In den Tiefen der alten chinesischen Zivilisation wurden nicht nur viele Dinge aus der materiellen Welt (Schießpulver, Papier usw.) geboren, sondern auch Kategorien der Welt der Ideen, philosophischen Postulate und religiösen Dogmen.
Fünf Jahrhunderte vor Christus nahm zusammen mit dem Konfuzianismus und dem Chan-Buddhismus ein Kurs menschlichen Denkens wie der Taoismus Gestalt an. Die in seinem kanonischen Text - „Tao Te Ching“ - zusammengefassten Hauptideen werden regelmäßig für große Gruppen von Menschen zu unterschiedlichen Zeiten in verschiedenen Ländern relevant.
Die Ursprünge der Lehren
Die Lehre vom Tao ist eines der mysteriösesten und mysteriösesten Phänomene in der Geschichte. Reden, Allegorien und Zweideutigkeiten sind voller Reden taoistischer Weisen, Mythen und Legenden, die die Geschichte der Entstehung des Taoismus umgeben.
Die Chinesen betrachten Huang Di, den Gelben Kaiser, als ihren ersten Vorfahren, den Vorfahren, der den Grundstein für viele mächtige Dynastien legte. Angeblich sind auch die historischen Tatsachen seines Lebens erhalten geblieben, sein Grab existiert, aber nur ein Teil des Gewandes befindet sich darin, und Juan Di selbst erlangte Unsterblichkeit. Unter anderem gab der Gelbe Kaiser den Chinesen und den Ideen der Philosophie des Taoismus.
Am Anfang der Lehren stand ein weiterer mythischer Charakter in der chinesischen Geschichte - Lao Tzu. Er gilt als Autor von "Tao De Ching" - dieser poetischen Abhandlung, in der der Taoismus die Grundideen und -konzepte gefunden hat. Die Beschreibung des irdischen Lebens von Lao Tzu ist fantastisch und sieht aus wie eine Sammlung von Legenden und Geschichten.
Gottheitsbiographie
Die Lebensgeschichte eines anderen großen Lehrers - Konfuzius - ist im Laufe der Jahre buchstäblich bekannt. Lao Tzu gilt als sein ältester Zeitgenosse. Es gibt Hinweise auf antike Historiker über ihr persönliches Treffen im Jahr 517 v. Der Weise, der ein halbes Jahrhundert älter als Konfuzius war, warf ihm die übermäßige soziale Aktivität vor, die er zeigte, und predigte den Taoismus, die Grundideen, deren Philosophie die Einmischung in das öffentliche Leben leugnet. In anderen Fällen verliert die Biographie dieses alten chinesischen Weisen die Realität.
Seine Mutter empfing es, indem sie einen Bergkristallstein schluckte, und sie trug ihn 80 Jahre lang, nachdem sie 604 v. Chr. Geboren hatte. ein weiser alter Mann. Der Name Lao Tzu ist mehrdeutig und bedeutet auch "Altes Baby". Seine Weisheit nahm im Laufe der Dienstjahre im kaiserlichen Buchdepot Gestalt an. Enttäuschung im umgebenden Leben führte den Ältesten zur Abgeschiedenheit. Er änderte den Namen und mied die Aufmerksamkeit anderer. Er hieß Li Er, Lao Dan, Lao Lai-tzu und beschloss schließlich, China zu verlassen, "nachdem er in den Westen gegangen war".
Hauptbuch
Dieser Ausdruck - "gehe in den Westen" - bedeutete damals den Tod, aber die Beschreibung von Lao Tzu's Reise enthält Details, die ihm ein Gefühl von echtem Wandern geben. Er ritt auf einem schwarzen Büffel und wurde an der Grenze von einem Wachmann angehalten, der den Weisen bat, sein Wissen zu teilen. Der Weise diktierte oder schrieb „Tao Te Ching“ („Das Buch von Tao und Te“) - ein Werk, in dem die Hauptideen, die den Taoismus definieren, in einundachtzig Versen kurz, aber prägnant dargelegt werden.
Zuvor hatte Lao Tzu seine Ansichten nicht schriftlich geäußert. Das Erscheinen von „Tao Te Chin“ erklärt sich aus der Tatsache, dass der Weise zur größeren Verbreitung seiner Theorien beitragen wollte. Er wollte eine Alternative zum zunehmend populären Konfuzianismus schaffen. Der Begründer des Taoismus stimmte nicht mit der Introversion überein, die den Lehren des Konfuzius innewohnt, einer äußeren Orientierung. Lao Tzu bestritt das Primat der Macht, die Bedeutung von Ritualen und Traditionen im menschlichen Leben. Dies konnte nur zu einer negativen Haltung der Behörden führen.
Es gibt erstaunliche Versionen über das zukünftige Schicksal des großen alten Mannes. Einem von ihnen zufolge zog er sich nach Tibet zurück, wo er der Begründer des Lamaismus wurde, und einem anderen zufolge ging er nach Indien. Dort trug er auf wundersame Weise zur Geburt von Gautama bei, oder sogar er selbst war der Buddha Shakyamuni. Es gibt sogar Legenden über Lao Tzu's Reisen zu den Orten, an denen Russland später auftauchte.
Das Eckpfeilerkonzept - Tao
Das Konzept des Tao ist oft vage und undefinierbar, selbst für jemanden, der sich zum Taoismus bekennt. Die Hauptideen werden in dieser Formel von Lao Tzu kurz beschrieben: "Tao führt zu eins, eins zu zwei, zwei zu drei und drei zu allen zehntausend Dingen."
Das heißt, das Tao ist der Beginn der Anfänge, eine absolute Gemeinschaft, die wie Wasser in ständiger Bewegung ist und alles in dieser Welt füllt. Dies ist der Weg, der Weg, das Schicksal, das Gesetz. Alles im Menschen und im ganzen Kosmos ist ein Produkt des Tao, kann ohne ihn nicht ohne ihn sein.
Es gibt zwei Tao. Einer - Tao ohne Namen - hat ein visuelles Bild eines Drachen oder einer Schlange, die seinen Schwanz verschlingt. Dieses in vielen Kulturen beliebte Symbol bedeutet einen unaufhaltsamen und ewigen Kreislauf, die Bewegung in der Zeitspirale. Den Sinn und Zweck zu erkennen, ist dem Menschen nicht gegeben. Sein Schicksal ist das Tao mit dem Namen - wie eine winzige Schuppe in der Haut eines Drachen - die Essenz seiner endgültigen Existenz auf der Erde. Und die Hauptsache für jeden Menschen ist, sich mit dem Tao zu verbinden, um Teil der ewigen universellen Bewegung zu werden.
Verknüpfung von Konzepten
Dinge und Phänomene, die Teil des Tao sind, tragen die weiche, passive, dunkle, weibliche Kraft von Yin, enthalten die aktive, feste, helle, männliche Kraft von Yang und sind mit Chi-Energie gesättigt. Qi, Yin, Yang, das Zusammenspiel dieser Kräfte, das Gleichgewicht dieser Prinzipien in belebter und unbelebter Natur bestimmen den Verlauf aller Lebensprozesse. Sie sind auch grundlegende Konzepte des Taoismus.
Die Praxis der orientalischen Medizin, Qigong-Gymnastik, basiert auf der Regulierung der Wechselwirkung von Yin und Yang, der Sättigung von Qi mit kosmischer Energie.
Diese Interaktionen sind die Grundlage der Doktrin der Organisation der menschlichen Umwelt - Feng Shui. Einige Schulen des Taoismus erkennen diese Lehre nicht an, weil es postuliert, dass es unmöglich ist, allgemeine Regeln für verschiedene Teile des Raums anzuwenden, und die besondere Individualität jeder Person, die Einzigartigkeit ihres Weges.
Einstellung zur Macht und das Prinzip der "Nichthandlung" Wu-wei
In Bezug auf die Beziehungen zu Macht und Staat wird ein besonderer Unterschied zwischen Konzepten wie Konfuzianismus und Taoismus festgestellt. Die Hauptideen können in Form einer Hierarchie von Herrschern zusammengefasst werden, basierend auf einer Bewertung ihrer Aktivitäten auf der taoistischen Werteskala.
Der beste der Herrscher ist derjenige, von dem sie wissen, dass er es ist - und nur. Der zweite ist derjenige, der geliebt und bewundert wird. Sie haben Angst vor dem dritten. Das Schlimmste ist derjenige, der verachtet wird. Wenn im Land alles in Ordnung ist, wissen Sie möglicherweise nicht, wer an der Spitze steht. Diese Version der Öffentlichkeitsarbeit ist für die Behörden äußerst unpraktisch.
Diese Schlussfolgerungen ergeben sich aus einem anderen wichtigen Dogma des Taoismus - dem Prinzip der "Nichthandlung" (auf Chinesisch "U-wei"). Für einige Wissenschaftler scheint eine andere Übersetzung korrekter zu sein - keine Intervention. Es verursacht weniger Assoziationen mit Nichtstun, mit Faulheit, die auch in China eine Sünde sind. Aber die Essenz ist die folgende: Das Ziel sowohl des Menschen als auch des Kaisers ist es nicht, seine Handlungen zu stören, um mit einer höheren Essenz zu verschmelzen - dem Tao, das selbst den gesamten Verlauf der Ereignisse bestimmt.
