Jerusalem ist eine Stadt der Kontraste. In Israel finden permanente Feindseligkeiten zwischen Muslimen und Juden statt, während Juden, Araber, Armenier und andere friedlich an diesem heiligen Ort leben.
Jerusalemer Tempel erinnern an mehrere Jahrtausende. Die Mauern erinnern an die Dekrete von Cyrus dem Großen und Darius I., den Aufstand der Makkabäer und die Herrschaft Salomos, die Vertreibung der Kaufleute aus dem Tempel durch Jesus.
Lesen Sie weiter und Sie werden viele interessante Dinge aus der Geschichte der Tempel in der heiligsten Stadt des Planeten lernen.
Jerusalem
Die Tempel von Jerusalem sind seit Tausenden von Jahren beeindruckend. Diese Stadt gilt wirklich als die heiligste der Welt, wie es die Gläubigen der drei Religionen hier anstreben.
Die Tempel von Jerusalem, von denen Fotos unten gegeben werden, beziehen sich auf Judentum, Islam und Christentum. Heute sind Touristen gespannt auf die Klagemauer, die Al-Aqsa-Moschee und den Felsendom sowie die Himmelfahrtskirche und den Tempel Unserer Lieben Frau.
Jerusalem ist auch in der christlichen Welt berühmt. Die Grabeskirche (Foto wird am Ende des Artikels gezeigt) gilt nicht nur als Ort der Kreuzigung und Auferstehung Christi. Dieser Schrein wurde auch indirekt zu einem der Gründe für den Beginn einer Ära der Kreuzzüge.
Alt- und Neustadt
Heute gibt es Neu-Jerusalem und Alt. Wenn wir über das erste sprechen, dann ist es eine moderne Stadt mit breiten Straßen und Hochhäusern. Es hat eine Eisenbahn, die neuesten Einkaufskomplexe und viel Unterhaltung.
Der Bau neuer Stadtteile und deren Besiedlung durch Juden begann erst im 19. Jahrhundert. Zuvor lebten die Menschen in der modernen Altstadt. Der Platzmangel für den Bau, der Wassermangel und andere Unannehmlichkeiten trugen jedoch zur Erweiterung der Siedlungsgrenzen bei. Es ist bemerkenswert, dass die ersten Bewohner neuer Häuser wegen der Stadtmauer Geld für den Umzug erhielten. Trotzdem kehrten sie nachts lange genug in die alten Viertel zurück, da sie glaubten, dass die Mauer sie vor Feinden schützen würde.
Die neue Stadt ist heute nicht nur für Innovation bekannt. Es hat viele Museen, Denkmäler und andere Attraktionen, die sich auf das neunzehnte und zwanzigste Jahrhundert beziehen.
Aus geschichtlicher Sicht ist jedoch die Altstadt wichtiger. Hier sind die ältesten Schreine und Denkmäler, die zu den drei Weltreligionen gehören.
Die Altstadt ist Teil des modernen Jerusalem, das sich einst hinter der Festungsmauer befand. Der Bezirk ist in vier Viertel unterteilt - jüdisch, armenisch, christlich und muslimisch. Hier kommen jedes Jahr Millionen von Pilgern und Touristen hierher.
Weltheiligtümer gelten als einige Jerusalemer Tempel. Für Christen ist dies der Tempel des Heiligen Grabes, für Muslime - die Al-Aqsa-Moschee, für Juden - der Rest des Tempels in Form der Klagemauer.
Lassen Sie uns genauer über die beliebtesten Schreine Jerusalems sprechen, die auf der ganzen Welt verehrt werden. Viele Millionen Menschen wenden sich während des Gebets in ihre Richtung. Wofür sind diese Tempel so berühmt?
Erster Tempel
Kein einziger Jude konnte das Heiligtum jemals "den Tempel des Herrn" nennen. Dies widersprach religiösen Vorschriften. "Der Name G-ttes kann nicht gesprochen werden", daher wurde das Heiligtum "Heiliges Haus", "Palast von Adonai" oder "Haus von Elohim" genannt.
So wurde der erste Steintempel in Israel nach der Vereinigung vieler Stämme durch David und seinen Sohn Salomo gebaut. Zuvor hatte das Heiligtum die Form eines tragbaren Zeltes mit der Bundeslade. Kleine Kultstätten werden in mehreren Städten erwähnt, darunter Bethlehem, Sichem, Givat Shaul und andere.
Das Symbol für die Vereinigung des israelischen Volkes war der Bau des Salomontempels in Jerusalem. Der König wählte diese Stadt aus einem Grund - sie lag an der Grenze der Besitztümer der Familie von Yehuda und Benjamin. Jerusalem galt als Hauptstadt des jebusitischen Volkes.
Daher hätte er zumindest von Seiten der Juden und der Israeliten nicht geplündert werden dürfen.
David kaufte den Berg Moriah (heute als Tempel bekannt) von Aravna. Hier wurde anstelle der Tenne ein Altar für Gott gelegt, um die Krankheit zu stoppen, die die Menschen traf. Es wird angenommen, dass Abraham an diesem Ort seinen Sohn opfern würde. Aber der Prophet Naftan forderte David auf, sich nicht am Bau des Tempels zu beteiligen, sondern diese Verantwortung dem erwachsenen Sohn zu übertragen.
Daher wurde der Erste Tempel während der Regierungszeit Salomos errichtet. Es existierte vor der Zerstörung von Nebukadnezar im Jahre 586 v.
Zweiter Tempel
Fast ein halbes Jahrhundert später erlaubt der neue persische Herrscher Cyrus der Große den Juden, nach Palästina zurückzukehren und den Tempel von König Salomo in Jerusalem wiederherzustellen.
Das Dekret von Cyrus erlaubte nicht nur, aus der Gefangenschaft zu den Menschen zurückzukehren, sondern gab auch Trophäentempelutensilien und ordnete auch die Zuweisung von Mitteln für Bauarbeiten an. Aber nachdem die Stämme nach Jerusalem gekommen waren, begannen nach dem Bau des Altars Streitigkeiten zwischen den Israeliten und den Samaritern. Letztere durften den Tempel nicht bauen.
Schließlich wurden Streitigkeiten nur von Cyrus dem Großen, Darius Gistasp, beigelegt. Er bestätigte alle Dekrete schriftlich und ordnete persönlich die Fertigstellung des Heiligtums an. So wurde genau siebzig Jahre nach der Zerstörung das Hauptheiligtum Jerusalems wiederhergestellt.
Wenn der erste Tempel Salomo hieß, hieß die neu errichtete Kirche Serubbabel. Aber im Laufe der Zeit wurde es baufällig und König Herodes beschließt, den Berg Moria zu rekonstruieren, damit das architektonische Ensemble in die luxuriöseren Stadtblöcke passt.
Daher ist die Existenz des Zweiten Tempels in zwei Stufen unterteilt - Serubbabel und Herodes. Nachdem das Heiligtum den Aufstand der Makkabäer und die Eroberung durch die Römer überstanden hatte, nahm es ein etwas ramponiertes Aussehen an. 19 v. Chr. Beschließt Herodes, zusammen mit Salomo eine Erinnerung an sich selbst in der Geschichte zu hinterlassen, und baut den Komplex wieder auf.
Speziell dafür wurden etwa tausend Priester mehrere Monate lang im Bauwesen ausgebildet, da nur sie in den Tempel gelangen konnten. Der Bau des Heiligtums selbst trug mehrere griechisch-römische Attribute, aber der König bestand nicht auf seiner Veränderung. Aber Herodes schuf die Außengebäude vollständig in den besten Traditionen der Hellenen und Römer.
Nur sechs Jahre nach Abschluss des Baus des neuen Komplexes wurde dieser zerstört. Der Beginn des antirömischen Aufstands ging allmählich in den Ersten Judäischen Krieg über. Kaiser Titus zerstörte das Heiligtum als das wichtigste geistige Zentrum der Israeliten.
Dritter Tempel
Es wird angenommen, dass der dritte Tempel in Jerusalem das Kommen des Messias markieren wird. Es gibt verschiedene Versionen des Aussehens dieses Schreins. Alle Variationen basieren auf dem Buch des Propheten Hesekiel, das ebenfalls Teil des Tanach ist.
Einige glauben also, dass der Dritte Tempel auf wundersame Weise über Nacht entstehen wird. Andere argumentieren, dass es errichtet werden muss, da der König den Ort durch den Bau des Ersten Tempels zeigte.
Das einzige, was nicht bei allen Befürwortern des Baus Zweifel aufkommen lässt, ist das Gebiet, in dem sich dieses Gebäude befinden wird. Seltsamerweise sehen ihn sowohl Juden als auch Christen an einem Ort über dem Grundstein, an dem sich heute Kubat al-Sahra befindet.
Muslimische Schreine
Wenn man von Jerusalemer Tempeln spricht, kann man sich nicht nur auf das Judentum oder das Christentum konzentrieren. Hier befindet sich auch der drittwichtigste und älteste Schrein des Islam. Dies ist die al-Aqsa-Moschee ("Remote"), die oft mit dem zweiten muslimischen Architekturdenkmal verwechselt wird - Kubat al-Sahra ("Felsendom"). Letzteres hat eine große goldene Kuppel, die über viele Kilometer sichtbar ist.
Al-Aqsa befindet sich auf dem Tempelberg. Es wurde 705 n. Chr. Im Auftrag des Kalifen Umar ibn al-Khattab al-Faruk erbaut. Die Moschee wurde mehrmals umgebaut, repariert, während des Erdbebens zerstört und diente als Hauptquartier der Templer. Heute kann dieser Schrein etwa fünftausend Gläubige aufnehmen.
Es ist wichtig zu bedenken, dass al-Aqsa eine bläulich-graue Kuppel hat und deutlich kleiner als al-Sahra ist.
Der "Felsendom" begeistert an seiner Architektur. Nicht umsonst erleben viele Touristen aufgrund eines Besuchs in Jerusalem leichte Frustrationsphasen. Diese Stadt ist einfach unglaublich in ihrer Schönheit, Antike und Konzentration der Geschichte.
Al-Sahra wurde Ende des 7. Jahrhunderts von zwei Architekten auf Befehl des Kalifen Abd al-Malik al-Mervan erbaut. Tatsächlich wurde es einige Jahre früher als al-Aqsa errichtet, aber es ist keine Moschee. In architektonischer Hinsicht ist dies eine Kuppel über dem heiligen "Grundstein", von dem aus, wie sie glauben, die Erschaffung der Welt begann und Mohammed in den Himmel aufstieg ("miraj").
So gibt es in Jerusalem einen ganzen Komplex islamischer Schreine auf dem Tempelberg. Dies ist eine Stadt der Kontraste, trotz der angespannten Atmosphäre in der Region, nur wenige zehn Meter davon entfernt, beten die Juden in der Nähe der Klagemauer.
Kirche der Jungfrau
Der Tempel der Jungfrau in Jerusalem, der heute offiziell als Kloster Mariä Himmelfahrt bezeichnet wird, hat eine interessante und chaotische Geschichte.
Es wurde 415 unter Bischof Johannes dem Zweiten erbaut. Es war eine byzantinische Basilika namens „Heiliges Zion“. Nach dem Zeugnis Johannes des Theologen lebte und ruhte hier die heiligste Mutter Gottes. Es wird angenommen, dass an dieser Stelle im Rahmen des letzten Abendmahls und der Nachsicht des Heiligen Geistes bei den Aposteln zu Pfingsten das erste Heiligtum errichtet wurde.
Es wurde zweimal von den Persern (7. Jahrhundert) und Muslimen (13. Jahrhundert) zerstört. Restauriert von den Einheimischen und dann den Kreuzfahrern. Aber die Blütezeit des Klosters, das heute eine der Abteien ist, fällt Ende des 19. Jahrhunderts.
Nach vielen Jahrhunderten muslimischer Herrschaft über dieses Gebiet kauft der Benediktinerorden während des Besuchs von Kaiser Wilhelm II. In Palästina vom Sultan des Osmanischen Reiches, Abdul Hamid II., Ein Grundstück für einhundertzwanzigtausend Mark Gold.
Seit dieser Zeit beginnt hier ein fleißiger Bau, der von den deutschen Brüdern des katholischen Ordens entwickelt wurde. Der Architekt war Heinrich Renard. Er plante den Bau einer Kirche ähnlich dem karolingischen Dom in Aachen. Es ist bemerkenswert, dass Meister, basierend auf der deutschen Tradition im Bauwesen, byzantinische und moderne muslimische Elemente in das Kloster Mariä Himmelfahrt einführten.
Heute befindet sich dieses Heiligtum im Besitz der Deutschen Gesellschaft für das Heilige Land. Präsident ist der Kölner Erzbischof.
Kirche des Heiligen Grabes
Der Tempel des Herrn in Jerusalem trägt viele Namen und Namen, aber alle spiegeln auf die eine oder andere Weise einen Gedanken wider. Der Schrein erhebt sich an der Stelle, an der der Sohn Gottes gekreuzigt wurde. Danach stand er hier auf. In diesem Tempel findet die jährliche Zeremonie zum Abstieg vom Heiligen Feuer statt.
Der Ort, an dem Jesus Christus litt, starb und wieder auferstanden war, wurde von den Gläubigen immer verehrt. Seine Erinnerung verschwand nicht nach der Zerstörung Jerusalems durch Titus und nach mehreren Jahren des Bestehens an dieser Stelle des unter Hadrian erbauten Venustempels.
Erst 325 begann die Mutter des römischen Kaisers Konstantin der Große, der zu Lebzeiten Flavius Augustus (bei der Taufe Helens) hieß und nach der Heiligsprechung den Aposteln Helena gleichgestellt wurde, mit dem Bau einer christlichen Kirche.
Für ein Jahr wurde an dieser Stelle eine Kirche gelegt. Es wurde neben der Bethlehem Basilika unter der Führung von Macarius gebaut. Während der Arbeiten wurde ein ganzer Gebäudekomplex errichtet - vom Tempel-Mausoleum bis zur Krypta. Es ist bemerkenswert, dass diese monumentale Komposition auf der berühmten Madaba-Karte erwähnt wird, die aus dem fünften Jahrhundert stammt.
Die Auferstehungskirche in Jerusalem wurde erstmals während der Regierungszeit Konstantins des Großen mit der persönlichen Anwesenheit des Kaisers geweiht. Seit 335 wird an diesem Tag ein bedeutendes Ereignis gefeiert - die Erneuerung des Tempels (26. September).
Es ist bemerkenswert, dass der Kalif al-Hakim um 1009 das Eigentum an der Kirche auf die Nestorianer übertrug und das Gebäude teilweise zerstörte. Als Gerüchte über einen Vorfall Westeuropa erreichten, war dies einer der Hauptgründe für den Beginn der Kreuzzüge.
Mitte des 12. Jahrhunderts bauten die Templer den Tempelkomplex wieder auf. Der romanische Stil des Gebäudes ist heute im New Jerusalem Temple in der Nähe von Moskau zu sehen, über den wir später sprechen werden.
Im 16. Jahrhundert beeinträchtigte ein Erdbeben das Erscheinungsbild des Schreins erheblich. Die Kapelle ist etwas tiefer geworden, so sieht sie heute aus. Darüber hinaus wirkte sich die Zerstörung auf die Cuvuclia aus. Die Restaurierung der Gebäude wurde von Franziskanermönchen durchgeführt.
Kirche des Heiligen Grabes heute
Wie bereits erwähnt, ist Jerusalem das beliebteste Pilgerziel im Nahen Osten. Die Grabeskirche (deren Foto sich unten befindet) zieht Millionen von Gläubigen zu kirchlichen Feiertagen an. Schließlich steigt hier jährlich das Heilige Feuer herab. Obwohl die meisten Online-Kanäle diese Zeremonie übertragen, ziehen es viele Menschen vor, das Wunder mit eigenen Augen zu sehen.
Zu Beginn des neunzehnten Jahrhunderts gab es im Tempel ein Feuer, und ein Teil von Anastasis brannte nieder, wobei auch Schäden an der Cuvuklia betroffen waren. Die Räumlichkeiten wurden schnell restauriert, aber nach einem Jahrhundert wurde klar, dass die Kirche restauriert werden musste. Das Ende der ersten Arbeitsphase wurde durch den Zweiten Weltkrieg verhindert, so dass der letzte Schliff bis 2013 reichte.
Über ein halbes Jahrhundert wurde der gesamte Komplex, die Rotunde und die Kuppel renoviert.
Heute umfasst der Tempel den Ort der Kreuzigung Jesu Christi (Golgatha), eine Cuvuklia und eine Rotunde darüber (es gab eine Krypta, in der der Leib des Sohnes Gottes bis zu seiner Auferstehung lag) sowie den Tempel der Kreuzfindung, Katholikon, die Kirche der Gleichberechtigten Helena und eine Reihe von Kapellen.
Heutzutage vereint der Tempel Vertreter von sechs Glaubensrichtungen, die sein Territorium teilen und ihre eigenen Stunden der Anbetung haben. Dazu gehören äthiopische, koptische, katholische, syrische, griechisch-orthodoxe und armenische Kirchen.
Eine interessante Tatsache ist die folgende. Um die vorschnellen Folgen von Konflikten zwischen verschiedenen Glaubensrichtungen zu vermeiden, liegt der Schlüssel zum Tempel in einer muslimischen Familie (Judas), und nur ein Mitglied eines anderen arabischen Clans (Nuseybe) hat das Recht, die Tür zu öffnen. Diese Tradition wurde bereits 1192 gegründet und wird bis heute gewürdigt.
