Was ist eine Nation? Im Allgemeinen reicht es aus, nur diese Frage zu beantworten. Eine Nation ist eine stabile, historisch etablierte Gemeinschaft von Menschen. Und das wird ganz richtig sein. Allerdings nicht genug. Wie unterscheidet es sich dann von den Menschen? Schließlich ist ein Volk auch eine historisch stabile Gemeinschaft von Menschen. Wahrscheinlich muss die Antwort etwas tiefer gesucht werden. Deshalb werden wir zunächst einmal herausfinden, was die Menschen sind.
Was ist ein Volk?
Dieses Konzept wird von der Menschheit seit langem verwendet. Seit jeher sind Menschen eine stabile, historisch etablierte Gemeinschaft von Menschen, deren Vertreter mit dem Leben auf demselben Territorium, gemeinsamer Herkunft und Zugehörigkeit zu einem einzigen kulturellen Umfeld verbunden sind. Zu verschiedenen Zeiten bestand in einer bestimmten Nation eine sehr unterschiedliche Toleranz. Zum Beispiel waren die Griechen im antiken Griechenland gegen Barbaren. Das heißt, die Griechen waren alle, die Altgriechisch sprachen. In Europa des Mittelalters wurden nur privilegierte Klassen als Menschen betrachtet, die in der feudalen Struktur der Gesellschaft ein bedeutendes Gewicht hatten. Die zahlreichen Bauern wurden von Aristokraten mit der gleichen Menge in allen Ecken des Kontinents gesehen. Menschen sind heute nicht nur eine stabile Gemeinschaft von Menschen. So heißen die Einwohner eines Staates grundsätzlich. Auch wenn verschiedene Kategorien von Bürgern zu völlig unterschiedlichen Kulturen gehören, haben Rassen unterschiedliche Wurzeln. Das erste Kriterium ist heute die Staatsbürgerschaft.
Aber was ist eine Nation?
Dieses Konzept kommt dem Konzept der Menschen sehr nahe. Und verwandt mit ihm. Wir nehmen die Nation jedoch als etwas Komplexeres wahr, als eine Art Hochschulbildung. In der Tat stellen alle modernen Gelehrten dieser Ausgabe fest, dass es für die Entstehung einer Nation nur wenige gemeinsame Merkmale gibt, die allen ihren Vertretern innewohnen (wie dies beim Volk der Fall ist). Eine psychologische Komponente und eine bestimmte Identität sind hier äußerst notwendig. Die ersten Nationen entstanden in Europa während des New Age. Diese Ära war äußerst wichtig für die Umstrukturierung der Gesellschaften der Alten Welt. Der Kapitalismus brach das veraltete System feudaler Beziehungen anstelle lokaler Identifikationen, als der Bauer sich nur mit seinem eigenen Dorf und Meister verband, wurden neue, globalere Identifikationen geschaffen. Traditionelle Gemeinschaften wurden über mehrere Jahrhunderte hinweg zerstört, und an ihrer Stelle tauchten neue auf, in denen der Arbeiter Lyon seine Solidarität mit dem Angestellten aus Marseille zu spüren begann, obwohl sie in keiner Weise miteinander verbunden waren, außer dass sie zu einer einzigen Gemeinschaft gehörten - den Franzosen. Einer der Forscher dieses Phänomens, Benedict Anderson, charakterisierte Nationen erfolgreich als imaginäre (fiktive) Gemeinschaften. Und dies gilt in dem Sinne, dass diese stabile, historisch etablierte Gemeinschaft von Menschen tatsächlich nur in den Köpfen ihrer Vertreter existiert. Es ist die Identifizierung und das Bewusstsein für das gemeinsame historische Schicksal und weitere Interessen, die die wichtigste Garantie darstellen, da Vertreter der Nation sie bleiben, wenn sie verschiedene Sprachen sprechen, unterschiedliche Wurzeln, religiöse Überzeugungen haben und selbst wenn sie in andere Länder migrieren.
Politische und ethnische Nationen
Gleichzeitig ist es wichtig anzumerken, dass heute zwei Versionen von Ideen über Nationen geteilt werden - ethnische und politische. Die erste ist eine stabile, historisch etablierte Gemeinschaft von Menschen, die auf einer ethnischen Blutgruppe basiert. Klassische Beispiele sind Deutsche und Polen, denn in ihrer Weltanschauung und kollektiven Darstellung steht die Blutsverwandtschaft im Vordergrund. Gleichzeitig führten die Globalisierung der ganzen Welt und Massenmigrationen dazu, dass ausländische Elemente in die Staatengemeinschaft integriert werden mussten. Zum Beispiel können im Massenbewusstsein des modernen Französisch diejenigen, deren Vorfahren aus den Maghreb-Ländern stammten, durchaus ihre eigenen sein. Dazu sollten sie natürlich die historischen Bestrebungen der Franzosen teilen und sich sogar als Teil von ihnen betrachten.
