In dem Artikel lernen wir die bekanntesten englischen Denker kennen, die die Philosophie als Wissenschaft vom Mittelalter bis zur Gegenwart geprägt und entwickelt haben. Ihre Arbeit hatte einen grundlegenden Einfluss auf die Richtung der Ideen in ganz Europa.
Englische Philosophen Alcuin, John Scott Eriugen. Frühes Mittelalter
Die englische Philosophie als eigenständiger Wissenszweig entstand im Mittelalter. Die Besonderheiten des englischen Denkens wurden zuerst von den Eingeborenen Großbritanniens Alcuin und John Scott Eriugen gebildet.
Monk Alkuin - der Theologe, Gelehrte und Dichter - erhielt eine hervorragende Ausbildung an der York School, die er später leitete. Nach einem Treffen mit Karl dem Großen in Rom im Jahr 781 wurde er in die Nähe des Hofes gebracht und gründete die Palastakademie, die zum staatlichen Bildungszentrum wurde. Alkuin gründete zu dieser Zeit das beste Skriptorium in Europa, führte ein aktives soziales Leben, war politischer Berater, nahm an theologischen Diskussionen teil und entwickelte die englische philosophische Schule. Unter seinen vielen Werken sind die herausragendsten „Glaube an die Heilige und ungeteilte Dreifaltigkeit“, „Über Tugenden und Laster“, „Über die Essenz der Seele“, „Über wahre Philosophie“.
Der Ire John Scott Eriugen - eine herausragende Persönlichkeit der karolingischen Renaissance, lebte und arbeitete am Hof von Karl Lysy - leitete die Palastschule. Seine Schriften befassten sich hauptsächlich mit Theologie und Philosophie des neoplatonischen Trends. Eriugena nahm auf Einladung des Leiters der Metropole Reims an einer theologischen Diskussion teil, auf deren Grundlage er eine Abhandlung über die göttliche Prädestination veröffentlichte, die zur Hauptstütze der christlichen Lehre wurde. Ein weiteres bedeutendes Werk des Philosophen, das einen bedeutenden Einfluss auf die gesamte westeuropäische Scholastik hatte, wurde das Werk "Über die Trennung der Natur" genannt.
Anselm von Canterbury
Anselm von Canterbury, der geistliche Führer der englischen Kirche im 11. Jahrhundert, ein katholischer Theologe, Denker und Begründer der Scholastik, brachte eine religiöse Scholastik auf englischem Boden hervor. Er genoss großen Einfluss am Hof und in religiösen Kreisen. Da er in Fragen des kanonischen Rechts keine Kompromisse einging, verdiente er sich in den höchsten Kreisen des katholischen Klerus Respekt. Papst Urban II. Kommunizierte mit ihm zu gleichen Bedingungen.
Der Erzbischof von Canterbury veröffentlichte viele Abhandlungen, die den Philosophen in Europa berühmt machten. Die wichtigsten von ihnen nennen Historiker Proslogion, Monologion, Cur Deus homo. Anselm war der erste, der die christliche Lehre systematisierte und die Ontologie verwendete, um die Existenz Gottes zu beweisen.
Hochmittelalter: John Dunes Scott
Einen bedeutenden Beitrag zur Entwicklung des englischen philosophischen Denkens leistete John Duns Scott, einer der bekanntesten Denker des Hochmittelalters. Sein Leben ist mit vielen Legenden verbunden. Eine der Legenden besagt, dass Duns Scott, der sich von Natur aus langsam bewegte, eine Offenbarung von oben erhielt, wonach er reiche spirituelle und mentale Fähigkeiten erlangte. Im Erwachsenenalter zeigte er Subtilität und Tiefe des Denkens. Seine Originalwerke A Treatise on the Origin, Natural Knowledge und die Compilation Oxford Composition, die von Studenten nach dem Tod von Duns Scotus veröffentlicht wurden, markierten den Übergang zur Renaissance-Philosophie.
13-14 Jahrhunderte: Sonnenuntergang der Scholastiker
Mitte des 13. Jahrhunderts entwickelte die Oxford School die Traditionen der Philosophie des Nominalismus, die die Betonung der Erkenntnistheorie und der antimetaphysischen Orientierung bestimmten. Helle Vertreter dieser spezifischen Richtung waren die englischen Philosophen Roger Bacon und William Ockham. Sie unterschieden zwischen Welten unverständlicher Spiritualität und wissenschaftlich fundiertem Wissen über die Realität. Denker argumentierten, dass alles in der Natur nur nach den Gesetzen der Physik ohne mystische Unreinheit geschieht. Roger Bacon führte zuerst das Konzept der "experimentellen Wissenschaft" ein. Seine bekanntesten Werke sind: Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium und Compendium Studii Philosophiae.
Die Entwicklung des englischen philosophischen Denkens in der Renaissance
Während der Renaissance legte Thomas More den Grundstein für den modernen Sozialismus. Seine Ansichten und sein Verständnis der optimalen Struktur des gesellschaftspolitischen Systems sind in dem Buch Utopia (1516) dargelegt. Mit einer juristischen Ausbildung baute er eine klare logische Struktur des staatlichen Systems auf, in der alle Bereiche der Gesellschaft gleiche Rechte und Chancen hätten, kritisierte die bestehende Ordnung heftig und schlug ein Reformprogramm vor.
Gleichzeitig stellte der Wissenschaftler und englische Philosoph Francis Bacon fest, dass nur die Praxis das Kriterium der Wahrheit sein kann, und führte zu britischem Empirismus und Materialismus, indem er eine anti-schulische Methode des induktiven Wissens entwickelte. Seine Ideen und Methoden stellte er in seinen Arbeiten über die Würde und den Fortschritt von Wissenschaften, Erfahrungen oder moralischen und politischen Anweisungen, New Atlantis, sowie in religiösen Abhandlungen New Organon, Sacred Thoughts, Confession of Faith dar. Seine wissenschaftliche Forschung in der induktiven Methodik wurde als "Bacon-Methode" bezeichnet.
Der englische Philosoph Thomas Hobbes arbeitete mit F. Bacon zusammen, was das Weltbild des letzteren prägte. Hobbes war ein Anhänger des mechanistischen Materialismus und lehnte die Existenz einer unkörperlichen sensorischen Substanz ab. Der Denker leistete auch einen wesentlichen Beitrag zur Entwicklung der politischen Philosophie des Gesellschaftsvertrags. In der Abhandlung Leviathan äußerte er zunächst die Idee, die Kirche dem Monarchen unterzuordnen und die Religion als Instrument zur Regierung des Volkes einzusetzen.
Die Erkenntnistheorie des materiellen Wesens des Seins wurde vom herausragenden englischen Philosophen des 17. Jahrhunderts, John Locke, weiterentwickelt. Seine Ideen wurden von David Hume inspiriert, der auch Interesse am moralischen Charakter der Gesellschaft zeigte.
Zeitalter der Aufklärung
Wie die englischen Philosophen des 18. Jahrhunderts entwickelten die Denker der Aufklärung die Richtung des Materialismus. Die Verbreitung des Positivismus und der Theorie des induktiven Wissens wurde durch die industrielle Revolution ausgelöst. Diese Bereiche beschäftigten sich mit den englischen Philosophen Charles Darwin und Herbert Spencer.
C. Darwin, ein bekannter Naturforscher und Reisender, zeigte als Kind kein Interesse am Lernen. Er fand seine Berufung an der Universität von Edinburgh, als er 1826 Student des Studiums der Naturwissenschaften wurde. Diese wissenschaftliche Richtung eroberte den jungen Mann, er machte rasche Fortschritte und wurde bereits in seiner Jugend in die Reihen der wissenschaftlichen Elite aufgenommen. Nur wenige Menschen wissen, dass Darwin neben der Evolutionstheorie und einer Reihe ernsthafter Entdeckungen auch Arbeiten zur Philosophie besitzt, in denen er die Idee des Materialismus entwickelt und den Positivismus als die einzig richtige Richtung in der Methodik des wissenschaftlichen Denkens anerkennt.
Interessanterweise äußerte der englische Philosoph Spencer 7 Jahre vor der Veröffentlichung von Darwins Arbeiten zur Evolution der Arten die Idee des "Überlebens der Stärksten" und erkannte die natürliche Selektion als Hauptfaktor für die Entwicklung der Tierwelt an. Herbert Spencer war wie Darwin ein Befürworter des induktiven Wissens über die Realität und vertraute nur wissenschaftlich fundierten Fakten. Zur gleichen Zeit entwickelte Spencer auch andere Bereiche des philosophischen Denkens: den Liberalismus, die Prinzipien des Individualismus und der Nichteinmischung, das Konzept der sozialen Institutionen. Das Schlüsselwerk des 10 Bände umfassenden Philosophen ist „Das System der synthetischen Philosophie“.
XIX Jahrhundert
Ein herausragender britischer Philosoph des 19. Jahrhunderts war als J. Stuart Mill bekannt. Er hatte einen brillanten Verstand: Mit 12 Jahren begann er, höhere Mathematik zu studieren, und mit 14 Jahren erhielt er den vollständigen Wissenszyklus eines Universitätsstudenten. Er war an der Entwicklung des Liberalismus beteiligt und vertrat die Idee der individuellen Freiheit. Zusammen mit seiner Frau arbeitete Harriet an den Aufsätzen "Über die Unterordnung von Frauen", "Politische Ökonomie". Per Mill schrieb die grundlegenden Werke "System of Logic", "Utilitarianism", "On Freedom".
Zu Beginn des 19. und 20. Jahrhunderts wurde der Hegelianismus populär gemacht. Die Form des absoluten Idealismus wurde diesem Vektor von den englischen Philosophen Thomas Green, Francis Bradley und Robin Collingwood gegeben. Sie besetzten die konservativen Positionen der "alten Schule" und unterstützten den absoluten Idealismus. Ihre Ideen wurden in den Werken zum Ausdruck gebracht: Prolegomena to Ethics (T. Green), "Ethical Studies" und "Essays on Truth and Reality" (F. Bradley), "The Idea of History" (R. Collingwood).
