Francois Rabelais (Lebensjahre - 1494-1553) - ein berühmter humanistischer Schriftsteller aus Frankreich. Weltberühmt wurde er durch den Roman "Gargantua und Pantagruel". Dieses Buch ist ein enzyklopädisches Denkmal der Renaissance in Frankreich. Rabelais lehnt die Askese des Mittelalters, Vorurteile und Bigotterie ab und enthüllt in den grotesken Bildern folkloristisch inspirierter Charaktere die für seine Zeit charakteristischen humanistischen Ideale.
Priesterkarriere
Rabelais wurde 1494 in Touraine geboren. Sein Vater war ein reicher Landbesitzer. Um 1510 wurde Francois Novize im Kloster. Er legte 1521 Gelübde ab. 1524 wurden griechische Bücher aus Rabelais beschlagnahmt. Tatsache ist, dass orthodoxe Theologen in der Zeit der Ausbreitung des Protestantismus der griechischen Sprache, die als ketzerisch galt, misstrauisch gegenüberstanden. Er ermöglichte es, das Neue Testament auf seine Weise zu interpretieren. Francois musste zu den Benediktinern gehen, diesbezüglich toleranter. 1530 beschloss er jedoch, sich hinzulegen und nach Montpellier zu gehen, um Medizin zu studieren. Hier veröffentlichte Rabelais 1532 die Werke der berühmten Heiler Galen und Hippokrates. Ebenfalls in Montpellier brachte er zwei Kinder von einer Witwe zur Welt. Sie wurden 1540 durch das Edikt von Papst Paul IV legalisiert.
Medizinische Tätigkeit
Rabelais durfte 1536 weltlicher Priester sein. Er begann zu praktizieren. 1537 wurde François Doktor der Medizin und lehrte an der Universität von Montpellier über diese Wissenschaft. Außerdem war er Leibarzt bei Kardinal J. du Belle. Rabelais begleitete den Kardinal zweimal nach Rom. Francois wurde sein ganzes Leben lang von einflussreichen Politikern (M. Navarre, G. du Belle) sowie hochrangigen Geistlichen der Liberalen bevormundet. Dies rettete Rabelais vor den vielen Schwierigkeiten, die die Veröffentlichung seines Romans mit sich bringen könnte.
Der Roman "Gargantua und Pantagruel"
Rabelais fand 1532 seine wahre Berufung. Francois war mit dem "Volksbuch über Gargantua" bekannt und veröffentlichte es in Anlehnung an ihre "Fortsetzung" des Königs des Dipsod Pantagruel. Der lange Titel des Werkes von Francois enthielt den Namen des Meisters Alcofribas, der dieses Buch angeblich geschrieben hatte. Alcofribas Nazier ist ein Anagramm, das aus den Buchstaben des Familiennamens und des Vornamens von Rabelais selbst besteht. Dieses Buch wurde von Sorbonne wegen Obszönität verurteilt, aber das Publikum akzeptierte es begeistert. Die Geschichte der Riesen wurde von vielen gemocht.
1534 schuf der Humanist Francois Rabelais ein weiteres Buch mit einem ebenso langen Titel, das über das Leben von Gargantua berichtet. Diese logische Arbeit sollte der ersten folgen, da Gargantua Pantagruels Vater ist. 1546 erschien ein weiteres drittes Buch. Es wurde nicht mit einem Pseudonym signiert, sondern mit dem Eigennamen François Rabelais. Die Sorbonne verurteilte diese Arbeit auch wegen Häresie. Einige Zeit musste sich vor der Verfolgung von François Rabelais verstecken.
Seine Biographie wurde durch die Veröffentlichung eines vierten Buches markiert, das noch nicht fertiggestellt war. Die Vollversion erschien 1552. Diesmal beschränkte sich der Fall nicht nur auf die Verurteilung der Sorbonne. Das Verbot des Parlaments kam in diesem Buch zum Ausdruck. Trotzdem gelang es der Geschichte, die einflussreichen Freunde von Francois zu vertuschen. Das letzte, fünfte Buch wurde 1564 nach dem Tod des Autors veröffentlicht. Die meisten Forscher bestreiten die Ansicht, dass es in die Arbeit von Francois Rabelais aufgenommen werden sollte. Laut seinen Aufzeichnungen wurde die Handlungslinie höchstwahrscheinlich von einem seiner Schüler fertiggestellt.
Enzyklopädie des Lachens
Roman Francois ist eine wahre Enzyklopädie des Lachens. Es enthält alle Arten von Comics. Es fällt uns nicht leicht, die subtile Ironie eines gelehrten Autors des 16. Jahrhunderts zu würdigen, da das Objekt der Lächerlichkeit längst nicht mehr existiert. Das Publikum von Francois Rabelais freute sich natürlich sehr über die Geschichte der Bibliothek von St. Victor, in der die Autorenparodie (und oft obszön) viele Namen von Abhandlungen des Mittelalters schlug: "Codpiece of Law", "Pole of Salvation", "On the Excellent Qualities of Entrails" und Die Forscher stellen fest, dass mittelalterliche Formen des Comicismus in erster Linie mit der populären Lachkultur verbunden sind. In der Arbeit gibt es jedoch auch solche Formen, die als "absolut" angesehen werden können und jederzeit zum Lachen führen können. Dazu gehört insbesondere alles, was mit der menschlichen Physiologie zu tun hat. Es bleibt jederzeit unverändert. Im Laufe der Geschichte ändert sich jedoch die Einstellung zu physiologischen Funktionen. Insbesondere in der Tradition der Volkslachkultur wurden "Bilder der materiell-körperlichen Unterschicht" auf besondere Weise dargestellt (diese Definition wurde vom russischen Forscher M. M. Bakhtin gegeben). Die Arbeit von Francois Rabelais folgte weitgehend dieser Tradition, die als ambivalent bezeichnet werden kann. Das heißt, diese Bilder riefen ein Lachen hervor, das gleichzeitig "begraben und wiederbeleben" konnte. In der Neuzeit setzten sie jedoch ihre Existenz im Bereich des niedrigen Comicismus fort. Viele von Panurghs Witzen sind immer noch lächerlich, aber oft können sie nicht nacherzählt oder sogar mehr oder weniger genau mit Worten übersetzt werden, die Rabelais furchtlos benutzte.
