die Kultur

Ossetische Bräuche und Traditionen: Herkunft, Entwicklung und häusliche Gewohnheiten

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Ossetische Bräuche und Traditionen: Herkunft, Entwicklung und häusliche Gewohnheiten
Ossetische Bräuche und Traditionen: Herkunft, Entwicklung und häusliche Gewohnheiten
Anonim

Die Traditionen und Bräuche des ossetischen Volkes sind eng mit seiner Kultur verbunden. Der Geist der Freiheit und der edlen Motive kommt in Feiertagen, Gebeten und Zeremonien deutlich zum Ausdruck. Nationale Werte liegen den Menschen sehr am Herzen, darunter ein Pflichtgefühl gegenüber der älteren Generation und der Zukunft.

Geschichte und Herkunft

Aus dem georgischen Wort "Ossetien", das aus der stattlichen georgischen Volksachse "ovs" oder "ovs" gebildet wurde, dem Namen der Region - Ossetien.

Vertreter des Volkes sind direkte Nachkommen des sarmatischen Stammes Alans.

In georgischen Chroniken wird das Volk der Ovs erstmals im 7. Jahrhundert n. Chr. Erwähnt. Dies ist auf die skythischen Kampagnen in Kleinasien zurückzuführen. Im Mittelalter fand die Bildung der Osseten als eigenständige Nation statt. Alanya entwickelte sich sicher bis zum 14. Jahrhundert. Sie war getrennt und leitete Politik und Wirtschaft, unabhängig von den umliegenden kaukasischen Staaten und Völkern.

Die tatarischen Mongolen, die Alanya angriffen, nahmen ihre eigenen Korrekturen an der Entwicklung des Volkes vor. Der erzwungene Rückzug in die Bergschluchten des Mittelkaukasus führte zu vielen kleinen und großen Stammesverbänden.

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1774 wurde Ossetien Teil des russischen Reiches. In den XVIII - XIX Jahrhunderten begannen die Osseten, aus dem Berggebiet in die Ebene zu ziehen. In den frühen 90er Jahren wurde aus der Autonomen Region Nordossetien im Rahmen der RSFSR die Autonome Sozialistische Sowjetrepublik Nordossetien. Die Republik Nordossetien wurde 1992 Gegenstand der Russischen Föderation. Inzwischen? Die Menschen behalten ihre ossetischen Bräuche und Traditionen bei.

Regeln für Kinder

Mit dem Aufkommen des Kindes hielten die Osseten an einem ganzen System von Ansichten fest. Während der Schwangerschaft wurde eine Frau bewacht und versorgt. Folgendes war nicht erlaubt:

  • harte Arbeit;
  • alle Arten von Unruhen;
  • Gewichtheben.

Die ganze Familie respektierte die werdende Mutter, außerdem wurde die schwangere Frau von einer älteren Frau beschützt, und die jüngeren Brüder und Schwestern ihres Mannes hatten es eilig, zu helfen.

Mit Beginn der Schwangerschaft wurde eine Frau mit Geschenken und einer Wiege für ein Kind in ihr Heimatnest zurückgebracht. Sie gebar die Erstgeborenen im Haus ihrer Eltern - dies dauerte bis zum 19. Jahrhundert. Die Schwiegertochter zog mit ihrem Kind zu ihrem Ehemann zu einem lauten Fest.

Sowohl Verwandte als auch Freunde und Dorfbewohner gratulierten zur Vollendung der Familie. Jeder wurde behandelt und begrüßt. Die Geburt eines weiblichen Babys war nicht so großartig.

Hoffnungen wurden auf den Jungen wie auf die Zukunft gesetzt:

  • Krieger;
  • Verteidiger;
  • Mitarbeiter
  • Verdiener.

Vor allem aber galt er als Nachfolger des Clans und der Familienehre.

Ossetische Bräuche und Traditionen für Kinder sind sehr eigenartig. Als das Baby vier Tage alt wurde, wurde es in die Wiege gelegt. Es wurde eine ganze Zeremonie. Bevor er dorthin gebracht wird, badet ihn diesmal auch die Frau, die ihn gleich nach der Geburt gebadet hat. Diesbezüglich:

  • Kuchen wurden gebacken;
  • es wurde viel Bier gebraut;
  • geschlachtete Grundeln und Widder;
  • verschiedene Leckereien gekocht.

Bemerkenswert ist, dass der Urlaub als rein weiblich galt.

Nach 10 Tagen arrangierten die Eltern des Jungen einen weiteren Urlaub. An diesem Tag wurde dem Kind der Name gegeben. Die Aktion wurde im Haus der Eltern organisiert. Der Name des Kindes wurde wie folgt gewählt:

  • die anwesenden Männer besetzten Lose;
  • Der Älteste war der erste, der an der Auslosung teilnahm, der Rest nach dem Prinzip des Dienstalters.
  • Derjenige, der sich als Nische herausstellte, stand in einer bestimmten Haltung und verkündete den Namen des Babys.

Anfang Juli wurden Familien mit Jungen zu Ehren künftiger Verteidiger und Ernährer gefeiert.

Kindererziehung

Nach ossetischen Gepflogenheiten war eine Frau mit Kindern beschäftigt. Die Rolle des Hauptlehrers wurde normalerweise der ältesten Frau (Großmutter oder Schwiegermutter) zugewiesen. Im Alter von 10-12 Jahren änderte sich für Jungen alles dramatisch, sie gingen in die Hände von Männern über und standen von diesem Moment an unter der Obhut von Brüdern und Vater.

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Die Aufgabe des Osseten ist es, einen echten und mutigen Mann zu erziehen. Bei den Jungs gab es viele verschiedene Dinge:

  • Spiele;
  • Wettbewerbe;
  • Duelle.

All dies milderte den Körper und den Willen des Teenagers. Er wurde stark, beweglich und robust.

Sportunterricht unbedingt enthalten:

  • Zielschießen;
  • Steine ​​werfen;
  • Freestyle Wrestling;
  • Gewichtheben;
  • Tauziehen;
  • Laufen
  • Fechten auf Zugluft und Dolchen.

Väter erzählten ihren Söhnen von den Heldentaten und edlen Taten ihrer Vorfahren und vermittelten den zukünftigen Männern Volks- und Familienwerte.

Mädchen wurden ganz anders erzogen. Die Haltung ihnen gegenüber war strenger. Als Babys wurden Mädchen unterrichtet:

  • sticken;
  • nähen;
  • Schneider;
  • kochen;
  • weben;
  • aufräumen.

Bereits im Alter von 7 Jahren konnte das Mädchen auf ein Baby aufpassen. Mit 10 Jahren konnte sie Wasser aus dem Fluss auftragen, verschiedene Aufträge älterer Frauen ausführen. Im Alter von 15-16 Jahren war das Mädchen völlig bereit, sich selbst zu bewirtschaften.

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Die Moral einer sanften Kreatur stand an erster Stelle. Für eine ossetische Frau war Folgendes notwendig:

  • strikte Einhaltung der Gepflogenheiten;
  • Bescheidenheit;
  • Gehorsam gegenüber den Ältesten, im Folgenden - gegenüber ihrem Ehemann;
  • Geduld.

Ossetische Mädchen senken ihre schönen Augen und senken ihre Schultern nicht. Sie können sich einer stolzen Haltung und harter Arbeit rühmen.

Gastfreundschaft

Ossetische Traditionen und Bräuche werden von Generation zu Generation strikt eingehalten. Laut Gesetz wagt es unter keinen Umständen, einen Gast zu beleidigen. Wenn dies geschah (was sehr selten war), würde das ganze Dorf den Schuldigen vor Gericht stellen, ein Urteil wurde gefällt, der Schuldige wurde mit Beinen, Händen gefesselt und von einer Klippe in den Fluss geworfen.

Der Gastgeber schützt den Gast und er würde lieber sterben, als bei Bedarf das Klopfhaus herauszugeben. Osseten sind großzügig und ehren es, die Schwelle ihres Hauses zu überschreiten. Sie begrüßen den Gast mit folgenden Worten: „Mein Haus ist dein Haus; Ich und alle meine gehören dir! “

Wenn der Gast über Nacht bleibt, muss der Besitzer den Widder schlachten, auch wenn er gerade frisches Fleisch hat.

Leugnen Sie die Person, die an das Haus geklopft hat, niemand wagt es. Das Gesetz der Gastfreundschaft für Osseten ist heilig. Der Besitzer aß eine unbekannte Person in seinem Haus und fand dann heraus, dass er sein Blutfeind war, der Rache brauchte. In diesem Fall behandelte der Besitzer den Besucher herzlich und würde ihn mit Sicherheit beschützen.

Respekt für eine Frau

Ossetische Traditionen und Bräuche zeichnen sich durch eine tiefe Ehrfurcht vor einer Frau aus.

Zum Beispiel muss nach der Ossetischen Etikette ein Reiter, der eine Frau sieht, vom Pferd aufstehen, bevor er sich mit dem Reisenden abschließt, sie alleine passieren lassen und erst dann ihren Weg fortsetzen.

Wenn eine Frau an sitzenden Männern vorbeikommt, stehen alle zur Begrüßung auf.

Beim Anblick des alten Mannes erhebt sich die ganze sitzende Menge, und umso mehr muss jeder beim Anblick der alten Frau aufstehen. Egal wie betrunken die Männer sind, die Spaß im Urlaub haben, egal wie dreist sich die beschwipsten Jugendlichen verhalten, selbst bei einem starken und brutalen Streit wird das Auftreten einer Frau die Nörgler und lauten Leute zähmen und den Kampf beenden.

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Die Identität der Frau gilt als unantastbar:

  • für ihre Arbeit Verdienste in der Familie;
  • aufgrund der schwachen Natur;
  • aufgrund der eingeschränkten Position in der Gesellschaft.

Wenn das schwächere Geschlecht Hilfe braucht, wird der Mann ihr in allem ritterlich helfen.

Die Ältesten und die Bräuche der Ahnen ehren

Nach den Traditionen des ossetischen Volkes war der Eid der Ahnen heilig. Diejenigen, die den Eid verletzten, wurden mit heftigem Tod bestraft.

Im Familienleben zeigen die Osseten einen tiefen Respekt vor älteren Menschen. Wenn der alte Mann erscheint, stehen alle auf, auch wenn der Älteste niedrigerer Herkunft ist.

Der jüngere Bruder hört immer auf den älteren. Oberst, ossetische Offiziere werden sicherlich aufstehen und nachgeben, wenn ein älterer und einfacher Hirte das Haus betritt.

Ossetisches Zuhause

Ossetische Häuser heißen Sakl. Sie wurden nahe beieinander gebaut und so wurde ein Gebäude auf ein anderes gelegt. Das Dach der unteren Gebäude dient als Hof für die oberen. Es wurden zweistufige Hütten gebaut. Das Untergeschoss wurde für Landwirtschaft und Viehzucht genutzt. Das Obergeschoss ist für Familienunterkünfte.

Das Dach einer solchen Wohnung war flach und diente:

  • zum Trocknen von Getreide;
  • als Oberfläche zum Dreschen von Brot;
  • zum Filzen von Wolle;
  • Tanzfläche in den Ferien.

Sakle-Böden sind irden. Sie selbst war in mehrere Räume aufgeteilt. Der Hauptraum hieß - hzar. Der Herd brannte hier. Und heute geht der größte Teil des Familienlebens hierher:

  • Essen wird zubereitet;
  • eine gemeinsame Mahlzeit wird durchgeführt;
  • Hausfrauen stopfen und nähen;
  • Haushaltsutensilien herstellen.

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Die Gäste achten immer auf den Herd. Nach ossetischen Bräuchen und Traditionen befindet es sich im Zentrum von Zar. Über dem Herd hängt eine Eisenkette, die zusammen mit dem zum Kochen verwendeten Kessel an der Querstange befestigt ist.

Hzar ist entlang der Ausbruchslinie in zwei Teile unterteilt. Einer ist weiblich, der zweite ist männlich. Auf der männlichen Hälfte der Möbel mehr. Weder Frauen noch Männer haben das Recht, auf die falsche Seite zu gehen. Sie versammelten sich hauptsächlich am Kamin, um sich zu unterhalten und aufzuwärmen, oder an einem runden Tisch mit drei Beinen.

Kette über dem Herd

Mit einer Berührung wurden alle Ereignisse der Familie geweiht. Es wurde angenommen, dass Blasphemie die Kette ohne Grund berührt. Kinder wurden dafür schwer bestraft. Nur der Älteste im Haus durfte dieses Attribut berühren. Normalerweise geschah dies, wenn ein Feuer während einer Hochzeit umgangen wurde oder wenn es auf der Straße angewiesen wurde. Nach ossetischen Traditionen und Bräuchen wurde jeder, der sich der Kette näherte und sie berührte, der Familie nahe, auch wenn es sich um einen vereidigten Feind handelte.

Das Brautpaar konnte nicht in dem Haus schlafen, in dem eine solche Kette hing, und jeder Missbrauch oder Streit war ebenfalls verboten.

Diese Kette ist ein Schrein, die grausamste Beleidigung ist eine Beleidigung dieses Attributs. Sie aus dem Haus zu werfen gilt als tödlicher Groll für den Besitzer.

Bruderschaft und Freundschaft

In den ossetischen Bräuchen und Traditionen wird die Partnerschaft hoch geschätzt. Dieser Ritus könnte anders sein:

  • Waffenaustausch;
  • trinke aus einer Tasse unter Zugabe von Blut, um ein Bündnis zu schließen;
  • Gelübde an heiligen Orten.

Manchmal wurden solche Anleihen über verwandten bewertet. Geschwister kamen immer, um sich materiell und moralisch zu helfen.

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Ziu

Fleißige Osseten folgten in der Vergangenheit diesem Brauch, der Hilfe beinhaltete:

  • Witwen;
  • Waisenkinder
  • krank
  • alt.

Die Osseten ignorierten die Verwandtschaft und die persönlichen Interessen und halfen jedem, der wirklich Unterstützung brauchte. Während des Ziu halfen junge Leute, Gras für das Vieh zu mähen, und Frauen entfernten Brot von den kargen Feldern der Bedürftigen.

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Hilfe gab es in verschiedenen Formen:

  • Kuchen;
  • das Getreide;
  • Arbeit
  • Baumaterialien;
  • Brennholz.

Die gegenseitige Unterstützung dieser Menschen war schon immer an erster Stelle. Ossetische Volkstraditionen betonen eine hohe Wertschätzung der moralischen Eigenschaften eines Menschen.