Die theokratische Monarchie ist eine Form der Zivilregierung, in der die offizielle Politik direkt durch göttliche Führung geregelt wird, die Interpretation des Willens Gottes, wie sie in religiösen Schriften angegeben ist, gemäß den Lehren einer bestimmten Religion.
In der Praxis proklamieren und klären die Geistlichen als akkreditierte Vertreter einer unsichtbaren Gottheit, real oder imaginär, die Gesetze der öffentlichen Ordnung. Im strengsten Sinne bedeutet es einen Herrscher, der sich als Abgesandten Gottes betrachtet, und alle Gesetze werden ihnen unter Gottes Führung übergeben. Der Chef einer theokratischen Regierung ist auch der Chef einer religiösen Institution. Zivilgesetze und -funktionen sind somit Teil der Religion, was die Übernahme des Staates durch die Kirche impliziert.
Einer der ersten, der den Begriff "Theokratie" verwendete, war Josephus Flavius, der offenbar versuchte, den heidnischen Lesern die griechische Organisation "The Jewish Union" mit den griechischen Wörtern "theos" (Gott) und "krateo" (Kontrolle) zu erklären. Obwohl Josephus diesbezüglich im Vergleich zu anderen Regierungsformen (Monarchie, Oligarchie, Republik) eine lange und etwas verwirrte Diskussion über das Thema führt, erklärt er nicht, was eine "theokratische Monarchie" ist.
In Ländern wie der Neuzeit kann man beispielsweise eine ähnliche Regierungsform in Betracht ziehen, darunter Saudi-Arabien, Iran und der Vatikan.
In vielen Staaten gibt es immer noch bestimmte offizielle Religionen. Zivilgesetze können durch theologische oder moralische Konzepte beeinflusst werden, aber diese Bedingungen fallen nicht unter die Bedingung der Theokratie. Ein säkularer Staat kann auch mit der Staatsreligion koexistieren oder bestimmte Aspekte des Zivilrechts von Religionsgemeinschaften delegieren.
Im Mittelalter waren viele Monarchien zumindest teilweise theokratisch. Die Entscheidungen der Herrscher in katholischen Ländern wurden oft in Frage gestellt und abgelehnt, wenn die Päpste ihnen nicht zustimmten. Religionsführer berieten die Herrscher nicht nur in Fragen der Religion, sondern auch des Staates. Die Situation begann sich zu ändern, als der Protestantismus und andere nichtkatholische Religionen in bestimmten Ländern Einfluss nahmen.
Die absolut theokratische Monarchie des Wahltyps ist eine Regierungsform im Vatikan. Staatsoberhaupt ist der Heilige Stuhl (Papst und Verwaltungsrat - Römische Kurie). Der Papst, der der Souverän des Heiligen Stuhls ist, übt gemäß seiner Position Gesetzgebungs-, Exekutiv- und Justizbefugnisse in der Vatikanstadt und in der universellen römisch-katholischen Kirche aus. Angesichts des mehrdimensionalen Charakters der Macht des Papstes wurde eine Verwaltungsstruktur namens Roman Curia geschaffen, deren Mitglieder von der Autorität des Papstes ernannt werden, um innerhalb sorgfältig entworfener Machtkategorien zu verwalten.
Der neue Papst wird nach dem Tod des vorherigen vom Konklave gewählt, das nur aus Kardinälen besteht.
In Staaten, in denen die Staatsreligion der Islam ist, insbesondere in der Scharia, ist die theokratische Monarchie seit vielen Jahrhunderten die einzige Regierungsform. Von der Zeit, als der Prophet Muhammad im siebten Jahrhundert den arabisch-muslimischen (feudalen) Staat in Medina schuf, bis zum Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts, als das letzte Kalifat in der Türkei auseinanderbrach. Der Kalif (Nachfolger) war das Staatsoberhaupt, das nach der Scharia (islamisches Gesetz) regierte, basierend auf dem Koran und der Sunna. Obwohl die Kalifen keine direkten Anweisungen von Allah hatten, waren sie wie der Prophet verpflichtet, ihre Dekrete gemäß diesem Kodex göttlicher Gebote und Verbote zu rechtfertigen, um zu zeigen, dass Allah die ultimative Autorität ist.
Die berühmteste theokratische Monarchie in der islamischen Welt ist das arabische Kalifat unter den Kalifen der Umayyaden-Dynastie oder die „Gerechten Kalifen“ (die ersten vier Kalifen nach dem Propheten Muhammad).
In der Neuzeit wird das politische System der Islamischen Republik Iran auf jeden Fall als echte Theokratie beschrieben, wie im Verzeichnis der US-CIA angegeben.
Als der iranische Führer von 1979 bis 1989 Ruholla Musavi Khomeini wurde, veränderte sich die Ausrichtung religiöser und politischer Kräfte stark: Der schiitische Islam wurde zu einem untrennbaren Element der politischen Struktur des Staates. Dies war der erklärte Zweck der iranischen Revolution von 1979 - die Herrschaft des Schahs zu stürzen und die islamische Ideologie in der iranischen Gesellschaft wiederherzustellen.
Der schiitische Islam ist die offizielle Religion des Iran. Gemäß der Verfassung von 1979 (in der Fassung von 1989) wird das politische, wirtschaftliche und soziale System der Islamischen Republik Iran von der islamischen Ideologie bestimmt. Das Staatsoberhaupt, das die allgemeine Politik des Landes festlegt, ist der Senior Leader, der vom Expertenrat ernannt wird.
Im Iran gab es zwei Spitzenführer: den Gründer der Islamischen Republik Iran, Ruhollah Musavi Khomeini, und seinen Nachfolger, den großen Ayatollah Ali Khoseini Khamenei (von 1989 bis heute).
Der Senior Manager ernennt die Leiter vieler wichtiger Regierungsbehörden. Gemäß der iranischen Verfassung billigt er auch die Befugnisse des Präsidenten, kann gegen vom Parlament verabschiedete Gesetze (Majlis) ein Veto einlegen und gibt Präsidentschaftskandidaten traditionell die Erlaubnis, ihre Kandidatur zu erklären.
Eine besondere theokratische Monarchie ist eine Regierungsform in Saudi-Arabien. Vielmehr wird gesagt, dass der Staat eine absolute Monarchie ist, die auf den Prinzipien des Islam basiert. Der König von Saudi-Arabien ist Staats- und Regierungschef. Die meisten Entscheidungen werden jedoch während Konsultationen zwischen hochrangigen Fürsten der königlichen Familie und religiösen Organisationen getroffen. Der Koran wird zur Verfassung des Landes erklärt, die auf der Grundlage des muslimischen Rechts (Scharia) geregelt wird.
