In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts gab es eine allmähliche Abkehr von den Klassikern und einen reibungslosen Übergang zur nichtklassischen Philosophie. Die Periode des Wandels der Muster und Prinzipien des philosophischen Denkens begann. Die Philosophie des 20. Jahrhunderts charakterisierte den klassischen Trend als eine Art totale Tendenz oder Denkweise, die für eine etwa dreihundert Jahre alte Ära der Entwicklung des westlichen Denkens charakteristisch ist. Zu dieser Zeit war die Denkstruktur der klassischen Richtung gründlich von einem Sinn für die natürliche Ordnung der Dinge durchdrungen und in der Erkenntnistheorie rational verständlich. Anhänger der klassischen Bewegung glaubten, dass der Geist das wichtigste und perfekteste Werkzeug für die Transformation im menschlichen Leben ist. Die entscheidenden Kräfte, die es uns ermöglichen, auf eine Lösung der dringenden Probleme der Menschheit zu hoffen, proklamierten Wissen als solches und rationales Wissen.
Im 20. Jahrhundert. Aufgrund einer Reihe soziokultureller Veränderungen, wie Fortschritte bei wissenschaftlichen Erkenntnissen und technologischen Fortschritten, wurde die Klassenkonfrontation nicht mehr so heftig wie im 19. Jahrhundert. Die westeuropäische Philosophie des 20. Jahrhunderts erlebte einen Aufschwung in der theoretischen Naturwissenschaft, was dazu führte, dass materialistische und idealistische Systeme die Veränderungen in Wissenschaft und Gesellschaft nicht erklärten. In den philosophischen Schulen des 20. Jahrhunderts nahm die Konfrontation zwischen idealistischen und materialistischen Theorien nicht mehr den ehemals dominierenden Platz ein und machte neuen Trends Platz.
Die Philosophie des 20. Jahrhunderts wurde vor allem dadurch bestimmt, dass die klassischen Konstruktionen viele Vertreter philosophischer Bewegungen nicht mehr zufriedenstellten, weil das Konzept des Menschen als solches in ihnen verloren ging. Die Verschiedenartigkeit und Spezifität der subjektiven Manifestationen des Menschen, wie einige Denker dieser Zeit glaubten, kann mit den Methoden der Wissenschaft nicht "erfasst" werden. Im Gegensatz zum Rationalismus begannen die Philosophen, die nicht-klassische Philosophie dort einzusetzen, wo die primäre Realität das Leben und die Existenz des Menschen war.
Die westliche Philosophie des 20. Jahrhunderts stellte den Wunsch der klassischen Philosophie in Frage, die Gesellschaft als eine objektive Einheit darzustellen, die natürlichen Objekten ähnlich ist. Das 20. Jahrhundert verlief unter dem Banner eines gewissen „anthropologischen Booms“, der in der Philosophie stattfand. Das für die damalige Philosophie charakteristische Bild der sogenannten sozialen Realität stand in direktem Zusammenhang mit einem Konzept wie „Intersubjektivität“. Wie die damaligen Philosophen glaubten, sollte diese Richtung die für die sozialklassische Philosophie so charakteristische Unterteilung in Subjekt und Objekt überwinden. Die intersubjektive Richtung in der Philosophie basierte auf der Idee einer besonderen Art von Realität, die sich in der Beziehung der Menschen entwickelt.
Die von der Philosophie des 20. Jahrhunderts entwickelten und angewandten Methoden sind im Vergleich zur klassischen Philosophie des 19. Jahrhunderts komplexer und sogar etwas ausgefeilter. Dies zeigte sich insbesondere in der zunehmenden Rolle der philosophischen Arbeit an Form und Struktur der menschlichen Kultur (symbolische Formationen, Bedeutungen, Texte). Die Philosophie des 20. Jahrhunderts zeichnet sich auch durch ihren multidisziplinären Charakter aus. Dies drückt sich in der Vielfalt seiner Gebiete und Schulen aus. Alle neuen Bereiche, die bisher unbekannt waren, wurden im 20. Jahrhundert in die Umlaufbahn des philosophischen und wissenschaftlichen Verständnisses aufgenommen.
Mit Beginn einer neuen Ära änderten sich die Tonalität und die allgemeine Stimmung der philosophischen Werke und sie verloren den selbstbewussten Optimismus, der für die klassische Philosophie charakteristisch ist. Die Philosophie des 20. Jahrhunderts ist der Schaffung eines völlig neuen Paradigmas der Weltwahrnehmung, Weltgröße und Weltanschauung einer Person sehr nahe gekommen, das in direktem Zusammenhang mit dem ständig wachsenden Bedürfnis nach einer radikal neuen Art von Rationalität steht.
