Im 21. Jahrhundert stellte sich besonders scharf die Frage nach dem Verhältnis des Menschen zur Natur. Die Indikatoren wie der Zustand der Ozonschicht, die Temperatur des Meerwassers, die Schmelzrate des Eises und das Massensterben von Tieren, Vögeln, Fischen und Insekten erwiesen sich als zu auffällig.
Die Idee der Notwendigkeit von Umweltgerechtigkeit und ihrer Einführung in die Massen tauchte in den Köpfen menschlicher und zivilisierter Menschen auf. Wenn diese Mission auf globaler Ebene durchgeführt wird, kann dies die Einstellung der Verbraucher zur Natur für immer zur Partnerschaft verändern.
Der Aufstieg der Umweltethik
Als sich die ökologische Krise erst in den 70er Jahren des letzten Jahrhunderts zusammenbraut, reagierten Wissenschaftler im Westen darauf, indem sie eine wissenschaftliche Disziplin wie die Umweltethik schufen. Die Hauptursache für Umweltprobleme ist nach Ansicht von Experten wie D. Pierce, D. Kozlovsky, J. Tinbergen und anderen die Abkehr zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Entwicklung des Lebens auf dem Planeten, wenn keine menschliche Verbindung zur Natur besteht.
Wenn die Menschheit zu Beginn ihrer Reise die Natur als Manifestation göttlicher Macht wahrnahm, von der das Leben der Zivilisation direkt abhängt, als die Entwicklung von Wissenschaft und Industrie, wurde die Bewunderung für die Weisheit und Harmonie dieser Welt durch einen Durst nach Profit ersetzt.
Aus diesem Grund kamen die Organisatoren zu dem Schluss, dass es unmöglich ist, bestehende Probleme isoliert von der Untersuchung menschlicher moralischer und ethischer Standards zu betrachten. Nur wenn die Menschen erkennen, dass sie nicht die Kronen der Natur sind, sondern ihr kleiner biologischer und energetischer Teil, können harmonische Beziehungen zwischen ihnen hergestellt werden.
Dies ist, was eine solche wissenschaftliche Disziplin wie die Umweltethik tut. Das Vorrücken seiner Werte in das Bewusstsein der meisten Menschen kann das Leben auf dem Planeten qualitativ verändern.
Grundlagen der Umweltethik
Vielleicht ist dies eine weitere Bestätigung dafür, dass alles in der Geschichte der Erde zyklisch ist und das Wissen, das die modernen Menschen besitzen, den verschwundenen Zivilisationen bereits bekannt war, aber die Wissenschaftler kehren wieder zu den Ursprüngen der alten Weisheit zurück.
Philosophen, die vor mehreren tausend Jahren lebten, wussten, dass der Kosmos, alle lebenden und nicht lebenden Dinge auf dem Planeten, sichtbar und unsichtbar, ein einziges Energiesystem bilden. Zum Beispiel war diese Weisheit charakteristisch für alte indische Lehren.
In jenen Tagen war die Welt nicht dual, dh in Natur und Mensch geteilt, sondern bildete ein einziges Ganzes. Zur gleichen Zeit arbeiteten Menschen mit ihm zusammen, studierten und kannten sich mit verschiedenen Naturphänomenen aus. Die von Vernadsky entwickelte Theorie der Biosphäre und Noosphäre basierte genau auf der Tatsache, dass Kosmos, Natur und Tiere in harmonischer Interaktion mit dem Menschen bestehen und das Leben des anderen voll respektieren. Diese Prinzipien bildeten die Grundlage der neuen Ethik.
Es berücksichtigt auch Schweitzers Lehren über die Anbetung des Menschen vor allen Lebewesen und seine Verantwortung für die Aufrechterhaltung des Gleichgewichts und der Harmonie im Universum. Umweltethik und moralische Prinzipien der Menschen sollten vereint sein und sich auf den Wunsch konzentrieren, zu sein, nicht zu haben. Dazu sollte die Menschheit die Ideologie des Konsums aufgeben.
Grundsätze der Umweltethik
Die Aktivitäten des Club of Rome spielten eine wichtige Rolle bei der Änderung der Einstellung zu aktuellen Umweltfragen. Im letzten Viertel des 20. Jahrhunderts sprach sein Präsident A. Pechcei beim nächsten Bericht im Club of Rome erstmals ein Konzept wie Umweltkultur aus. Das Programm war mit der Entwicklung des neuen Humanismus verbunden, der die Aufgabe der vollständigen Transformation des menschlichen Bewusstseins beinhaltete.
Die Grundprinzipien des neuen Konzepts wurden 1997 auf der Seoul International Conference formuliert. Das Hauptthema war die Diskussion der Tatsache, dass es unmöglich ist, das Ökosystem mit einem so schnellen Bevölkerungswachstum und dem Verbrauch natürlicher Ressourcen weiter wiederherzustellen.
Die auf der Konferenz angenommene Erklärung weist auf den Zusammenhang zwischen der Umweltkrise und der sozialen Benachteiligung der Menschen in den meisten Ländern hin. Wo alle sozialen, materiellen und spirituellen Bedingungen für das volle Leben der Bürger geschaffen werden, wird die Bedrohung des Ökosystems nicht beobachtet.
Der Abschluss dieser Konferenz war ein Aufruf an die Menschheit zur harmonischen Entwicklung aller Länder, in denen alle Gesetze darauf abzielen, die Natur zu bewahren und sie und das Leben im Allgemeinen zu respektieren. In den letzten Jahren wurde die Bildung einer ökologischen Kultur nicht aktiviert, da dieses Konzept nicht der gesamten Menschheit zur Kenntnis gebracht wurde.
Das Gesetz von Natur und Gesellschaft
Dieses Gesetz besagt, dass das harmonische Zusammenleben einer sich schnell entwickelnden menschlichen Zivilisation, die auf Konsum und der Wahrung des natürlichen Gleichgewichts beruht, unmöglich ist. Die steigenden Bedürfnisse der Menschheit werden auf Kosten der Ressourcen des Planeten gedeckt. Das Leben von Pflanzen und Tieren ist vom Aussterben bedroht.
Eine Änderung der gegenwärtigen Situation ist nur möglich, wenn die technische Ausbeutung natürlicher Ressourcen abnimmt und das Bewusstsein der Menschen für materielle Werte für spirituelle Werte verändert wird, wobei die Sorge um die Welt Priorität hat.
Viele Wissenschaftler glauben, dass die Probleme der Umweltethik gelöst werden können, indem die Fruchtbarkeit in besonders dicht besiedelten Regionen des Planeten verringert wird. Das erste Prinzip dieser Wissenschaft ist die Einstellung zur Natur, zu einem lebenden Subjekt, das Liebe und Fürsorge braucht.
Die Voraussetzung für die Existenz der Biosphäre
Die Hauptbedingung für die Existenz der Biosphäre ist ihre konstante Vielfalt, die bei regelmäßiger Ausbeutung von Ressourcen unmöglich ist, da diese entweder gar nicht wiederhergestellt werden oder viel Zeit in Anspruch nehmen.
Da die Entwicklung einer Kultur auf der Erde sowie ihre Vielfalt und ihr Reichtum durch die natürliche Vielfalt unterstützt wurden, ist der Niedergang der Zivilisation unvermeidlich, ohne dieses Gleichgewicht aufrechtzuerhalten. Sie können die Situation nur ändern, indem Sie die Aktivitäten der Menschen im Hinblick auf den Verbrauch natürlicher Ressourcen reduzieren.
Das zweite Prinzip erfordert die weit verbreitete Einschränkung der menschlichen Aktivität und die Entwicklung der Merkmale der Natur zur Selbstheilung. Gleichzeitig sollten in allen Ländern der Welt Solidaritätsmaßnahmen zur Erhaltung der natürlichen Ressourcen und zur Schaffung zusätzlicher künstlicher natürlicher Ökosysteme durchgeführt werden.
Commoner's Law
Dieses Gesetz bestätigt die Theorie, dass die Natur das ablehnt, was ihr fremd ist. Obwohl es dem Chaos ausgesetzt sein kann, wird das kulturelle Umfeld zerstört. Es kann sich nicht spontan entwickeln, da alles, was darin lebt und nicht lebt, miteinander verbunden ist. Das Verschwinden einer Art führt zur Zerstörung anderer damit verbundener Systeme.
Die Aufrechterhaltung der Ordnung sowie die Beseitigung der Entropie ist nur mit einem angemessenen Verbrauch der Ressourcen des Planeten im Rahmen des Energiebedarfs der Menschheit und der Möglichkeiten der Natur selbst möglich. Wenn die Menschen mehr nehmen, als Land geben kann, ist eine Krise unvermeidlich.
Das dritte Prinzip, das die moderne Umweltethik offenbart, ist, dass die Menschheit den Verbrauch von Ressourcen aufgeben muss, die über die zum Überleben notwendigen hinausgehen. Dafür muss die Wissenschaft Mechanismen entwickeln, die das Verhältnis von Menschen zur Natur regulieren können.
Reimers Gesetz
Eine wichtige Notwendigkeit für alle auf dem Planeten lebenden Völker ist der Widerstand gegen Umweltverschmutzung. Die beste Möglichkeit, dies in die Realität umzusetzen, ist die Schaffung einer abfallfreien Produktion in jeder Branche. Wie das Reimers-Gesetz jedoch feststellt, gibt es immer einen Nebeneffekt anthropogener Auswirkungen auf die Natur.
Da die Schaffung einer vollständig abfallfreien Industrie unmöglich ist, könnte der einzige Ausweg aus der Situation die weit verbreitete Umweltverschmutzung der Wirtschaft sein. Hierzu müssen sozioökonomische Einrichtungen geschaffen werden, die beim Bau von Einrichtungen oder deren Umbau fachliche Prüfungen durchführen.
Die Schönheit der Natur kann nur erhalten werden, wenn alle Länder beim Betrieb und Management von Technologien gemeinsam Umweltstandards einhalten.
Das vierte Prinzip impliziert den Einfluss von Öko-Organisationen auf Regierungschefs, politische und Regierungsstrukturen der Gesellschaft, die Entscheidungen über die Ausbeutung natürlicher Ressourcen treffen.
Menschliche Nutzung natürlicher Ressourcen
Während der gesamten Geschichte der Menschheit kann eine enge Beziehung zwischen Menschen, die natürliche Ressourcen nutzen und ihre Lebensqualität verbessern, festgestellt werden.
Wenn primitive Menschen mit Höhlen, einem Herd, gefangenem und getötetem Mittagessen zufrieden waren, dann nahmen ihre Bedürfnisse in der Führung eines geregelten Lebens zu. Entwaldung war notwendig, um Häuser zu bauen oder Ackerland zu erweitern. Mehr ist mehr.
Die aktuelle Situation wird als Überbeanspruchung der Ressourcen des Planeten bezeichnet, und die Linie, nicht zum vorherigen Level zurückzukehren, wurde bereits überschritten. Die einzige Lösung für das Problem könnte darin bestehen, die menschlichen Bedürfnisse nach einem wirtschaftlichen Umgang mit natürlichen Ressourcen zu begrenzen und das menschliche Bewusstsein in Richtung einer geistigen Einheit mit der Außenwelt zu lenken.
Das fünfte Prinzip besagt, dass Natur und Tiere sicher sind, wenn die Menschheit Askese als Lebensnorm einführt.
Problem der ethischen Weltanschauung
Das Grundprinzip der Existenz der Menschheit sollte die Definition ihres zukünftigen Weges auf diesem Planeten sein.
Da ein Ökosystem mit schwerer Zerstörung nicht in seinen ursprünglichen Zustand zurückversetzt werden kann, kann die einzige Rettung der heutigen Situation die Entscheidung sein, die Prinzipien der Umweltethik zum Welterbe zu machen.
Um jedoch eine Wiederholung der Zerstörung natürlicher Ressourcen zu vermeiden, müssen diese Prinzipien Teil der Kultur jeder Gemeinschaft auf der Erde werden. Ihre Einführung in das Bewusstsein der Menschen muss über mehrere Generationen erfolgen, so dass es für Nachkommen zur Norm wird, zu erkennen, dass die Schönheit der Natur und ihre Erhaltung in ihrer Verantwortung liegen.
Dies erfordert, Kindern die Umweltmoral beizubringen, damit der Schutz der Welt zu einem spirituellen Bedürfnis wird.
Der Unterricht in Umweltethik ist zu einer entscheidenden Notwendigkeit für die weitere Entwicklung der Zivilisation geworden. Um es einfach zu machen, reicht es aus, eine solche Disziplin an Schulen und Universitäten auf der ganzen Welt einzuführen.
Anthropozentrismus
Das Konzept des Anthropozentrismus ist mit der Lehre verbunden, dass der Mensch der Höhepunkt der Schöpfung ist und alle Ressourcen und Merkmale der Natur so geschaffen werden, dass er sie regiert.
Ein solcher Vorschlag hat im Laufe der Jahrhunderte heute zu einer Umweltkrise geführt. Selbst alte Philosophen argumentierten, dass Tiere und Pflanzen keine Gefühle haben und nur existieren, um die Bedürfnisse der Menschen zu befriedigen.
Die Eroberung der Natur unter den Anhängern dieses Konzepts wurde in jeder Hinsicht begrüßt, und dies führte allmählich zu einer Krise des menschlichen Bewusstseins. Alles kontrollieren, alles kontrollieren und sich selbst unterordnen sind die Hauptprinzipien des Anthropozentrismus.
Nur die Erziehung der ökologischen Kultur in den Völkern aller Länder kann die Situation ändern. Es wird auch einige Zeit dauern, aber mit der Entwicklung der Informationstechnologie kann der Prozess der Bewusstseinsveränderung in der nächsten Generation von Menschen reversibel werden.
Neanthropozentrismus
Das Hauptkonzept des Neanthropozentrismus ist die Einheit der Biosphäre mit dem Menschen. Die Biosphäre wird als lebendiges offenes System bezeichnet, das sowohl externen als auch internen Faktoren ausgesetzt ist. Das Konzept der Einheit umfasst nicht nur die Ähnlichkeit der Arbeit menschlicher Gehirnzellen und höherer Tiere oder des genetischen Alphabets, sondern auch deren Unterwerfung unter die allgemeinen Entwicklungsgesetze der Biosphäre.
Umweltethik
Was ist nötig, um die Situation zu ändern? Die Umweltethik als wissenschaftliche Disziplin aus einem bestimmten Grund wurde während des Übergangs der Menschheit zum Noosphärensystem gebildet. Um sicherzustellen, dass der Übergang nicht tödlich verläuft, sollten die folgenden Konzepte berücksichtigt werden:
- Jeder Bewohner des Planeten muss die Gesetze der Entwicklung der Biosphäre und ihren Platz darin kennen.
- Auf globaler Ebene sollten die Regeln für das Verhältnis des Menschen zur Natur verabschiedet werden.
- Jeder sollte an die nächste Generation denken.
- Jede Nation ist verpflichtet, Ressourcen basierend auf den tatsächlichen Bedürfnissen auszugeben.
- Die Quoten für den Verbrauch natürlicher Ressourcen werden unter Berücksichtigung der Situation in jedem einzelnen Land festgelegt, unabhängig von der politischen Situation in diesem Land.
Mit diesem Ansatz wird sich das Leben von Pflanzen, Tieren und Menschen harmonisch entwickeln.
