Positivismus in der Philosophie ist eine der Richtungen des Denkens. Es wurde in 30-40 Jahren geboren. das vorletzte Jahrhundert, und sein Gründer ist Auguste Comte. Diese Richtung ist in der Neuzeit weit verbreitet und weit verbreitet. Nachfolgend betrachten wir seine Hauptformen.
Philosophie des Positivismus
Hauptvertreter: Comte, Spencer, Mill et al.
Laut Comte ist der Streit zwischen Idealisten und Materialisten bedeutungslos, da er keine ernsthaften Gründe hat. Und Philosophie ist notwendig, da sowohl das als auch das andere nur auf wissenschaftlichem (positivem) Wissen beruhen.
Diese Aussage bedeutet:
1. Wissen muss absolut zuverlässig und genau sein.
2. Um Kenntnisse in der Philosophie zu erlangen, sollte die wissenschaftliche Erkenntnismethode angewendet werden. Der Hauptweg, um dies zu erreichen, ist die empirische Beobachtung.
3. Die Philosophie sollte nur Fakten studieren, nicht ihre Ursachen, und nicht danach streben, Superwissenschaft, die „Königin der Wissenschaften“, eine allgemeine theoretische Weltanschauung zu werden.
Darüber hinaus legte Comte ein Gesetz zur Dualität der Evolution vor. Er identifizierte 3 Stufen der technischen Entwicklung (traditionelle, vorindustrielle und industrielle Gesellschaft), die 3 Stufen der intellektuellen Entwicklung entsprachen (theologische oder religiöse, metaphysische und wissenschaftliche Weltanschauung). Comte legte jedoch nur die Grundlagen des Positivismus, die dank anderer Philosophen weiter verbessert, ergänzt und bis heute weiterentwickelt wurden.
Die Philosophie des Positivismus: Empiriekritik
Hauptvertreter: Mach, Avenarius.
Hier bestand die Hauptaufgabe der Philosophie nicht in der Konstruktion eines umfassenden Systems empirischen Wissens, sondern in der Schaffung wissenschaftlicher Erkenntnisse in der Theorie. Im Gegensatz zu Comte waren Vertreter dieser Phase der Ansicht, dass es nicht notwendig sei, ein einziges Bild unserer Welt zu erstellen, sondern Prinzipien zu etablieren und Phänomene in den Köpfen der Forscher zu rationalisieren.
Der Name „Empirio-Kritik“ impliziert Kritik an der Erfahrung als gegeben der Welt gegenüber dem wissenden Subjekt in Form von Aussagen und Aussagen. Diese Tendenz des Positivismus ist eng mit dem Konservatismus verbunden, wonach allgemeine wissenschaftliche Bestimmungen ein bedingtes Produkt der Vereinbarung sind.
Die Philosophie des Positivismus: Neopositivismus
Hauptvertreter: Carnap, Bertrand, Schlick, Russell.
Ein anderer Name für diese Phase ist logischer Positivismus. Ihre Gründer proklamierten als Ziel den Kampf gegen eine metaphysische Weltanschauung. Sie sahen die anfänglichen Prämissen wahren Wissens in Fakten und Ereignissen, dh „sensorischen Daten“. Das Konzept der "Objektivität" wurde durch das Konzept der "wissenschaftlichen" Identität ersetzt. Es war diese Phase der Entwicklung des Positivismus, die den Grundstein für eine Logik legte, die komplexe Aussagen untersucht, die entweder falsch oder wahr oder bedeutungslos sein können.
Gegenstand der Analyse von Neopositivisten war die Bedeutung von Zeichen und Wörtern im Allgemeinen, dh sprachliche, logische und psychologische Probleme, die bei der Erstellung von Computergeräten eine wichtige praktische und wissenschaftliche Bedeutung hatten.
Die Philosophie des Positivismus: Postpositivismus
Die Hauptvertreter: Lakatosh, Kun, Popper, Fireworks.
Postpositivismus bezieht sich auf viele Konzepte, die nach den Lehren von Comte, Empirio-Kritik und Neopositivismus erschienen sind. Vertreter dieser Phase widmeten der rationalen Erkenntnismethode besondere Aufmerksamkeit.
Eine Wissenssteigerung kann laut Popper also nur im Prozess der rationalen Diskussion als unveränderliche Kritik an der bestehenden Weltanschauung erreicht werden. Er argumentierte auch, dass Wissenschaftler Entdeckungen machen, die nicht von der Tatsache zur Theorie, sondern von der Hypothese zu einer einzelnen Äußerung folgen.
Der Positivismus als philosophische Bewegung hatte einen erheblichen Einfluss auf die Methodik der Sozial- und Naturwissenschaften (insbesondere in der vorletzten zweiten Hälfte des Jahrhunderts).
