Experten und Rabbiner sind sich nicht einig über den Ursprung dieser Gemeinschaft, die seit langem in den Tiefen Afrikas lebt. Der offiziellen Legende nach zogen äthiopische Juden während der Zeit von König Salomo dorthin. Einige Gelehrte schlagen vor, dass dies vielleicht eine Gruppe lokaler Christen ist, die allmählich zum Judentum übergingen. In den 80er Jahren des letzten Jahrhunderts begann der Exodus nach Israel, insgesamt wurden der Erde etwa 35.000 Menschen versprochen.
allgemeine Informationen
Äthiopische Juden sind Falashi, was aus der alten äthiopischen Sprache übersetzt wird, da Geez "Einwanderer" oder "Außerirdische" bedeutet. Geez gehört zur Gruppe der ethiosemitischen Sprachen, in denen Vertreter aller lokalen Religionen in Äthiopien Gottesdienste abhalten, sowohl Juden selbst als auch orthodoxe Christen und Katholiken. Der Selbstname der äthiopischen Juden ist Beta Israel, was übersetzt "das Haus Israel" bedeutet. Sie bekennen sich zum Mosaik - einer Form des nicht-talmudischen Judentums.
Anfangs waren die Sprachen der Juden in Äthiopien zwei verwandte Sprachen der Agavengruppe - Kayla und ein Dialekt der Kemant-Sprache (Quara). Aus der Kyle-Sprache blieben schriftliche Beweise der Forscher übrig. Der zweite überlebte zum Zeitpunkt der Massenansiedlung nach Israel, jetzt besitzen ihn nur noch ältere Repatriierte. In Äthiopien selbst spricht die Mehrheit der Beta-Israelis nur Amharisch - die Sprache der größten ethnischen Gruppe in der Region, es ist auch die offizielle Sprache des Landes. Eine kleine Menge spricht Tigray - die Sprache der gleichnamigen Provinz. In Israel beginnt die Mehrheit, Hebräisch zu sprechen, obwohl laut Statistik der Anteil derjenigen, die die Staatssprache kennen, einer der niedrigsten unter Repatriierten aus verschiedenen Ländern ist.
Lebensweise
Grundsätzlich sind Falashi arme Bauern und größtenteils primitive Handwerker, insbesondere diejenigen, die im Nordwesten des Landes leben. Bauern bauen auf gemieteten Flächen lokale Pflanzen an. Handwerkerjuden beschäftigen sich mit dem Weben von Körben, Spinnen und Weben, Töpfern und Schmieden. In Großstädten gibt es auch Juweliere, während die meisten städtischen Fälschungen auf lokalen Baustellen arbeiten. Es ist bemerkenswert, dass sie im Gegensatz zu den jüdischen Gemeinden in anderen Ländern fast keinen Handel betreiben.
Äthiopische Juden basieren auf Mehl und Getreide aus lokalem Getreide, Durru und Daguss (aus dem auch Bier hergestellt wird), Zwiebeln und Knoblauch. Im Gegensatz zu benachbarten Stämmen essen sie niemals rohes Fleisch - große Liebhaber von Rohkost. Im Gegensatz zu afrikanischen Nachbarn ist Polygamie unter ihnen nicht üblich. Außerdem heiraten sie in einem relativ reifen Alter. Die Erziehung der Kinder wird von Priestern und Dabtaren durchgeführt, die ihnen Alphabetisierung und Interpretation der Bibel beibringen. Ein wichtiger Teil der Erziehung ist das Auswendiglernen von Psalmen. Dabtara ist ein Kenner der Kalligraphie, der klassischen äthiopischen Geez-Sprache und der kirchlichen Riten.
Ethnizität
Nach der allgemein anerkannten wissenschaftlichen Theorie, an der die meisten Historiker und Ethnographen festhalten, sind äthiopische Juden kuschitischen Ursprungs. Sie gehören zur Stammesgruppe der Agau, die die autochthone Bevölkerung der nördlichen Regionen der Region war, bevor im 1. Jahrtausend v. Chr. Semitische Stämme aus den alten Staaten Südarabiens dort nicht überfluteten. Gleichzeitig zeigen moderne genetische Studien, die 2012 durchgeführt wurden, dass Juden trotz der Tatsache, dass die Falas der äthiopischen Bevölkerung am nächsten sind, zweifellos zu ihren entfernten Vorfahren gehörten.
In der Gemeinde selbst wird angenommen, dass dunkelhäutige äthiopische Juden (Barium) mit charakteristischen afrikanischen ethnischen Merkmalen Nachkommen von Sklaven sind, die die Religion der Herren angenommen haben. Eine andere Gruppe von Chua (Roten) sind Nachkommen von echten Juden, die aus Israel kamen und angeblich aufgrund des schwülen afrikanischen Klimas geschwollen sind. Diese Aufteilung betont den Status und die Herkunft der Falashi.
Glaubensmerkmale
Während des zweiten Jerusalemer Tempels gab es im Judentum mehrere religiöse Bewegungen (Pharisäer, Sadduzäer und Essener). Jede dieser Bewegungen hatte ihre eigenen Rituale und religiösen Praktiken. Der moderne jüdische Staat hält hauptsächlich an der Tradition der Pharisäer fest. Viele der religiösen Merkmale äthiopischer Juden widersprechen dem offiziellen Judentum.
Zum Beispiel muss die Heiligkeit des Sabbats auf Falaschi auch dann erhalten bleiben, wenn eine Gefahr für das menschliche Leben besteht, und im rabbinischen Judentum ist dies eine zulässige Verletzung bei der Rettung einer Person. Beta Israel zündet am Vorabend des Samstags keine Kerzen an - gemäß den alten Gepflogenheiten können sie kein Feuer benutzen, selbst wenn es im Voraus angezündet wird. In der modernen jüdischen Tradition wird Sex am Samstag stark gefördert, und äthiopischen Juden ist es strengstens untersagt, den Körper nicht zu beflecken.
Orte traditioneller Residenz
Vor der Massen-Aliyah nach Israel (in den frühen 80er Jahren des letzten Jahrhunderts) betrug die Zahl der äthiopischen Juden 45.000 Menschen, die hauptsächlich im Nordwesten des Landes lebten. Ungefähr 500 jüdische Dörfer befanden sich in mehreren Provinzen von Gondar (heute Nordgondar). Falashi-Siedlungen befanden sich zwischen den Dörfern der großen ethnischen Gruppen Amhara und Tiger. Nach der ersten Volkszählung von 1874 lebten zu dieser Zeit mehr als 6.000 Familien in diesen kleinen Dörfern, und die Gesamtzahl betrug 28.000. Wenn Sie sich die Karte von Äthiopien ansehen, können Sie sehen, dass sich viele Falashi-Siedlungen in Gebieten rund um den See in den Bergen von Symen befanden.
Siedlungen lokaler Juden befanden sich auch in den historischen Regionen Quara und Last, in getrennten Vierteln in den Städten Gondar und Addis Abeba.
Volkslegenden
Äthiopische Juden betrachten sich als Nachkommen der legendären Königin von Saba Meakena und König Salomo sowie ihrer engen Mitarbeiter. In biblischen Zeiten, als der jüdische Herrscher eine seiner siebenhundert Frauen aus seinem Palast eskortierte, war sie bereits schwanger. Zusammen mit ihr verließen 12 angesehene Älteste mit Haushalten und Bediensteten das Heimatland sowie der Sohn des Hohepriesters Tsadok-Azariah. Zu gegebener Zeit im Exil gebar sie einen Sohn Menenlik, der Äthiopien als Wohnort auswählte und hier ein Dorf gründete. Die Nachkommen der edlen Jerusalemer Flüchtlinge sind ihrer Meinung nach die Falaschi.
Nach einer anderen Version der äthiopischen Legende, die sowohl von den Juden als auch von den Christen des Landes als wahr angesehen wird, wurde Menelik I. im alten Jerusalemer Tempel zum Königreich gesalbt. Nach der Zeremonie ging er zusammen mit der gleichen Zusammensetzung enger Mitarbeiter wie in der ersten Version in die äthiopischen Kolonien von Saba, wo er der Gründer der Solomon-Dynastie wurde. Die Siedlungszeiten in Äthiopien für die Anhänger des Judentums sind nicht zuverlässig festgelegt.
Grundlegende wissenschaftliche Theorien
Es gibt zwei wissenschaftliche Hauptversionen des Ursprungs der Beta Israel. Einer von ihnen zufolge sind sie wirklich entfernte Nachkommen jüdischer Siedler. Einige Wissenschaftler stellen fest, dass dies durch die religiösen Merkmale der äthiopischen Juden bewiesen wird, die fast vollständig mit den in den Qumran-Manuskripten beschriebenen übereinstimmen. Dies gilt für Rituale und religiöse Praktiken.
Nach einer anderen Theorie zeigen die ethnischen Merkmale äthiopischer Juden, dass sie nichts mit Juden zu tun haben. Diese indigene Bevölkerung des Landes, die im XIV-XVI Jahrhundert vom Alten Testament eng erfasst wurde, kam allmählich zur Einhaltung der alttestamentlichen Gebote und zählte sich willkürlich zu den Juden.
Nach wissenschaftlichen Theorien, die von den meisten Ethnographen und Historikern geteilt werden, sind äthiopische Juden kuschitischen Ursprungs und gehören zur Stammesgruppe der Agau, aus der die autochthone Bevölkerung Nordäthiopiens bestand, bevor sie im ersten Jahrtausend vor Christus dorthin gingen. e. Semitische Stämme zogen aus Südarabien.
Meinung maßgeblicher Forscher
Die ersten wissenschaftlichen Arbeiten, die bestätigen, dass äthiopische Juden noch real sind, stammen aus dem 16. Jahrhundert (der nordafrikanische Gelehrte Radbaz), was später von anderen Forschern bestätigt wurde. Einige moderne Gelehrte, darunter S. Kaplan, Professor an der Universität von Jerusalem, erkennen an, dass der komplexe Prozess der Bildung des Falashi im XIV-XVI Jahrhundert stattfand. Als es zu einer Fusion verschiedener Gruppen zu einer ethnischen Gemeinschaft kam, zu der Vertreter der sogenannten Eihuds gehörten und die Menschen, die sich zum Judentum bekennen, sowie Ketzer und Rebellen, die in den nordwestlichen Regionen Äthiopiens leben, vereinten.
Der bekannte Gelehrte jüdisch-äthiopischer Traditionen, Dr. Ziva, glaubt, dass traditionelle Praktiken darauf hinweisen, dass die alte Falashi-Gemeinde in der Antike ein wesentlicher Bestandteil der jüdischen Gemeinde war. In einer der Perioden der Geschichte wurden äthiopische Juden vom Gelobten Land abgeschnitten. Sie lebten in völliger Isolation, konnten aber dennoch die alten Traditionen ihrer entfernten Vorfahren bewahren.
Erstes Geständnis
Beta Israel wurde erstmals im 19. Jahrhundert als echte Juden anerkannt, als sie von europäischen protestantischen Missionaren gefunden wurden. Sie durften unter Theodros II. Predigen. Die Missionare sahen in Äthiopiens Hauptaufgabe die Taufe lokaler Juden. Christliche Prediger mischten sich grob in das Leben der jüdischen Gemeinden ein, erlaubten ihnen jedoch, die Bibel zu studieren. Aber auf Befehl der Kirchenleitung aus Jerusalem musste der einheimische Klerus taufen.
Die Taufe war erfolgreich, wurde aber später aufgrund der Bemühungen europäischer Juden, Katholiken und lokaler Priester ausgesetzt. Unter den späteren Herrschern von Abessinien kam es häufig zu Glaubensdiskussionen. Und unter Johannes wurden alle nichtchristlichen Religionen verboten. Muslime und Falashi wurden von Soldaten mit geladenen Waffen in den Fluss getrieben und von Priestern gewaltsam getauft.
Die Religion verbreitete sich
Es gibt verschiedene Theorien zur Verbreitung des Judentums in Äthiopien. Einer von ihnen zufolge haben Migranten aus Südarabien eine neue Aga für die lokalen Stämme eingeführt. Der jüdische Glaube hätte auch durch Ägypten hierher kommen können. Vielleicht auch dank der Juden, die sich in der Antike in dieser Gegend niedergelassen und sich schließlich in die afrikanische Bevölkerung integriert haben.
Äthiopische Chroniken des 4.-5. Jahrhunderts weisen darauf hin, dass das Judentum bereits vor dem Aufkommen des Christentums im Norden des Landes, das zur Staatsreligion des Königreichs Aksum wurde, eine weit verbreitete Religion war. Danach begann die Verfolgung von Anhängern des Judentums. Die Vorfahren der Falashi wurden aus den fruchtbaren Küstenregionen in die Berge nördlich des Tan-Sees vertrieben, wo sie lange Zeit die politische Unabhängigkeit bewahrten und ihre Herrscher mit einem Zentrum in Samien hatten. Der Zustand der lokalen Juden auf der Karte von Äthiopien dauerte kurze Zeit.
Erste Aliyah
Die Falaschi wurden 1973 als Teil des jüdischen Volkes anerkannt, als der Hochrabbiner Israels, Josef Ovadia, verkündete, dass die Traditionen dieses Volkes recht jüdisch sind und dass sie im Allgemeinen Nachkommen des Stammes Dan sind. Danach erhielt die äthiopische Gemeinschaft das Recht, nach Israel zu ziehen. Als Reaktion darauf haben die äthiopischen Behörden die Ausreise ihrer Bürger aus dem Land verboten.
In den 80er Jahren beschloss Israel, äthiopische Juden zu entfernen (einige von ihnen lebten bereits in Einwanderungslagern im benachbarten Sudan). Der Geheimdienstmoosad plante die Operation Moses. Im Sudan wurden temporäre Landebahnen organisiert, zu denen künftige Israelis per LKW transportiert werden sollten. Die Falashi sollten zu Fuß zu den Sammelstellen gehen. Insgesamt wurden zwischen 14.000 und 18.000 Menschen transportiert.
Weiter Aliyah
1985 wurden mit Unterstützung von George W. Bush 800 Menschen während der Operation Jesus aus dem Sudan entfernt. Nach 6 Jahren erlaubten die äthiopischen Behörden, die verbleibenden 20.000 äthiopischen Juden für 40 Millionen Dollar, 2.000 für jeden „Kopf“, wegzunehmen. Während der Operation Solomon, an der Aufklärung und Armee beteiligt waren, wurden die Dummies innerhalb von zwei Tagen entfernt. Flugzeuge flogen Direktflüge von Addis Abeba nach Tel Aviv.
Einer der Flüge stellte dafür einen Rekord auf: 1.122 Menschen flogen mit einer Boeing einer israelischen Fluggesellschaft. Insgesamt wurden während der drei Operationen etwa 35.000 äthiopische Juden vertrieben.
