Einer der wichtigsten Unterschiede zwischen Mensch und Tier ist das Vorhandensein einer bewussten Einstellung zur Realität sowie kreativer und konstruktiver Prinzipien, Spiritualität und Moral. Jede Persönlichkeit reicht nicht aus, um nur ihre physiologischen Bedürfnisse zu befriedigen. Mit Bewusstsein, Emotionalität, Intellekt und Willen interessierte sich ein Mensch immer mehr für verschiedene philosophische Themen, einschließlich des Problems der Werte, ihrer Typen, der Bedeutung für sich selbst und die Gesellschaft, der Menschheit als Ganzes sowie der Hervorhebung der wichtigsten von ihnen für sich selbst, indem er sein eigenes System schuf Ideale. Seit der Antike haben die Menschen Weltanschauungswerte gebildet, die der Ära entsprechen.
Definition
Der Wert wird als positive oder negative Bedeutung von Objekten und Phänomenen der bestehenden Realität für Menschen, eine soziale Gruppe oder die Gesellschaft als Ganzes angesehen. Dieser Begriff weist auf persönliche und soziokulturelle Bedeutung hin.
"Wert" ist ein philosophisches Konzept, das das Reich des menschlichen Geistes ist. Nur Menschen zeichnen sich durch die Fähigkeit aus, Handlungen zu bewerten, Bedeutung zu geben und bewusst auszuführen. K. Marx beschrieb den Unterschied zwischen einer Person und anderen Lebewesen und stellte fest, dass Menschen im Gegensatz zu Tieren auch von ästhetischen und ethischen Prinzipien geleitet werden. Daher umfasst der Begriff "Wert" sowohl Objekte der natürlichen Welt als auch die Phänomene der materiellen und spirituellen Kultur des Menschen. Dies sind zum Beispiel soziale Ideale (Güte, Gerechtigkeit, Schönheit), wissenschaftliche Erkenntnisse und Kunst.
In der Antike galten die wichtigsten menschlichen Werte als gut (moralisches Kriterium), schön (Ästhetik) und wahr (kognitiver Aspekt). Heutzutage streben die Menschen nach persönlichem Erfolg, Entwicklung und materiellem Wohlbefinden.
Funktionen
Werte, die als Bezugspunkte für Menschen im Leben dienen, tragen zur Stabilität der Welt bei und bilden die Grundlage für eine Ordnung, die darauf abzielt, bestimmte Ziele und Ideale der Tätigkeit zu erreichen. Dank ihnen werden verschiedene Bedürfnisse und Interessen gebildet (höher und niedriger), Motivationen, Bestrebungen und Aufgaben von Menschen entwickelt und Wege entwickelt, um sie zu erreichen. Werte regulieren und koordinieren menschliches Handeln. Sie sind ein Maß für die Bewertung seiner Handlungen sowie der Handlungen anderer.
Es ist wichtig, dass es ohne Wertebewusstsein unmöglich ist, die Hypostase, das Wesen des Menschen, zu verstehen, um den wahren Sinn seines Lebens zu erkennen. Ein Individuum besitzt die Konzepte von Werten nicht von Geburt an, nicht genetisch, sondern als Ergebnis der Einbeziehung in die Gesellschaft mit ihren spezifischen Einstellungen, Normen. Da der Mensch ein soziales Wesen ist, wird er zum Träger dieser Prinzipien und Regeln. Werte sind Gegenstand seiner Bedürfnisse und Bestrebungen, ein Leitfaden für sein Handeln und seine Position bei der Bewertung verschiedener Objekte und Phänomene.
Wertrichtlinien sind jedoch möglicherweise nicht miteinander konsistent, diametral entgegengesetzt und variieren je nach bestimmten Bedingungen. Dies ist auf die ständige Anziehungskraft der menschlichen Seele zurückzuführen, um Perfektion, bestimmte Standards und Wahrheiten zu erreichen, die sich im Laufe der Zeit ändern können.
Nationale Werte verschiedener Völker bestimmen den Kern ihrer moralischen Prinzipien. Jede Nation bestimmt im Verlauf ihrer historischen, kulturellen und moralischen Entwicklung vor allem bestimmte Maßstäbe, zum Beispiel Heldentum auf dem Schlachtfeld, Kreativität, Askese und so weiter.
Aber die Werte jeder Kultur und jedes Volkes in jeder Zeit sind ohne die Beteiligung des menschlichen Bewusstseins unmöglich. Auch verwurzelte Lebensrichtlinien spielen sowohl in der Gesellschaft als auch für den Einzelnen eine unverzichtbare Rolle. Führen Sie kognitive, standardisierende, regulatorische und Kommunikationsfunktionen aus. Infolgedessen tragen sie zur Integration der Persönlichkeit in das soziale System bei.
Dank der Werte wird die innere, spirituelle Welt eines Menschen geformt, die höchsten Impulse, der Wunsch nach Selbstverbesserung.
Bewusstsein Hintergrund
Das Konzept und die Arten von Werten entstanden bei einer bestimmten Person aufgrund des Bedürfnisses und des Interesses, ihr Wesen sowie das Konzept und die Gesetze der Gesellschaft zu erkennen, zu verstehen.
Lebensprozesse und -funktionen in der Welt der Menschen verändern sich, Mitglieder einer bestimmten Gemeinschaft entwickeln bestimmte Ansichten über Leben, Überzeugungen, Ideologie sowie Standards, Maßstäbe der Perfektion, das höchste Ziel von Bestrebungen. Durch das Prisma des Vergleichs mit Idealen geschieht die Bezeichnung, Anerkennung von Wert, Akzeptanz oder Missbilligung von etwas.
Infolge der kontinuierlichen Bildung und Verbesserung des öffentlichen Bewusstseins wurden die Menschen selbst als der wichtigste Wert in der gesamten Vielfalt ihrer Lebensaktivitäten anerkannt.
Philosophische Fragen des Verständnisses der Bedeutung einer Person, unabhängig von ihrem Status, Geschlecht, Alter, Nationalität usw., wurden beim Vergleich von Menschen mit dem höchsten Wert (Gottheit oder Geist) sowie als Ergebnis des Verlaufs der allgemeinen Gesetze der Gesellschaft gebildet und verwurzelt. Zum Beispiel begann der Buddhismus, die Gleichberechtigung der Menschen zu predigen, die Erkenntnis ihrer Bedeutung aufgrund der Tatsache, dass jedes Lebewesen auf Leiden wartet, das behandelt und Nirvana erlangt werden muss.
Das Christentum betrachtete den Wert der Menschen in der Zulässigkeit des Sühnopfers für die Sündhaftigkeit und des Übergangs zum ewigen Leben in Christus und im Islam - in der Erfüllung des Willens Allahs.
Historische Stadien der Bildung
Zu verschiedenen Zeiten in der Weltgeschichte bildeten bestimmte Weltbilder ihr Bewusstsein und ihre Entwicklung für das Wertesystem der Gesellschaft.
Zum Beispiel waren im Mittelalter Werte religiöser Natur und wurden hauptsächlich mit der göttlichen Essenz in Verbindung gebracht. Während der Renaissance dominieren die Ideale des Humanismus, die Bedeutung jedes Einzelnen. In der Neuzeit haben die Blüte wissenschaftlicher Erkenntnisse und die Entstehung neuer sozialer Interaktionen die Methoden zur Analyse der Welt und der darin enthaltenen Phänomene maßgeblich geprägt.
Im Allgemeinen wirkten sich Fragen zu Werten in erster Linie auf die Diskussion der Probleme bei der Definition eines Gutes und dessen Ausdruck aus. Um dieses Thema zu verstehen, haben die alten Griechen verschiedene Standpunkte vertreten. Darüber hinaus wurde gut allgemein als etwas verstanden, das für Menschen eine Bedeutung hat, wichtig.
Das Problem der Werte wurde zunächst von Sokrates angesprochen und zum Kern seiner Philosophie. Der antike griechische Denker drückte dieses Thema in Form einer Diskussion darüber aus, was gut ist. In der Wertehierarchie von Sokrates war Weisheit das höchste Gut. Um dies zu erreichen, lud der Philosoph jeden Menschen ein, sich selbst zu erkennen und zu verstehen.
Demokrit hingegen glaubte, dass Glück das höchste Ideal sei. Epikur verehrte Vergnügen, sinnliches Wissen und Gerechtigkeit.
Im Mittelalter galt der Hauptwert als gut, womit sie etwas verstanden, was jeder will. Und in Thomas von Aquin wird das Gute mit Gott identifiziert - eine Art Hypostase, die die Hauptquelle und Ressource des Guten und der Vollkommenheit darstellt.
In der Neuzeit begann das Gute in Individuum und Kollektiv geteilt zu werden. In diesem Fall ist letzteres, wie der englische Philosoph F. Bacon glaubte, ausnahmslos angemessen, um eine dominierende Rolle in Bezug auf das individuelle Wohl zu spielen. Als Höhepunkt des Gemeinwohls definierte dieser Wissenschaftler die Pflicht als die notwendigen Verpflichtungen des Einzelnen gegenüber anderen Menschen.
Das Konzept des Guten sowie das Verständnis und die Prinzipien seines Empfangs in der umgebenden Realität bildeten den Kern der europäischen Tradition, das Problem der Werte zu verstehen.
Bewertung von Idealen
Eine Bewertung wird als Diskussion über die Bedeutung eines Objekts oder Phänomens für einen Einzelnen sowie für die Gesellschaft insgesamt angesehen. Ein Werturteil kann wahr und falsch sein. Jede Bewertung in Bezug auf einen bestimmten Faktor erfolgt auf der Grundlage eines bestimmten Attributs. Zu diesem Thema gibt es unterschiedliche Ansichten.
Der beliebteste Gesichtspunkt ist die Wahrnehmung als Kriterium für die Bewertung des Nutzens, der Bedeutung eines Attributs eines Objekts oder Phänomens. Dieses Bewertungsmerkmal weist jedoch einen signifikanten Indikator für Unsicherheit auf, da dasselbe Konzept, Phänomen oder Objekt eine diametral entgegengesetzte Bedeutung haben kann - entweder für eine Person nützlich oder schädlich. Dies hängt von verschiedenen Umständen und Eigenschaften ab. Zum Beispiel kann ein Medikament in kleinen Dosen eine Person heilen, aber in großen Mengen kann es töten.
Klassifizierung
Der Wertebereich ist sehr vielfältig und berührt materiell ausgedrückte und spekulative Kriterien sowie soziale, ästhetische und ethische Werte. Sie sind auch unterteilt in "niedriger" (materiell) und "höher" (spirituell). In der Hierarchie der Werte sind materielle, biologische und lebenswichtige Kriterien für Menschen jedoch genauso wichtig wie moralische, mentale und spirituelle.
Die Prozesse und Objekte in ihrer Bewertung durch den Einzelnen können in neutrale, positive und Konzepte mit negativer Bedeutung unterteilt werden. Menschen können gegenüber neutralen Phänomenen (z. B. dem Wachstum von Bakterien oder der Bewegung kosmischer Körper) gleichgültig sein. Positive sind Objekte, Prozesse, die die Existenz und das Wohlergehen von Menschen dulden. Altertümer gelten als unerwünscht. Zum Beispiel ist das böse, etwas Hässliches, Mord, Alkoholismus.
Die Werte werden auch nach dem Grad der Allgemeinheit und dementsprechend nach ihrem Eigentümer klassifiziert: Individuum und Gruppe (national, religiös, Alter) und universell. Die letzten beinhalten Konzepte: Leben, Gut, Freiheit, Wahr, Schönheit. Individuelle Richtlinien sind Wohlbefinden, Gesundheit, Wohlbefinden der Familie. Nationale Werte sind charakteristisch für eine bestimmte ethnische Gemeinschaft und können sich in einigen Fragen zwischen Vertretern verschiedener ethnischer Gruppen erheblich unterscheiden. Dazu gehören beispielsweise Unabhängigkeit, Kreativität, Patriotismus.
Jeder Bereich des menschlichen Lebens hat sein eigenes Wertesystem. Die Bereiche des öffentlichen Lebens unterscheiden zwischen materiellen und wirtschaftlichen (natürliche Ressourcen), gesellschaftspolitischen (Familie, Menschen, Heimat) und spirituellen Werten (Wissen, Regeln, Moral, Glaube).
Darüber hinaus können sie objektiv und subjektiv sein, je nachdem, was und auf welcher Grundlage bewertet wird. Sie können extern (was in der Gesellschaft als Standards akzeptiert wird) und intern (persönliche Überzeugungen und Bestrebungen des Einzelnen) sein.
Hierarchie der Werte
In der modernen Welt werden höhere (absolute) Werte geteilt und niedriger, um bestimmte Aufgaben zu erfüllen. Wichtig ist die Tatsache, dass sie direkt miteinander verbunden sind und ein integrales Bild der Welt des Einzelnen vorgeben. Somit gibt es verschiedene Arten der Hierarchie von Lebenswerten.
In der Entwicklung der Zivilisation werden verschiedene Einstellungen verfolgt, von denen einige die anderen ersetzten und unterschiedliche Wertesysteme zeigten. Aber im Gegensatz zu verschiedenen Arten, das Höchste und das Unbedingte zu trennen, ist das Leben des Menschen, er selbst.
In der Wertehierarchie übergibt der rote Umriss die Frage nach spirituellen Richtlinien, die das spirituelle Kapital der Menschheit bilden, das in Tausenden von Jahren menschlicher Geschichte entstanden ist. Dies sind in erster Linie moralische und ästhetische Werte, die als Werte höherer Ordnung gelten, da sie in anderen Bezugssystemen eine wichtige Rolle für das menschliche Verhalten spielen.
Moralische Richtlinien betreffen hauptsächlich die Fragen von Gut und Böse, die Essenz von Glück und Gerechtigkeit, Liebe und Hass, den Sinn des Lebens.
Höhere (absolute) Werte zielen nicht darauf ab, Vorteile zu erlangen, sondern sind Ideale und Bedeutung für alles andere. Sie sind ewig und in jeder Zeit wichtig. Zu diesen Standards gehören beispielsweise Werte, die für die gesamte Menschheit von Bedeutung sind - die Welt, die Menschen selbst, Kinder, der Sieg über Krankheiten, die Verlängerung des Lebens. Sie sind auch soziale Ideale - Gerechtigkeit, Unabhängigkeit, Demokratie, Schutz der Menschenrechte. Zu den kommunikativen Werten gehören Freundschaft, Kameradschaft, gegenseitige Unterstützung, und zu den kulturellen Werten gehören Traditionen und Bräuche, Sprachen, moralische und ästhetische Ideale, historische und kulturelle Objekte sowie Kunstobjekte. Persönliche Qualitäten haben auch ihre Ideale - Ehrlichkeit, Loyalität, Reaktionsfähigkeit, Freundlichkeit, Weisheit.
Niedrigere (relative) Werte sind Werkzeuge, um höhere zu erhalten. Sie sind am volatilsten, abhängig von verschiedenen Faktoren, es gibt nur eine bestimmte Zeit.
Charakteristische Werte sind beispielsweise Liebe, Gesundheit, Freiheit, Kriegsmangel, materielles Wohlergehen, Objekte und Kunstfelder.
Antiquitäten, dh Konzepte mit negativen Merkmalen und entgegengesetzten Idealen, umfassen Krankheit, Faschismus, Armut, Aggressivität, Wut und Drogenabhängigkeit.
Axiologie Begriff und Geschichte
Das Studium der Natur und Bedeutung wichtiger Phänomene, Dinge und Prozesse für den Menschen ist Gegenstand der Wertlehre - der Axiologie. Es ermöglicht dem Einzelnen, seine eigene Einstellung zur Realität und zu anderen Menschen zu entwickeln und Richtlinien für sein Leben zu wählen.
Eine der Aufgaben der Axiologie ist die Identifizierung von Schlüsselwerten und ihren entgegengesetzten Phänomenen, die Offenlegung ihres Wesens, die Bestimmung ihres Platzes in der Welt des Individuums und der Gesellschaft sowie die Anerkennung der Wege zur Bildung bewertender Ansichten.
Als autonome Lehre erschien die Axiologie viel später als die Entstehung des Werteproblems. Dies geschah im 19. Jahrhundert. Obwohl Versuche, die Lebenswerte philosophisch zu verstehen, können hohe Ideale und Normen in den ersten mythischen, religiösen und weltanschaulichen Quellen verfolgt werden. Zum Beispiel wurde das Thema Werte in der Antike betrachtet. Philosophen haben erkannt, dass ein Mensch nicht nur die Welt um sich herum kennt, sondern auch Dinge und Phänomene bewertet und seine persönliche Einstellung zum Erkennbaren zeigt.
Einer der Begründer der Axiologie ist der deutsche Denker R. G. Lotze aus dem 19. Jahrhundert. Er gab dem Begriff "Wert" eine kategorische Bedeutung. Dies ist alles, was für eine Person wichtig ist, eine individuelle oder soziale Bedeutung hat. Die Anhänger des Wissenschaftlers verbesserten das Wertekonzept und ergänzten die grundlegenden Lehrkonzepte.
Ein bedeutender Wert in der Aussage der Axiologie als autarke Theorie wurde von I. Kant eingeführt. Er erklärte den Menschen zum höchsten Wert, nachdem er einen neuen Weg zur Perfektionierung dieser neuen Lehre beschritten hatte. Daher darf eine Person nur als Ziel und niemals als Mittel behandelt werden. Kant entwickelte auch das Konzept von Moral und Pflicht, das seiner Meinung nach Menschen von Tieren unterscheidet und den Weg zum Guten ermöglicht, der nur in der menschlichen Dimension Sinn macht.
V. Windelband betrachtete die Axiologie als die Lehre von vornherein, allgemein verbindliche Ideale, und die Hauptaufgabe des Einzelnen bestand darin, die Werte in die Praxis umzusetzen.
Philosophische Ansätze in der Axiologie
Gegenwärtig ist es üblich, vier grundlegende axiologische Konzepte zu unterscheiden. Nach dem ersten von ihnen sind Werte Phänomene der Realität, die nicht von einer Person abhängig sind. Sie können empirisch identifiziert werden und sind in der Lage, die natürlichen und mentalen Bedürfnisse von Menschen zu befriedigen. Dieser Ansatz wird als "naturalistischer Psychologismus" bezeichnet, dessen prominenteste Vertreter K. Lewis und A. Meinong sind.
Der zweite Ansatz ist der axiologische Transzendentalismus. Seine Unterstützer (V. Windelband, G. Rickert) betrachten Werte als über die Grenzen von Normen und Erfahrungen hinaus in den Bereich des Geistes - der höchsten, absoluten und für alle notwendigen.
Befürworter des dritten Trends, des personalistischen Ontologismus, zu dem M. Scheler gehört, gelten ebenfalls als subjektunabhängige Werte einer Entität. Nach seinen Behauptungen sollte der Wert auf emotionale Weise untersucht werden. Darüber hinaus eignet es sich nicht für logisches Denken. Der Philosoph glaubt auch, dass die höchsten Ideale und Werte im göttlichen Prinzip liegen, das die Grundlage aller Objekte und Phänomene ist; Der einzige Ort für die Bildung Gottes ist jedoch das Bewusstsein der Menschen.
Der vierte Ansatz ist ein soziologisches Konzept, das von Persönlichkeiten wie M. Weber, T. Parsons, P.A. Sorokin. Ideale gelten hier als Existenzgrundlage für die Kultur sowie als Instrument für das Funktionieren öffentlicher Vereinigungen.
Persönliche Werte bilden das System seiner Wertorientierungen. Dies basiert auf den wichtigsten Eigenschaften der Persönlichkeit selbst. Solche Werte sind nur einem bestimmten Individuum eigen, haben ein hohes Maß an Individualität und können sie in jede Gruppe von Menschen integrieren. Zum Beispiel ist die Liebe zur Musik charakteristisch für Musikliebhaber, Sänger, Komponisten und Musiker.
