschaft wurde durch die soziale Etikette bestimmt und jede Position im Staatsdienst herausgegriffen.
Darüber hinaus zeigten tadschikische Namen die Position des Individuums in der Gesellschaft, nicht nur anhand der verfügbaren Präfixe, sondern auch anhand ihrer Position in der Struktur. Zum Beispiel zeigte der Titel des Hodge, der sich unmittelbar vor dem Hauptnamen befand, dass sein Besitzer zum Nachlass von Kaufleuten oder Beamten der Kanzlei gehörte, während das Vorhandensein des Titels am Ende des Namens bedeutete, dass der Inhaber ein Nachkomme der „rechtschaffenen Kalifen“ war. Dank seiner berühmten Vorfahren konnte eine Person den einen oder anderen Titel haben, selbst wenn sie nicht in diesem Dienst war.
Nach der Errichtung der Sowjetmacht in Zentralasien verschwanden Klassenunterschiede und -beschränkungen, und es wurde auch ein neues anthroponymisches System eingeführt. Zu diesem Zeitpunkt beeinflusste die Kultur Russlands sowohl den Namen als auch die Sprachtraditionen des Landes erheblich. Ehrenwerte Spitznamen und Titel verschwanden, stattdessen tauchten Namen in den Namen des zweiten Vornamens auf, der sich ebenfalls unter dem Einfluss des russischen anthroponymischen Modells bildete.
Derzeit wählen junge Eltern tadschikische Namen nach ihrer Aussprache und Interpretation und können ihr Kind auch zu Ehren eines angesehenen Verwandten oder berühmter historischer Persönlichkeiten benennen. Es bleiben nur die Präfixe zu den Hauptnamen erhalten, die unter Gleichaltrigen verwendet werden und eine respektvolle und freundliche Haltung im alltäglichen Haushaltsumfeld zeigen. So werden tadschikische Namen (männlich) mit den Endungen "-john", "-sho", "-hon" sowie "-boy" ergänzt. Beispiele für solche Spitznamen können Muhammad-John, Rahimba, Davlatsho und andere sein. Das Folgende sind die häufigsten männlichen Namen: Orash, Abir, Fayzulloh, Zaylobuddin, Isuf, Kamar, Kamuriddin und andere.
Die Namen tadschikischer Frauen werden durch die Komponenten "-niso", "-mo" und "-hum" ergänzt. Häufig sind Nodira, Barbigul, Boni, Barfimna, Dilkhokh.
