Empirismus ist ein philosophischer Trend, der menschliche Gefühle und direkte Erfahrungen als dominante Wissensquelle anerkennt. Empiriker leugnen theoretisches oder rationales Wissen nicht vollständig, aber die Konstruktion von Schlussfolgerungen erfolgt ausschließlich auf der Grundlage von Forschungsergebnissen oder aufgezeichneten Beobachtungen.
Methodik
Dieser Ansatz beruht auf der Tatsache, dass die aufkommende Wissenschaft des 16.-18. Jahrhunderts (und zu dieser Zeit die Grundkonzepte dieser erkenntnistheoretischen Tradition gebildet wurden) im Gegensatz zu den verwurzelten Praktiken der religiösen Vision der Welt ihrem eigenen Ansatz gegenübergestellt werden musste. Natürlich gab es keinen anderen Weg als den Widerstand gegen a priori mystisches Wissen.
Darüber hinaus stellte sich heraus, dass Empirismus auch eine bequeme Methode ist, um Primärinformationen, Feldforschung und die Anhäufung von Fakten zu sammeln, die von der religiösen Interpretation des Wissens der Welt abweichen. Empirismus erwies sich in dieser Hinsicht als ein praktischer Mechanismus, der es verschiedenen Wissenschaften ermöglichte, zuerst ihre Autozephalie in Bezug auf Mystik und dann Autonomie im Vergleich zu dem umfassenden, übermäßig theoretisierten Wissen des Spätmittelalters zu erklären.
Vertreter
Es wird angenommen, dass der Empirismus in der Philosophie eine neue intellektuelle Situation geschaffen hat, die es der Wissenschaft ermöglichte, gute Chancen auf eine unabhängige Entwicklung zu erhalten. Gleichzeitig können einige Meinungsverschiedenheiten zwischen den Empirikern nicht geleugnet werden, was durch die Suche nach der optimalen Formel für die sensorische Wahrnehmung der Welt erklärt wird.
Zum Beispiel glaubte Francis Bacon, der zu Recht als Begründer des sensorischen Wissens gilt, dass Empirismus nicht nur ein Weg ist, neues Wissen zu gewinnen und praktische Erfahrungen zu sammeln, sondern auch eine Möglichkeit, wissenschaftliches Wissen zu rationalisieren. Mit der Induktionsmethode unternahm er den ersten Versuch, alle ihm bekannten Wissenschaften am Beispiel der Geschichte, der Poesie (Philologie) und natürlich der Philosophie zu qualifizieren.
Thomas Hobbes wiederum versuchte, während er im Rahmen von Bacons erkenntnistheoretischem Paradigma blieb, philosophischen Suchen praktische Bedeutung zu verleihen. Seine Recherchen führten jedoch tatsächlich zur Schaffung einer neuen politischen Theorie (dem Konzept eines Gesellschaftsvertrags) und dann zur Politikwissenschaft in ihrer modernen Form.
Für George Berkeley existierte Materie, dh die umgebende Welt, objektiv nicht. Das Erkennen der Welt ist nur durch die Interpretation der Sinneserfahrung Gottes möglich. Empirismus ist also auch eine besondere Art mystischen Wissens, die den von Francis Bacon festgelegten methodischen Grundprinzipien widersprach. Es geht vielmehr um die Wiederbelebung der platonischen Tradition: Die Welt ist voller Ideen und Geister, die noch wahrgenommen, aber nicht erkannt werden müssen. Daher die Naturgesetze - nur ein "Bündel" von Ideen und Geistern, nicht mehr.
Rationalismus
Im Gegensatz zum Empirismus erkannte der Rationalismus theoretisches Wissen als primär in Bezug auf die praktische Erfahrung an. Erkenntnis ist nur mit Hilfe des Geistes möglich, und Empirismus ist nur ein Test für rationalistische Konstruktionen, die unser Geist aufgebaut hat. Dieser Ansatz ist angesichts des „mathematischen“ kartesischen Ursprungs dieser Methodik nicht überraschend. Mathematik ist zu abstrakt und von hier aus der natürliche Vorteil von Verhältnissen gegenüber Erfahrung.
Was ist die Einheit der Ansichten?
Es ist wahr, dass Empirismus und Rationalismus des New Age dieselben Aufgaben stellten: Befreiung vom katholischen und tatsächlich religiösen Dogma. Daher war das Ziel eines - die Schaffung rein wissenschaftlicher Erkenntnisse. Nur Empiriker entschieden sich für die Gestaltung humanitärer Praktiken, die später zur Grundlage der Geisteswissenschaften wurden. Während die Rationalisten in die Fußstapfen der Naturwissenschaften traten. Mit anderen Worten, die sogenannten „exakten“ Wissenschaften sind ein Produkt der kartesischen Denkweise.
